三期，第一期是青陽期、紅陽期、白陽期，中間都有一個陽，陽是代表？是不是像太陽剛從東邊起的意思？

 【問】：請問劉講師，道有三期，第一期是青陽期、紅陽期、白陽期，中間都有一個陽，陽是代表？是不是像太陽剛從東邊起的意思？

劉講師答:那個青陽期代表太陽剛昇出來，青陽所以萬物都生發，萬物生發的時候都是，綠色、青色所以那個時後叫青陽期，是一種正在生長。

    那紅陽期到達開花那個程度，紅陽已經到達日正中天太陽在中天，那白陽太陽已經西下快要下西山了已經結果。所以從生發一直到開花一直到結果，就是一個元會啦!所以有青陽、有紅陽、有白陽。

   所以青陽的時候以青為最吉利，紅陽的時候以紅為最吉利，所以在我們年輕的一代那個新娘穿紅色為吉利，假如新娘穿白色會被人說話，所以要瞭解到整個背景不同，那整個現象也不同。

   【再問】：是不是像太陽剛從東邊起的意思？

劉講師答:對對對，一個元會，所以我們研究性理心法就要稍微知道說無極生太極，然後生兩儀然後生四相、八卦，相縱相錯八八六十四，然後就六十四卦氣；那我們東方十八代，西方第二十八代那後東方又十八代，加起來剛好六十四，所以我們活佛老師都會講:『末後一著』，再下去沒有了啦!那如果有的都是騙人的，那個天地裏面的掛數沒有那個六十五的啦!那個沒有，所以那個都是騙人的不要相信。

   所以我們要瞭解說到我們活佛老師就是最末後一代明師，所以我們要幫助活佛老師收圓，普渡收圓。

楞嚴咒可以，那彌勒救苦真經可不可以？

 【問】：後學代問，如果楞嚴咒可以，那彌勒救苦真經可不可以？

劉講師答:一樣是可以,可是彌勒真經是比較應時,應運現在,那楞嚴咒是屬於千古都可以運用,它的範圍又比較寬廣,那個是到最後趕不走的現象才用啦!你每天只要能夠持誦一次,後面的咒心就可以誦108遍,它很快就可以使你整個人都改變。

卡到陰，精神上有點問題

 【問】：有位道親卡到陰，精神上有點問題，請問劉講師要怎麼處理？

劉講師答:好,各位前賢因為我們已經求道了,那假如說那個陰又找上我們,除非它已經向地藏古佛請令,有那個令旗它可以來討債,那假如說沒有,我們就是要瞭解到它不可以私下找我們有求道修道的人,所以第一個關卡我們先用五字真經,你時時刻刻用五字真經就可以把它趕走。

  那接著我們也可以用那個觀世音的白衣神咒,各位會不會?那個都有小冊子裡面都有,那假如說嚴重到沒有辦法趕得開,那你就誦那個楞嚴咒, 楞嚴咒是咒王,咒之中最高的,楞嚴咒一持誦所有的佛菩薩都要相應,所以那個是最後一道楞嚴咒,楞嚴咒各位都會嗎?四十七句,兩千六百二十字,那個有小冊子,有善心人士把它印出來,這邊有沒有有?這邊沒有啊!後學倒是包包裡面有一本,包包最外面一層有一本,可以請台北的前賢寄下來,各位可以拿回去持誦,楞嚴咒這個是咒王。

   所以我們就可以用這個咒,因為這個咒是活菩薩修持的結晶,它的成效非常顯著,

贏的人輸掉朋友，輸的人都沒有面子，是誰贏誰輸，全部輸光光

 凡塵的萬相萬名都是假，都假的，都在我們的一團靈光底下產生的，要不要爭一個名爭一個相？(不要)，我們研究這個道理就知道不用爭了，爭都是多餘的，浪費時間又耗費精神，又爭的臉紅脖子粗，爭到最後誰贏誰輸，贏的人輸掉朋友，輸的人都沒有面子，是誰贏誰輸，全部輸光光。所以我們研究道理就有這麼好，讓我們能夠超越，人家若要爭的時候，我們就記得用那個「默」字，靜默，讓他去爭就好，他若想要，全部都給他(沾醬油盤借他沾，他整個都端走，就讓他整盤都端走)，都沒有煩惱。了解到，修持到這個狀態，高不高？(高)，追不追求？(追求)，對，我們要成仙作佛就是要這樣，這樣容不容易？想不想做？(有)，

主人當家，不知道我們現在有沒有主人當家？

 問】：劉講師您說主人當家，不知道我們現在有沒有主人當家？

劉講師答:這個主人當家非常重要，因為我們平常六道輪迴之中，都是六根在當家，那所以主人都把它壓，壓到不見了。那主人當家的話，後學開始講道德經，不是有講說，我們每一個人都有良心，對不對？那個良心就是主人，祂就是主人。我們用良心來做事，全部都是主人在當家，用良心來做事，不會去欺騙別人，也不會做壞事。那個都是主人在當家，所以我們每一個人都有主人翁，只看我們願不願意請祂出來當家？因為，請主人翁出來當家，都會吃虧啦！

我們的氣穴、我們的生辰，這些都會有對沖的時候嗎？因為針灸的關係，真的有這樣的事嗎？

 【問】：後學想問一個問題，在很多年以前曾經遇到一個問題，有一個人他去針灸，被醫療的人說：「他去針灸時候的那個時辰，碰到他自己的生辰，就對冲」，然後他真的就是連動都不能動，然後給那個被他治療的人一治療，他馬上就能動，那我們的氣穴、我們的生辰，這些都會有對沖的時候嗎？因為針灸的關係，真的有這樣的事嗎？

劉講師答:我們中國的醫術很多都不可思議，那我們要了解，它之所以會有效果，就是我們住，建築在識心上面，住相啦！它都會有效果，甚至於，他還會點穴，讓你全身都不能動，就是我們住相。那假如說你相都不住，他沒有辦法，他沒有辦法施他的伎倆，所以能夠用針影響到你整個身體的那個動作，所以重點都在我們的主人翁，主人翁有沒有祂有的權變，這個很重要。

形而上這一張

  【問】：劉講師您剛剛講形而上這一張，你剛講那幾個重點，是今天要講述給我們還是要特地再講這一張？

劉講師答:沒有，是要給各位看而已，因為上個星期有把這個形而上的內容詳細說啦!你要清楚得話你拿道德經34片DVD你注意看，注意聽大家睡著了是什麼原因啦!有它的好就是這個原因，後學才會再寫這一張啦!大家如果沒有睡著我就不會寫這一張，沒睡就是聽得懂啊!聽懂我就不寫，所以再寫就是補強，要把那個形而上補強，補得讓大家了解，ㄟ你一看了以後我們不是都在強調天命嗎?有沒有?可是我們都偏了，道真理真天命真，天命真不真?哪要你來說，(現場手機聲響)，叫我們欣賞音樂，所以天命之謂性，我們的佛性就是天命，重點明心見性，那假如說現在在寶島兩千三百萬人，很多人都可以領到天命，那是往後要到大陸去辦十三億的人口，上天慈悲不會只救我們台灣兩千三百萬人啦!那十三億要救還是不要救?(要)，要不要很多人?很多點傳師去點道啊?(要)，現在要提拔對嗎?所以點傳師要培養德行能夠提拔，往後到大陸去辦道，那個是名正言順啊!對不對?那我們所追求的就是明心見性，你沒有明心見性你當了點傳師一樣成不了佛，我們什麼名分都沒有我們明心見性了一樣成佛，一樣成道。

    所以重點就在心性，那我們要抓住重點，癢得要去抓對嗎?沒有癢的不要抓的血流出來，就是該注意該努力的不努力，不必努力的拼命的努力，非常計較，有計較沒有?你看計較的人贏了還是輸了?(輸)，絕對輸的啦!你計較到你贏了絕對沒辦法成仙做佛，你沒有從心性修阿!你管人家有領天命?沒領天命，那個都不關緊要的，假名，那個名都是假的，給你一個職位，給你一個使命你去達成，達成以後只是完成使命而已，不是成道，不是成佛，你要成道、要成佛一定要明心見性，所以心性一定要明。明了沒有啊?(明了)，真的明了嗎?(真的)，識心跟真心分辨得出來嗎?(分辨得出來)，真的嗎?哈哈~

   這個不是空口說白話喔!真心就是真心祂永遠不變，常住不遷，那妄心我們就是了解是功能作用，用一次他就消失了，消失以後我們要返妄歸真，又歸到佛性本體回來才可以，可是我們凡人都把功能作用當成本體，這樣就差了，路就差了就不知道怎麼修了?所以我們一定要明心見性。那我們的功能作用六識心也是心，可是那個心要知道它的變化，各位知道它的變化了嗎?

   後學都用茶杯比喻啦!比如說這個很有價值，我們很喜歡，喜歡是不是心？（是），可是這個會不會變化？（會），會打破對不對？（對），打破了以後喜不喜歡？（不喜歡），那喜歡心跑去哪裡？不見了，再怎麼找都找不回來。對不對？所以那個叫做妄。真心不管你用它不用它，它都在，不管你認識不認識，它都在那個叫真心。而且不會變化，如如不動，這樣了解嗎？（了解）。所以我們在凡塵，真心跟妄心一定要分的清，男女之間戀愛，你說真心還是妄心？（妄心），可是那個真愛，那個愛的時候為他生為他死都甘願，那是真心還是妄心？（真心），那個是真心，可是他的真心建築在識心上面，建築在妄心上面，只要時過境遷，時過境遷以後啊！小三跑出來了（哈哈哈），變不變化？（變化）。那個真跑去哪裡？（不見了），你看不見了，那就是妄，會變啊！會變就不是真，不變才是真。所以我們萬緣放下，一念不生，你看那個會不會變？（不會），不會喔，你萬緣放下，一念不生，那一種了了分明，不會變化。那個就叫真心，永遠都在，你越培養，祂越茁壯長大，所以，你看有重要嗎？（有），那我們找到這個真心，這個真心在做佛，要成道要成佛就是這個真心。妄心沒辦法，你在修千生百世，用妄心來修，不會成道，不會成佛，只要我們肯利用真心，一世修，一世成，有好嗎？（有），這個非常棒的。