地獄是消罪障，天堂是消福報，無福就成佛

 【問】：後學聽到一個大法師講，「地獄是消罪障，天堂是消福報，無福就成佛」，佛是有兩足尊，怎麼他說無福成佛？後學很疑惑請劉講師解說謝謝!

劉講師答:好請坐!這個我們了解到那個聽的角度，是以一般平常的心來聽比較特殊的那個佛法，那麼他在講說三惡道在消除我們一些罪障，因為我們在三惡道受苦那個時候是心最脆弱的時候，所以別人跟我們勸說我們最容易接受啦!所以可以消掉一些罪障，然後享天福的時候因為我們都會有驕傲的心，大家都跟我們拜，大家都跟我們爭相的巴結是不是這樣?是不是很容易驕傲?所以那個是削掉我們的福業，福都削掉了，所以我們要了解到罪障也消除，福也沒有，那個就恢復到清淨的本來心，那清淨的本來心用名詞來講就沒半項(台語)，什麼都沒有就恢復自己的本來，他是以這個角度來說，可是這個跟我們凡人來講不太適合，因為我們要累積「德本」，就是你要有德的根本，累積很多的德本而且在行善的時候又不住相，所有的善都融入虛空，那融入虛空就是融入你的「法性身」，那你的法性身全部都是善，也就是全部都是德。

     所以那個兩足尊兩個腳最尊貴的就是成佛，那成佛他有成佛的本錢，那你沒有行善，你沒有融入所有的法性身，沒有融入虛空成不了佛啦!所以用沒有福就成佛對凡人來說那個是負面的，這樣我們都不用做對嗎?這樣的話不說啦!

   所以我們要知道說釋迦牟尼佛祂修三個阿增扺劫，一個阿增扺劫就已經非常的久了，祂修三個阿增扺劫，三個阿增扺劫在做什麼?就是都在行善，然後融入法性身，所以釋迦牟尼佛很感嘆地說:我把這一些辛辛苦苦所修成的法門然後把祂依附給你，然後你要把祂好好地保持發揮，那個都是在哭哩，講得時候都是在哭，經過那麼久的受苦、受難祂所得到是什麼?就是所有的法性身讓祂夠八萬四千法門都俱備成就。

    所以釋迦牟尼佛祂交代要傳祂的法的一定要慎重，不能講那一些是是而非的話，一定要正面啦!所以要了解說那個是一直長時間的在行善，然後行善以後不住相，你只要住相就落入福報，落入福報就消失啦!就沒有了，你所行的善就已經抵銷了，所以不能住相才能夠進入法性身，才能夠深植德本，這樣了解嗎?啊!沒有一個回答。

   所以有時候我們聽到法師在講，他可能沒有顧忌到聽的人程度問題，這個是要蠻高的那一些，已經修了好幾代法師的程度才能聽的那個法，那你在普通的善信面前來講那就不對了。所以我們要瞭解到以往那個要授記要經過七代，七代都做大法師啊!要了解做一個法師很困難又還要經過七代，修到七代然後又要修到三千功八百果，功果圓滿然後才授記，汝以來世當得作佛那個不簡單耶!所以後學在後天廟後學妹妹渡後學求道的時候，跟我說可以得道，我說:那個異想天開我都不相信。

    所以我們要了解到這個就是沾到天時，上天大開普渡啦!我們才這麼容易得道。所以已經得到了就要愛惜，就要看重，然後努力修這樣才不會枉費啦!否則我們都這樣想哪有這樣?都是跟我騙來的，真的是把你騙來的嗎?你沒有根基要騙你來求道也求不了道啦!所以要知道那個關聖帝君法律主，你沒有根基祂就不讓你求道，後學就講那個秦檜不是轉世在台中嗎?一個坤道也生了好幾個孩子，先生已經往生了就是有道親渡她求道，佛堂在二樓，她爬樓梯我們外人看是原地踏步，可是她就一直講說你們的樓梯怎麼這麼高?都爬不到，為什麼?就是不讓她求道，她雖然已經有人的身體可是她害死忠臣，他轉世牛去受苦拖磨(台語)也都還不夠，所以不讓她求道要了解那個不容易啊!雖然有人被騙來求道也要有那個本錢，你也要有那個根基，祖先有德，才有辦法來求道，所以要愛惜、要努力修，知道嘛!(知道)嗯這個都是後學累積很久的經驗啦!