靜坐靜到最後變成精神病，也有人靜坐，坐到腳變成不能走路，也有這種。

 守玄守到吃藥是不正確的，不是正確的。那你剛說守玄守到吃藥是正確的？（不是），那是已經有幻聽幻覺，那是不正確的。後學就是在奇美醫院精神科醫院，有看到很多這種，就是靜坐靜到最後變成精神病，也有人靜坐，坐到腳變成不能走路，也有這種。 

【劉講師答】：

   我們修道都是要身體健康，生活很順遂，所以不要有發生奇奇怪怪的毛病。

 

◎剛才講「守玄、正玄關、真人靜坐」，真人靜坐是老前人提倡的，我們身體是真人還是假人？（假人），我們身體去靜坐是真還是假？（假），就不對了，所以真人靜坐就是我們的不生不滅佛性本體。

◎各位前賢，佛性本體會靜坐嗎？（不會），怎麼那麼確定呢？我們行住坐臥全部都在靜坐，要知道，外表形相靜坐只是短暫，行住坐臥的靜坐是長久，不管你在行住坐臥都是在靜坐，就是走入我們性分，在佛性裡面的靜坐，從佛性來靜坐才是真常之道，那個才是正確，那個叫真人靜坐。

 

◎所以後學有講過，我們生活之中，不被外面的所有景象束縛，我們的內心不被我們的意念固定，一方面不被外相、一方面不被內心，外相、內心全部都摒除了，【全部都不障礙我們、都不拘束我們】，我們那個時候才叫做靜坐。

◎有沒有自由自在？（有），我們就是要我們的佛性本體自由自在，不要被外相束縛、不要被內心擱置，這樣的話逍遙自在，那才叫真的靜坐。

 

◎所以我們對靜坐都有誤解，認為身體在那邊坐著，在那邊坐著你能做事嗎？你能思想嗎？是不是變成木頭人？我們要不要抱一個木頭人來？不要，要自由自在，不被外相、不被內心，都不被它們拘束，很逍遙自在，這樣才是好。

【問】：後學三十年前有去紅陽的廟，那個主持在靜坐打坐，後學去年看到，他打坐到盤起來，但是最後一個腳也掉下去，一隻手也掉下去，靜坐沒幾天那個師父就中風了，所以後學聽剛才林講師講說，他做到最後半身會麻是什麼原因？

【劉講師答】：氣血不通。

   【問】：那要怎麼做才會通？

【劉講師答】：這個要生活正常。生活正常，你所有吃也吃得下、睡也睡得著，然後血液循環都很正常，自然就達到了。就很簡單。我們都把它複雜化了。