假如你晚上十二點精神來了,非常的好,然後一直到清晨六點都不想睡覺,請問你要做什麼?就是做萬緣放下一念不生,會很理想。剛才有一位前賢問後學說:「曾經聽到後學在龍岡同德佛堂講心息相依」,後學說那是一個法門,可是沒有比萬緣放下一念不生來得高;因為做心息相依成就有限,可是成就卻很快,而且所得心會很強,各位要不要聽?(要),我們都很貪心。
心跟息相依,就是我們迴光返照,把我們外放的精神收回來,收回來以後,我們不是有呼吸嗎?然後我們的心跟我們的呼吸互相依賴,就是我們一呼一吸,心全部都跟呼吸相應。「呼」,就是我的心跟著呼吸的「呼」出去;「吸」,心跟著「吸」進來,心完全都在一呼一吸,沒有外放。
所以要知道我們在凡塵為什麼造業,就是因為心外放。我們在日常生活,各位前賢心外不外放?(外放),厲不厲害?(厲害),很厲害,所以心息相依就是迴光返照,把心收回來跟呼吸互相依賴,這樣我們做一段時間以後,精神不會外放,就是降伏我們的妄心,這是一個修持的法門。
可是心息相依的功效沒有萬緣放下一念不生那麼殊勝,萬緣放下一念不生是最殊勝,可是假如要說快慢,心息相依是比較快,而且所得心會比較強。各位假如有所得心的話,做起功夫來會很起勁,就會做的很快樂。所以各位假如覺得自己妄想心太強了,就可以做心息相依;可是假如我們萬緣放下一念不生已經做習慣了,就不要換來換去,做的習不習慣?這個情形到底是做的習慣、還是沒做、還是什麼樣的狀態。因為沒有回答的話,狀況很多。有在聽但是沒有做,有在做但是都還沒有成效出來。所以很多狀況,我們要自己很清楚知道。
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