道生之，德蓄之，物形之，勢成之

 「道生之，德蓄之」

   道生德蓄，這個講尊貴。道德是最尊貴。我們在凡塵最尊貴的就是道德。所以道德整個就在我們身上。我們開始講的時候就講我們每一個人都有良心，良心就是道，我們按照良心來做就是德，能夠維持不變就是經，就是道德經。在日常生活整個道德經就在我們生活之中，很容易去呈現，很容易做。所以老子講「道生」，我們所有凡塵的一切，不管是人物、萬象、萬事，全部都是道生的(從道生發)，然後又歸到道回來。各位對「道生」了不了解？大部分都了解。

    我們從無極、太極、兩儀、四相、八卦，相綜相錯八八六十四，整個天地形成，都是從無極，無到極點就變有了，然後有，我們就生在凡塵，凡塵一生了以後，萬相全部具備，道把萬相都生的每樣都不一樣、每樣都很漂亮、每樣都有它的作用，很奧妙！所以道生之，是道生的。然後德蓄之，道生德蓄，從道直體而發都是德，道德道德，所以我們要按照佛性本體來做都叫德。

「物形之，勢成之」

    物就是萬相，萬象的形相就表現出來，然後慢慢就有那種生長的力道(勢成＝生長的力道)。好像我們秧苗播種，慢慢就會長大，望花結穗，然後我們就可以吃，養育我們群生眾生，那個勢成之。