修道是以個人為單位

 老前人時常對去福山見老前人的前賢講「修道是以個人為單位」，可是我們不要斷章取義，都以為個人自立山頭，是修道喔！了解意思嗎？辦道是不是要共同一起來辦？(是)，要有上下執禮、要有獻供、要有陪壇，是不是要很多人？(是)，恩，這就是共辦，辦道要共同來辦。修道是以個人為單位，就是自立自強，不能靠別人。我們修道有沒有靠別人？(沒有)，真的沒有嗎？騙人的喔，我們都有靠別人，所以老前人的意思就是修道的時候要自立自強，就是要靠自己，不能靠組織背景，因為靠組織背景，我們會不知不覺驕傲，後面有勢力讓我們依賴，會驕傲喔。

   所以老前人就講修道是以個人為單位。因為當時老前人的意思並不希望我們蓋大廟也不希望蓋很大的佛堂，而要把錢用在刀口上，就是要從軟體入手，就是注重我們人，要人能夠進入修道的軌道，我們把這些所有建設的金錢，拿來投入成全所有有求道的前賢，進入修道的軌道，就很有力道，又可以拿到外國去辦。假如我們投入是蓋大廟，老前人的意思：蓋大廟是以後的眾生紀念前賢才蓋的，哪有自己為自己蓋大廟。所以那個心是很寬廣，老前人說要成全軟體，就是成全我們所有求道的前賢，都能夠進入真理的領域，都能夠成仙作佛，這才是重要。蓋大廟以後都會有糾紛，甚至政府都會收回去，所以那個不理想。那能夠讓所有眾生都脫離苦海、都成仙作佛是不是很理想？(是)，所以老前人的意思就是那個樣子，就是不希望我們把金錢投入在硬體建設，而是要在軟體建立很堅強的修道的軌道。

   老前人在世的時候，因為各位前賢我們是不是都沒有真正的進入修道的軌道？有沒有進入？可是後學接近老前人，老前人的日常行為就是已經在道之中，都是進入修道的軌道，所以後學有講「一切不受」。假如各位有見過老前人，我們有一些行為不合理，老前人會當下就就罵，有沒有？(有)，有沒有被罵過？(有)，不敢講，有很多都被罵過喔，可是老前人一轉頭，他罵你什麼都忘光光了，沒有進入內心，所以叫一切不受，那就是我們修道的一個最高法門。

各位有聽金剛經，後學有講「觀身性相猶如虛空，觀受不在內外不住中間、觀心但有名字名字性離、觀法不得善法不得不善法」，所以第二個「觀受不在內外不住中間」，老前人就是做這個，可是老前人沒有說，你要像須菩提這樣觀察，觀察三十幾年才觀察釋迦牟尼佛不住佛相，沒有我相，然後沒有法相，沒有非法相，就在日常生活之中呈現整個佛性本體，整個都呈現可是一句話也沒說，一說話了上乘佛法都破壞，所以不能說。祂說：「弟子們我教你們修道，你們怎麼都不努力修」，「我教你們修道」，我相已經出來了；「教你們修道」，法相已經出來了；「你們都沒有努力修道」，非法相也出來了。是不是整個破壞？(是)，所以要你看，你看到佛不住佛相，佛沒有我相，把我相去掉這個很不容易喔，我們的我相強不強？我相很強喔，都在內心深處，看不見，可是很強，到時候它就冒出來，為了這個我，就跟人家爭執的臉紅脖子粗，就是因為我相。假如沒有我相了，我相已經消失了，那已經進入真理世界。