天心跟人心，會因為這個時空外在的影響，後學請問劉講師這特別的意思在哪裡？

     【問】：劉講師剛有講天心人心，在都市叢林現在修道的道場，會因為這個空間，是不是就是因為這個樣子，就沒辦法跟上天接觸到所謂的天心，但是後學感覺就是我們的心念是不受時間跟空間的影響，後學不曉得剛剛劉講師講的特別的意思。包括後學昨天有看到二八星宿，二八星宿在我們請壇經裡面，二八星宿來護壇，二八星宿我們從左青龍又白虎、南朱雀北玄武，從北玄武的星座來看，夏天可以看到大熊星座，北玄武又比大熊星座要更遠，所以點傳師一請壇，那些二八星宿來護壇，在地球之外可能是幾千萬光年，點傳師一請壇的話，那個二八星宿馬上就來護壇，後學覺得說應該是不受這時間空間的影響，這是後學的想法。剛剛劉講師講的天心跟人心，會因為這個時空外在的影響，後學請問劉講師這特別的意思在哪裡？

劉講師答:好請坐，我們要了解說我們佛性祂不受時間，不受空間約束非常的自由自在，空曠，非常的空曠不受角度的限制，你說二十八星宿它是在哪一個角度，你把它固定化那個也違反它的真理所在，因為我們要瞭解到跟我們的佛性是一樣，它是不受時間空間的限制，那我們在講說我們現在居住的環境會被鋼筋水泥隔離，那個是說短暫的現象，因為我們還沒有修證到自己可以主宰自己，就是自己不生不滅真心佛性，自己可以主宰自己所有一切視聽言動。那麼到達那個時候你就不會再受到短暫的鋼筋水泥隔閡，就已經不會啦!可是我們那個功夫都還沒有練到這樣。

   所以不要說鋼筋水泥把我們隔斷，就是現在有一個四角形的把我們整個人裝進去裡面，我們面對都是四角形一樣看的都是白紙，你現在看看東西南北在哪一邊?不知道。那個叫隔閡啦!你真不知道，什麼隔閡知道，就拿掉啊!你把那個拿掉你就知道了，那我們也是一樣那個鋼筋水泥，已經沒有在你隔閡之間了，ㄟ這樣就通啊!(台語)就是這樣子啦!那個是短暫，是我們還沒有修成。

   假如說我們已經可以修證到可以主宰，自己的佛性可以主宰自己的視聽言動，各位前賢可以了嗎?可以了嗎?還沒喔!差不多要多久?(哈哈哈)對啊!給它一個期限，還要多久自己才可以主宰，我們視聽言動才有辦法主宰，給它一個期限，然後慢慢地去達到，到達那個時候我們佛性盡虛空遍法界，不受時間、不受空間，你看什麼2011喔!(2012),12喔!12了嗎?還沒嘛喔!我們說現在2011嘛!然後台南嘛!對不對?(對)這個台南就是空間，2011就是時間，那我們現在受時間、空間約束，它現在把我們約束在這裡，對不對?有被約束在這裡嗎?(有)我們沒有在台北嘛!後學沒有在基隆嘛!所以約束的還蠻固定啦!等到我們全部都沒有的時候ㄟ都是當下，你就可以到基隆了。當下沒有時間、空間的約束，那我們現在還沒有修到那一個功夫，所以還沒有，所以要等那個功夫到的時候ㄟ才可以講。沒有時間空間的約束。那個時候才可以講。那現在還不行啦還要講。還要講鋼筋水泥，要不要講鋼筋水泥?(要)還要喔!

   因為我們隔離久了人心它會很興盛，道心不見啦!那我們在空曠地方跟天心和在一起地方ㄟ道心都見，就是良心都在，那時候考慮事情就是不一樣，都有良心自然跑出來，那個就是天心的關係啦!那我們考慮那個不要管他讓他去死，那個就是人心太久啦!都隔離鋼筋水泥之下。