我們要有行善的本錢，累積善，我們才比較有機會能夠遇到善知識

 

善知識！智如日，慧如月；智慧常明；於外著境，被自念浮雲蓋覆自性，不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，於自性中萬法皆現。見性之人亦復如是。此名清淨法身佛。

善知識！智如日，慧如月，我們的智慧好像日月。智慧常明；於外著境，被自念浮雲蓋覆自性，我們要智慧呈現，就是是日月都能光明，智慧能夠常使用的話，就不會外著境，內著空。所以六祖就講：我們沒有用般若妙智慧的話，於外就著境，著境了以後被自念(自己的念頭)，浮雲覆蓋住自性。不得明朗，我們自性沒辦法明朗。沒有辦法明朗就在無明之中，無明就造業，造業就受苦。

「若遇善知識，聞真正法」

   遇到善知識，我們要有行善的本錢，累積善，我們才比較有機會能夠遇到善知識。假如我們都不累積善，遇到善知識的機緣就不多。沒有善知識開導引導，我們要修上乘佛法就不容易。自己本身都有在行持，上天就會借著事，借著物來點化我們。所以我們比較容易遇到善知識，可以聽到真正的成佛方法。

自除迷妄，自己可以除掉迷妄。內外明徹，不管內心外境都很明徹。於自性中萬法皆現，在我們的自性之中，萬法都呈現。見性之人亦復如是，我們見到自己不生不滅的佛性也是這個樣子，時時刻刻都不要被無明覆蓋。我們起心動念就叫無明，時時刻刻我們都在起心動念。此名清淨法身佛，六祖就講，我們能夠內外明徹，自性之中萬法都能呈現，能夠這樣見性，就叫清淨的法身佛。