佛性可以延伸到整個空間出來。
假如各位都很靜的時候,我們可以聽到鳥在叫,啾啾啾…,各位有聽到嗎?為什麼能夠聽到呢?就是小鳥發出聲音的地方有我們佛性在,然後小鳥一叫讓我們佛性顯現出來,所以各位前賢,那個聲音一顯現出來了,我們佛性沒有生;小鳥不叫了,聲音沒有了,寂靜了,我們佛性沒有滅。所以我們佛性不生不滅,然後在這整個空間,我們只要長時間的來做,我們佛性會延伸的愈來愈寬廣,然後到達整個宇宙虛空都是佛性,所以我們就可以體會佛性是這麼的奧妙、這麼的廣泛,很大的、不可思議!
後學盡量把佛性,在我們能夠體會的狀態之下,從不同的角度來說!之前有講,我們不著有、然後也不著空、不著亦有亦空、也不著非有非空,請問是有還是沒有?是不是不可思議,這個是一個角度。然後我們把祂延伸到整個空間,這個真空妙有、如如不動,又是另外一個角度。那都是佛性,所以我們佛性功能作用非常多,只要我們能夠靜下心來,就可以把整個都體會。
所以水火風土這個身是假的不要看重,我們看重身的話,對佛性沒有形相就會看輕、就會不管祂,然後我們不管祂以後,就會有一些不符合真理的言行呈現,那我們就造了業,造了業自己都還不知道,受了苦以後會怨天尤人,那我們從這個最親切的我們身上不生不滅佛性本體,我們能夠去努力、抓到根源,這個叫做摸著根,摸著根就成仙作佛,你摸不著根就瞎修行。所以重點一定要擺在如如不動的真心佛性上面,祂是那麼親切就在我們身上,萬緣放下就呈現,只要你想、有念頭一想,佛性就不見,這樣了解嗎?所以我們要知道說,我們佛性是我們自己不願意讓祂出來,只要我們起心動念、只要我們攀緣,佛性都全部退隱不見、覆蓋了。
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