一心正受

 

正受就是我們已經接受我們自己不生不滅真心佛性，可以接受我們自己本身的佛性，凡塵所有一切假相都不受；正受就是我們自己接受自己不生不滅真心佛性，所有萬象跟萬事我都不接受，因為那個是假的，那個不是正受，正受就是我自己本身的不生不滅的佛性本體我去接受，這個叫做一心正受。各位前賢，我們在凡塵生活的時候是接受什麼？接受凡塵的假相跟所有的萬事都假的，我們都接受假的，在假的裡面都當成真的，所以那個不是正受，正受只有接受我們自己本身不生不滅的佛性本體才叫正受。我們假如了解真理，我們對凡塵的這一些景象、這一些事情，它到來的時候不會進入我們的內心，為什麼？因為這一些都是假的，假的我們不會讓它進入內心，這樣知道嘛，那些都是假的，不會進入我們內心深處，因為假的，假的我事來則應事去則靜，我又接受我自己不生不滅的佛性那個叫一心正受。會嗎？不好做喔，為什麼？因為萬象萬事我們都當成真的，都會去接受這些假象，沒有正受我們的佛性。所以智隍以為他已經得到正受（就是一心正受，都已經走入真理的世界）。