不知不覺的驕傲

 

我們凡塵輪迴太久對住相都會不知不覺，不知不覺就會住相，住相了以後很努力修又很守戒律，因為可以做得到，各位前賢可以做得到以後會有什麼現相？不知不覺驕傲，會笑人做不到，自己從內心深處就有驕傲，我們要了解，驕傲的時候很不容易發現，所以佛會講我們對所有戒律都修的很好，最要防範就是「不知不覺的驕傲」；假如我們對真理一領悟以後，領悟了以後我們也一樣會不知不覺的驕傲，各位有沒有？這個很難發現，所以我們要先打預防針，要想說「我們落在凡塵既然有身體了(就是被業力推來)，乘愿而來可以說是很少，所以沒有驕傲的地方」，「假如我們已經修證(心都到佛的程度)，那也不能驕傲，為什麼？這麼多眾生都還沒有渡，也驕傲不起來」，所以一定要了解在真理裡面沒有驕傲這一回事，我們一驕傲了就是造業，有了業就要受苦。

  因為永嘉大師戒律守著好，人又長得高大英俊，玄策禪師帶永嘉大師去見六祖的時候，看到六祖毫不起眼很嬌小，又不是仙風道骨，所以永嘉大師也從內心深處產生瞧不起，各位有沒有發現裡面涵義？所以永嘉大師繞了三匝以後錫杖一踩在地上，可以說對六祖就沒有恭敬的心，六祖就講大德至何方而來，都已經具備了三千威儀八萬細行，為何生大我慢，這個大我慢就是驕傲(就是有我的形相存在)，這個是最大的毛病所在，我們每一個人都有我相，然後還有一個法相，就這兩個，我們把我相去掉、法相去掉，就可以回到我們的本來(每一個都是佛)，努力的方向就是要去掉「我相跟法相」，六祖一講了以後，玄覺永嘉大師因為根器好，所以馬上就會知道自己的不對所在，可是他馬上要追求人生的重點說不講這一些脾氣毛病，就要講「生死事大，無常迅速」，這個是最重要的，我們也是一樣要把這個生死的大事，無常很快就來了，不能說我們現在還年輕活力充沛，時間是過得很快，一下一轉眼我們一生就過了，而且什麼時候會遇到遭難都不知道。