我們也都一直在講道很珍貴,道很殊勝,那我們平常都沒有去研究道珍貴跟殊勝的地方在哪裡,這個就是它殊勝的所在,因為我們得了這個道,是我們身體跟虛空之間,玄關就是一個門戶,門戶就是玄關,所以佛性進入我們身體就是從玄關,所以是一個正門,我們都會講眼睛是靈魂之窗,靈魂既然有窗就有門,社會人士沒有求道,不知道靈性的正門在哪裡,那我們都已經知道,不但知道而且打開了,從正門進出。你看我們百年已經一口氣不來的前賢,都可以歸位了,是不是都身軟如棉?(是),就是有那個證驗讓我們去看,所以很多道親在修持的時候信心就很篤定。有一些年輕人比較沒有信心的會說那個騙人,老人家都會講:「騙人?我從開始生活到現在這麼老了,幾十年了,我從來都沒有看過死人會身軟如棉的,所以你跟我講是騙人的,我絕對不相信是騙人的,絕對是真實的」,所以他們修起來就很篤定,老人家說講我是不會講,可是做我會做,都默默的去幫助人,所以我們都會稱呼他是老菩薩,尤其我們南部特別多。
因為以前在北部大的佛堂不多,所以開法會都帶到南部的寺廟來,寺廟裡面所有煮飯的、挑菜的這一些都是歐吉桑歐巴桑,都很努力默默的在做,利益眾生,都不求果報也不求名,所以他們都很實際的在修持,那年輕人因為接觸的範圍比較寬廣,心的變化也比較快,所以有時候心地是非常好,可是有時候會不會變?造化的引誘力量很大,有那種利誘的時候我們心會不會動?(動),好不好?(不好),誰知道不好?那個知道不好的就是我們良知良能,那個就是不生不滅的佛性,祂會知道不好。可是有時候我們被利益誘惑的太厲害,跟我們講不好的良知良能,祂有沒有力道?不聽祂了,然後業因就形成,那接受果報的時候要不要怨天尤人?(不要),樂意去承受?(是),真的嘛?所以我們在接受果報的時候,絕對不會說心甘情願,都是怨天尤人,怎麼不是別人去遇到不好的事情,怎麼都是我遇到。所以我們之所以會遭受一些挫折,都是我們自己招惹的,所以一定要歡喜心甘願受,才能了掉業,業能夠了掉我們才能夠清淨。那假如我們不要歡喜心甘願受,要不要處理?還是要處理啊,可是處理完了以後,因為不甘願,所以業沒有了,它回會再一次呈現,呈現的時候又是同樣的心態,那沒完沒了,一生這樣就過了,一生都很坎坷,為什麼?就是因為在業障之中。那我們若一了掉、一清淨了,是不是不一樣的生活?(是),新秧不造(新的不要做),這樣就很理想。
沒有留言:
張貼留言