我們活佛老師在金剛經的註解序裡面就有講,「道本無言」,道沒有語言。「非言不顯」,沒有講顯不出來,所以要講。「言有不達,道無以明」,就是你講出來沒有講內容實際的情形,那這個道沒有辦法明顯在這個凡塵。我們活佛老師在民國26年在凡塵的時候說的,「道本無言,非言不顯,言有不達,道無以明」。
那釋迦牟尼佛也有講過這樣的話:「無言之法」,沒有語言的,成佛都是沒有語言的。「以言顯說」,用語言明顯的來說。「因言而入」,因為這一些語言,我們進入了不生不滅的佛性。「非即是言」,不是這一些語言,所以不要住在語言上面。道是沒有語言的,進入到沒有語言那才是正確,可以說的都還沒有究竟。
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