禍莫大於不知足

 「禍莫大於不知足」

    禍就是災難，災難就是我們不知足，不知足就有災難，各位承不承認？不知足就有災難，就有災難會降臨。所以最大的災難降臨，各位前賢是什麼？就是在我們生活上的摩擦。我們生活上的摩擦，最小的從家裡面不和開始，有摩擦就是禍、就是災難。所以一定要知足，知足以後就不會有災難，災難(禍)就不會有。所以從最小的…，要知道家人和樂在一起是最難得，家和就萬事興，家和一定要從最小的地方…，所有家人一起，都沒有很大的野心，都很知足，這樣的話，整個家人那個心就全部是一條心，都沒有煩惱的心會出來。假如我們有太大的野心，家人會想：「我們裡面某一個就沒有辦法心心相印」，就是沒有辦法把心綁在一起，他知道給他的水太少了，他就要去蛟龍活動的地方，他才住的下來；蝦米在住的淺水，他都沒辦法住的下來，這樣的家人和不和？和不起來。所以從知足，整個家人都知足，這樣一來家人的心就一條心，就很相和，就能夠培養最親的親人感情全部可以培養出來，這樣的話，整個真的家和萬事興，萬事就可以很興盛，不管做什麼，只要一提議大家都贊成。假如你在生活之中，雖然外表是很和樂，可是內心有很大的可欲，有很大的欲得(想得到)，這樣的話，那是外和內不和，裡面不會和。

   這是要從生活的細節著手，生活的細節又要從我們的內心著手，內心要了解到，追求再怎麼大的成就，我們一口氣不來，沒有一個東西可以帶得走，所以我們花了很大的力氣，去追求外在的成就，到後來都會後悔，可是等到後悔的時候都太慢，人生都不能夠重來，我們人生可以重來嗎？(不能)，決定了就不能重來。所以我們在日常生活之中就要擬定哪一個是值得我們追求的，我們在生活之中最值得追求是什麼，我們要全心投入追求，真正的讓我們能夠全力以赴的追求就是我們不生不滅的佛性本體，就是屬於真理部分，真理部分可以讓我們全心全力投入，我們對自己的佛性認識的很透徹，對所有外在的就會看的比較平淡，外在只要我們平淡了，形相就不會住，不住在形相，煩惱就沒有，沒有煩惱，生活就和樂，生活快樂，精神就能夠飽滿，精神飽滿則我們佛性本體就光明，是不是都很容易都很輕微，不會要我們賺一百萬一千萬那麼困難，對不對？大家都想賺一百萬啊？要了解金錢我們夠用就好。現在這種社會這麼的富裕，不會吃不飽穿不暖；要求個吃飽穿的暖很簡單。

   所以在生活條件這麼富裕之下，我們努力的朝著佛性本體、不生不滅這方面努力，這方面只要我們一分用心就有一分的成就，愈來愈光明，愈來愈篤定，然後我們愈修就愈高興，整個人都不同了，對不對？沒有人同意啊？我們在實際的生活方面，不是以物質來炫耀於人，而是要用我們德行，德行的發揮就是要自己本身有包容力有容量，能夠容納所有的一切，然後又能夠幫助人又不住形相，幫助以後都把幫助的事情甩開，都不記在心上，這樣就是真正的以德來感人。我們有講過「淵默而雷聲」，我們可以體會淵默，淵＝深淵，就是很深淵的靜默，他都不炫耀，都很實際直接的幫助人，可是他那種做法會讓人很感動，感動的情形就好像打雷的聲音那麼震撼。所以我們在修持萬緣放下一念不生的時候，真正可以到達「尸居而龍現」，還記得嗎？最後一句呢？(神動而天隨)，恩，我們神動而天隨，神動就是我們的心念，心念就是神，然後神動，天理都跟著，這是我們最值得追求的，雖然都是不顯耀(不站在人家的前面)，可是祂是最值得我們追求，因為祂可以讓我們成就，到達成道成佛，我們可以成道成佛就可以脫離苦海，我們可以千百億化身，可以渡化所有佛世界的眾生，最值得我們去做我們去追求。

    要知道我們一生都很短暫，一轉眼就過去了，不會再像我們活到現在的時間這麼長，再來一次，不會有了，所以能做的時間都不多，我們就把握時間，然後改掉自己的毛病脾氣，修道不能有情緒，各位要記得「修道不能有情緒」，有情緒就是六道輪迴、就是眾生，沒有情緒了就可以走入聖賢的行列，所以不能有情緒，我們要慢慢把情緒都改掉。各位還有情緒嗎？(有)，這倒是很老實，這情緒很不容易去除掉，只要落入情緒都不講理，不講理的話修道就沾不到邊，修道第一個就是要講理，理要能夠通，通達才叫修道，理不通達就沒有在修道，所以一定都是要通達，我們要自我勉勵，這個別人沒辦法替代，而且也不會明天醒過來時候，所有脾氣毛病都去掉了，都是要自己知覺然後自己去改，自己已經發現：「啊～我有情緒、我有脾氣、我有毛病」，自己發現以後，然後自己去改，只要我們能夠改就可以去除掉，去除掉以後我們自己本身也會很高興，就是「原來這些，不是說我生下來就這樣，還是可以改的」，所以我們會聽到：「我本來就是這樣」，那就是怙惡不悛，不想去改才會這樣說。要了解，天下事都不是固定的，假如是固定的我們都不用修道，不會成啊固定了，就是因為不固定，眾生可以成佛；因為不固定，眾生可以進入三惡道，因為全部都不固定。所以人家做好、人家做壞，後學都講「歡喜就好」，現在都會迸出來「歡喜就好」，看你要歡喜做仙佛還是要歡喜做餓鬼，做餓鬼好不好？(不好)，恩，肚子那麼大喉嚨那麼小，一定是餓鬼，可見他在生活之中一定一毛錢打二十四個結，有沒有看過那種人？(有)，要他幫助人祂都不願意的，有的是非常熱心，可能就是午時出生的，之前我們有講過午時出生的人，自己的事情放著不管沒關係，別人的事情不管就很難過，所以午時出生的人好一切雜事，有一點天生。

     我們了解，有些熱心腸的人都很多，而且在台灣來講看到的比例很高，因為有一次去一個新的佛堂講課，結果搭公車，本來在公車站牌一下車就到佛堂了，很容易，那一天兩台公車開在慢車道，把整個慢車道剛好都塞住，兩台因為公車擦撞在糾紛中，後學想我按照公車的路線用走的就可以到，這下子提早一個路口左轉，不得了了，整個都不認識了，這下子不知道要走到哪兒了，然後就趕快問人，問：「我要到忠明國中要到哪一站下車」，他就說：「還很遠耶，你就要從左邊、右邊…，這樣一直繞」，真的你就會了解，在我們台灣熱情的很多，大家都爭相幫你指路，甚至要帶著你走。所以人的那種熱心都是在，只要有機會都會把它發揮出來，我們就是秉著幫助人的心。後學是觀察到所有幫你指路的人，他們都沒有要求什麼目的也沒有什麼利益，就只有熱心而已，所以人性本來就是很善良，我們把這方面都能夠發揮就好了。所以在修持方面，我們要自己能夠不可欲然後要知足，不進入那種內心私底下的追求。