咎莫大於欲得|故知足之足，常足矣

 「咎莫大於欲得」

    咎就是過錯，這個過錯――「我們要欲得(想得到)」是最大的過錯。在生活之中我們都可以自己體會我們那種欲得的心都很強烈。各位心裡有沒有想欲得？又在回想一下，有，可是不知道要欲得什麼。要了解，最大的過錯就是「我們想得到」，畢竟在凡塵有得有失，得到的時間也不會久。所以欲得――我們一直追到它的結果，追到它的結果以後，那種欲得的心也會淡薄，只要我們對欲得的心淡薄，所有的過錯大概也都消失了。所以最後老子做結論就講「故知足之足，常足矣」。

「故知足之足，常足矣」

    就是我們要知足，能夠知足就整個都常足了，都不缺了，我們一生之中可以講都不缺了。只要我們在生活之中過的都很如意了，就好像是在天堂一樣，像不像？(像)。假如我們每一樣都過的很不順心，想得到的都沒辦法得，像不像在三惡道裡面？所以後學都覺得，假如我們有太多的妄想心――想得到很多，倒是可以到大醫院復健科看一看，各位有到大醫院的復健科看過嗎？像我們走一步路很容易，我們到復健科看人家走一步路容不容易？(不容易)，很困難，所以我們去那邊就會想到「自己很幸福」，實在也只會走路而已，但會走路就很幸福了。有時候我們到復健科看人家吃一口飯，容不容易？(不容易)，看人家在餵食，而你在旁邊看就要有耐心點，你在看的過程中，你就會想「我在吃三餐都這麼順利」，能夠吃飯能夠走路就很幸福了，那我們平常有這樣想嗎？(沒有)，一定沒有，會走路的正常、會吃飯的也正常，結果只要我們一失去了以後，要它再回來…，像有時候我們沒有生病的時候，就沒有感覺到怎麼樣，但是一生病了、感冒了、中暑了，再回過頭來看自己在身體好好的時候怎麼樣？很幸福。所以有時候我們真的就是人在福中都不知福。好像現在各位在想，我若是到冷氣間一定很涼快，就不用待這兒受熱，陪後學在煎熬，這是在煉工夫，往後若有另外的研究班，你就可以說我是從性理心法練出來的，我不怕冷不怕熱的(哈～)。