結暗為色，瞪目發勞

 【問】：剛剛課程有講到「結暗為色，瞪目發勞」怎麼寫?

劉講師答:那個瞪就是一個目再一個登堂入室的登，目就是眼睛，瞪目。

發勞就是發展，勞就是疲勞，瞪目發牢。結暗為色就是我們個打結的結，結果的結，暗就是明暗的暗。為色就是那個有為的為，色就是形象的色，結暗為色。

    所以很不可思議啦!因為我們山河大地就是從結暗為色然後生發，就是從結暗為色出來的，瞪目發勞，這個時候都還沒有形象從這個業相轉相這裡都還沒有，因為業相沒有形象，然後我們那個能見之見沒有辦法看到業相，所以也都沒有形象，那個已經結暗為色的色，它也還沒有形成山河大地，所以三個都還在空中，都還在真空之中，都沒有，一直又到迷妄有虛空了，已經虛空形成了，依空立世界，因為有這個空山河大地才產生。有山河大地以後那個「境界為緣長六粗」。就是已經有形象境界為緣，因緣然後生出六個很粗顯的道理出來。

第一個就是智相:可是這個智相是我們眼睛看到什麼知道什麼，那個叫智相。

第二個叫做相續相:一直繼續下去，相續相。

第三個叫做執取相:執著，我們取，要的取，執取相。

第四個叫做計名字相:我們計名字相。

第五個起業相:已經造業了。

第六個業繫苦相:被業綁起來就要受苦。

    所以境界為緣長六粗，這樣有印象了沒有?是有還是沒有啊!怎麼沒有一個回答?(有)。智相、相續相、執取相、計名字相、起業相、業繫苦相，一念無明生三細。我們這樣一直聽絕對會很熟悉，然後我們就是了解到我們要回去的時候，把那個後面的業繫苦相先消掉，我們被業綁住了要受苦，那我們為什麼造業?ㄟ了解了不造業，業就不會綁住我們，所以第一個把那個業繫苦相去掉，然後起業相，起業相就是造業嘛!我們不要造業然後去掉，往上面走，然後計名字相、執取相、相續相、智相全部去掉了，沒有了。這樣了解了嗎?說瞭解又不敢講，說不了解又有聽到了，