昔之得一者

 「昔之得一者」

    往昔得到這個一，得一就是得道。要了解「一」，知得一萬事畢，因為一就是道，知道一萬事萬物都畢業了，所以把「一」圈起來就是一個圓圈，圓圈就是代表無極；我們把「一」切開拉直就變成一；把「一」濃縮變成一點，一點就變成我們的玄關，我們的玄關一點。所以「一」千變萬化，可以圓圈、可以一直、可以一點，都是一。「一」就是數目的開始，我們一、二、三、四…都是從「一」開始數，所以「一」就是數目的起頭。

    我們從無極、太極、兩儀、四相、八卦，相綜相錯八八六十四，就形成一個天地。有天地，有理有氣有象，理氣象。所以講得一，就是得道。昔之得一者（往昔得到一）。

「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生」

    所以都是得到一，就是得到這個道。往昔得到，天得到了就清，天清；地得一就寧，地寧很重要，大地震就是地不寧，稍微把我們搖ㄧ下，九點零怎麼樣？很厲害喔，九點零搖了一分鐘（六十秒）；一般我們地震大部分都沒有那麼長，搖個三、五秒就停止了；結果這搖了一分鐘，九點零搖動一分鐘，我們大概跑到大門口了，所以那個嚴重性，地就是不寧。所以地要寧。要知道，自古以來修證成道的很多，他成道證道以後，證悟自己的佛性以後，護持我們這個世界，使世界的眾生能夠安居樂業，所以我們這個世界有這些成道者在護持，不然時時刻刻稍微把我們搖ㄧ下就受不了了，稍微搖ㄧ下房子會倒，人會被壓死，所以人命是很脆弱的，要好好把握，在有生之年，我們能夠生在凡塵、能夠自己主宰，就要趕快修，修到我們不生不滅佛性整個都呈現，這樣恢復佛的本位就不用怕了，要搖就隨它去搖動，就不怕了地震，但還沒修證之前要怕，要努力。所以地得一以寧。

    神得一以靈，我們拜的神，都希望祂很靈驗，去拜去求，「我東西不見了，你趕快讓我找到」，你去拜他就真的讓你找到，這樣有沒有靈驗？（有），很靈驗。以前後學住在三重，三重有顆石頭公，石頭很靈驗，你若是東西不見了，你去問他拜他，你拜完回到家，東西就找到了；小孩子若在哭，去拜他，小孩子就不哭了。這樣要不要拜？就很勤勞的去拜。要了解，那就是氣天神仙，他有福報，但有福報他不享用，他來藉著形相來救人，眾生都有苦難，你去求他，他就會幫助你，很認真，所以三重的石頭公很靈，然後後來他修到一個階段功果圓滿，他的位階又進了，進了以後，他就離開那顆石頭，結果你再去拜他，有效嗎？（沒效），他已經離開了，再怎麼拜也沒效，都不靈了，不靈就沒人要拜了，很快，石頭還在但沒人在拜了。

     要了解，那是有福的氣天神仙，藉著有形有相來行功立德，幫助眾生，那個樣子就有效，所以神得一以靈，他能夠有這個福報就是已經得一，能夠幫助眾生脫離苦難。谷得一以盈，谷就是空谷。我們玄關也是空谷，要讓空谷清靈，空谷都很清靈的時候，空谷就呈現，很多不可思議的現象就會呈現，那就是空谷清靈。所以空谷裡面，雖然我們看是一個山的空谷，可是它裡面有「沒有形相的東西」在，就是我們佛性。

    萬物得一以生，萬物也一定要得道，萬物有道才能夠生長。假如萬物沒有道的話，萬物不會發芽、不會生長。所以萬物得一以生。