實相

 我們能夠證悟實相（就是不生不滅的真心佛性），祂是實相，實實在在的不會變化的實相。會變化的就不能稱為實啦！那個實就是不生不滅。所以實相就是我們佛性本體。能夠證悟我們佛性本體就是那個覺，覺我們能夠證悟了，無人法，那個人就是我相，法就是法相，沒有我相、沒有法相，所以證悟實相以後沒有人，因為人是天地的物質水火風土眾緣聚會借我用的，所以沒有人；然後也沒有法，法是我們要達到目標才用的，既然已經歸入不生不滅佛性本體，目標已經到了，所以法就不用，沒有我執、沒有法執，這樣就已經能夠恢復我們本來。