「亡功福無比」
你把認為誦經功德很大的心給亡了,這樣福無比,就是我們不要認為功德很大。像我們現在引進渡化眾生,帶來佛堂求道,我們也會以為功德很大,對不對?(對),確實啊!你把他引進來,就可以地府除名,天榜掛號,是啊,功德很大,可是要你保證他能成就,不能把他帶來求道以後就把他丟著,我們不是都這樣嘛!要怎麼走有告訴他嘛?有沒有告訴他說:「求道以後你要怎麼做才會成佛?」各位前賢有沒有啊?內心虧不虧欠啊?(虧欠),帶人家來求道,都沒有跟他講「你要怎麼做才可以成佛」,我們沒有把它行得完整,所以要做的完整。我們不要把那個當成是很大的功德,兄弟姐妹受苦了我們都不忍心,然後帶他求道,讓他能夠脫離苦海,這樣大家都很高興。我們把功都忘掉了,福報就很大。
假如我們把它記在心上,心就不寬廣。因為我們會算,渡一個、二個、三個、十個、一百個、一千個,你如果渡一萬人的時候疲不疲勞啊?我已經渡一萬個了耶!會不會累?你把它記在心上,你要做的力道就沒有了。你把它忘掉了,一個也沒渡。哪一個眾生是你渡的?佛在講都沒有眾生啊!眾生是眾緣積聚而顯現的生相,都虛幻不實在,哪一個是你渡的?你渡他成佛,他佛性本來就俱備,哪是你渡的。我們一忘掉了,一個也沒渡,有沒有力?力又生出來了。如果當前面我們看到的事情都是我做的,你一定很疲累的,你要向後轉,後面你一個事也沒做,力道就來了,再來做,就有力了。你如果看前面做這麼多了,就沒力了,這個是人之常情。所以我們做了很多的時候,需要向後轉,後面你一個事也沒做,就要努力了。記在心上,功德就不大。你全部都忘了,沒有,哪有什麼功德,這樣才功德大。這個道理很奧妙喔!「你都記住,功德就沒有了。你都忘了,功德很大」。像我們住相布施,布施一百元幫助別人,你都記住,你的回報就一百元。你幫助別人布施一百元,你都放掉放給虛空,我都沒記在腦海裡,你一百元跟虛空一起,虛空的果報給你,讓你成仙作佛大不大?就很大,所以不要住相,不住相的布施功德才是大。住相布施,你布施多少,得到多少,那是一定的。
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