【問】：後學前段時間讀到書上面寫：「修道修心，辦道盡心」，後學想這裡面都有心，這個「心」後學的理解，可能就是我們在上課的性理心法，能夠從這個了解到真心本性，去做「修道修心，辦道盡心」這些字的意思，後學在想「修道修心，辦道盡心」，這個我們要怎麼樣去體會這個意思，然後去做的更順利，尤其是後學在想「辦道盡心」這四個字，要怎樣更深入去走修行的路?
劉講師答:這個我們就了解到修道就修我們的心，我們的心就要修復它本來的光明，然後那個重點在那個辦道盡心，所以我們了解到我們去渡人，現在這個社會型態很不好去渡人，那人很不好渡，有時候我們渡的人渡了非常久的時間都渡不來，然後有一個他的朋友，跟他不很熟悉跟他說一兩次，結果就跟他去求道。那我們看到這個現象的時候內心的衝擊很大，用的心很多結果渡不成，人家都不用心的竟然一下子就渡成，所以這個時候我們就了解到遇到事情多，我們一定挫折，那挫折了以後就對那個辦道的心就會冷淡，就不想用力。
那活佛老師有跟我們講:「事若有成」你渡這個人有成了「樂其事」，「事若無成志不凡」，假如說你渡這個人渡沒有成是別人渡的，那你的志氣不跟凡人一樣，所以我們重點就在我們不跟凡人志氣所在，所以那個重要。
所以我們辦道盡了心，盡了心以後，我們要了解到在凡塵我們做的都有限啦!凡塵的事，現象我們能夠做的都很少，那縱然娑婆世界有六十億的眾生都是我們渡的，那也才六十億啊!那還有很多的佛世界，無量無邊佛世界，很多，西方極樂世界，東方琉璃世界，南方寶成世界，這一些佛世界我們一個也沒有渡，一個也沒有渡，那你能夠只有渡娑婆世界而已，怎麼算多，不多。而且我們成佛以後就可以無量無邊，無盡的來渡化眾生，不是說我這一世渡一渡，我這一輩子的命啦!過去就好了，就沒辦法再渡了。
那我們修證了，成佛了不一樣，不管是哪個娑婆世界?不管是哪個時間?我們都可以渡化眾生，那個才叫渡。為什麼六祖會講:「見性是功，平等是德」因為我們見道佛性了，可以修證成佛。因為我們已經平等了，可以無量無邊的渡化眾生。這個才是我們真正的辦道盡心。這樣了解嗎?
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