為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。 故取天下者，常以無事，及其有事，不足以取天下。

 「為學日益，為道日損」

    為學，落入凡塵有身體以後，我們就是要學，要學了才會，凡塵的事很多都是要學。孔老夫子也一直推廣，要努力的來求學。求學的話，我們會得到很多的利益，也會知道很多的事情；不學，我們就不知。所以開頭就講，為學日益，學了以後一天一天得到利益，我們不學就不會，學了就會。我們努力的學，知道的就多；假如不努力學，知道的就少；知道的少，要辦事就辦的不圓融；全部都有學都會的話，做起事來就會很圓融，什麼事都會。所以告訴我們為學日益，學的話對我們一定有幫助。底下第二句就講:

「為道日損」

    為道的話，道就是無為(無所作為)，我們為了道，就是要把道所沒有的把它損掉(就是我們性分之中、我們佛性本體之中沒有的把它損掉)。我們佛性裡面沒有貪、沒有瞋、沒有癡，然後我們為道日損，把貪瞋癡損掉(就是讓它消失、讓它沒有)。所以一些我們佛性本體不該有的，那我們現在有了(有脾氣有毛病)，這些(脾氣毛病)我們為道要日損，就是把它損失掉把它消失掉。我們道裡面有沒有貪瞋癡？(沒有)，我們的佛性本體裡面沒有貪瞋癡愛，可是我們六道輪迴太久了，都沾惹貪瞋癡愛，所以我們在日常之中，為了道，就要一天一天的把脾氣毛病貪瞋癡愛去掉。

   後學發現，開始來講課，一年多了、將近兩年，開始講課的時候，各位的臉上都寫著…，各位知道自己臉上寫什麼嗎？(知道)，各位臉上都寫著「我業很深」，都黑黑的都愁眉苦臉，都寫的很明顯。可是聽了一年多下來，竟然都改變，臉都變的很白，各位是不是沒有出去曬太陽？沒有曬太陽的關係，臉色就變的很白而且又很光亮，是不是來聽課的時候，化妝品抹的很厚啊？臉色都很好看都有光彩，後學看到是真的還是假的？只要我們聽的進去，能夠進入我們不生不滅的佛性，只要我們能夠萬緣放下，把凡塵事看淡，絕對我們的臉相一定會改變，後學是愈看愈好看，在想：「現在是不是愈來愈重視上課，來的時候都一直化妝阿」。我們只要心一改變，我們的形相就改變，那是自然的改變，很好看，親朋好友都喜歡跟我們相處，那都是自然的現象，這就是已經進入修道的軌道，真正的讓大家都喜歡，我們要朝這個方向努力。所以我們真的有做到為道日損，因為脾氣毛病都一直減少了，減少了則親朋好友就喜歡跟我們在一起。假如我們脾氣毛病很大的話，親朋好友都不喜歡跟我們想處。所以真的修道有功效，真正的進入我們不生不滅佛性本體，可以做到萬緣放下，只要我們萬緣都放下，一些假的不真的，都可以去掉了，而且我們生滅的心也可以放下，然後我們就走入不生不滅的真心佛性。所以老子告訴我們「為學日益，為道就日損」，一天一天把這些不好的損掉(就是去掉不要它)。

「損之又損」

    這些不容易去掉，而且我們內心深處驕傲的心最不容易去掉。各位內心有沒有驕傲？(有)，都有喔，我們都有驕傲。驕傲也是一種對自己的肯定，所以並不是全部壞，可是你表現出來的話，人家看到就不喜歡，我們喜不喜歡看人家驕傲？(不喜歡)，所以我們也不要表現驕傲給人家看。所以我們要謙受益，驕傲就是滿，滿招損。我們要把一些不好的脾氣毛病去掉，所以為道日損。損之又損，就是一再地去掉，去掉能夠恢復佛性的光明，佛性光明我們就知道可以成佛了。各位可以成佛了嗎？怎麼沒人回應，沒有信心。要知道本身就是佛，我們每一個人都是佛，自己都沒有脾氣毛病了，自己佛性都光明，自己就是佛。

「以至於無為」

    無為就是無所作為，無所作為就是佛性本體。我們損之又損，把一些佛性所沒有的全部都去掉，去掉以後我們又可以到達佛性本體，那佛性本體是無為(無所作為)。我們在凡塵都有所作為，有所作為就是生滅，所有的生滅都是有所作為，因為那個都是很短暫；無所作為是無所不為(該當如何我們就如何)，所以那個無為，到達佛性的自然狀態，我們隨順佛性發揮，整個都很理想的狀態。所以老子講以至於無為。

「無為而無不為」

   無為就無不為(無所不為)，一定會按照佛性該當如何就如何，所以無為而無不為。

「故取天下者，常以無事」

    取天下就是要當領導者，。要當一個領導者都是有權柄的野心，那個心就是想在人之上，我們的心在人之上的話，那個一定心機就會很深，就會用很多的心機來取天下。老子講「取天下者，常以無事」，所以要取天下就是要無事來取天下；有事來取天下，那個都很短暫，很短暫則事情就會反撲。然後我們無事取天下，都無事，百姓會說「那個是我自然而然去做去形成」，所以那個是最符合天之道。

「及其有事，不足以取天下」

    假如有事的話我們要取天下，那個天下它是會反撲啦!所以我們要了解到無事的時候，這個天下該誰來管理就讓誰來管理。那你假如說有心有事來管理這個天下，那人民他的心不會服，那不服的話就很短暫，就會變化。

所以我們要了解老子的意思要符合天之道好像白天黑夜自然而然啦!沒有人命令它自然就白天，自然就黑夜；春夏秋冬也是一樣，沒有人去運轉它，沒有人去主宰它。可是它自然而然就形成，那我們就可以接受自然而然無所作為，所以老子把無所作為的自然而然，都整個的把它表現出來。

    那我們瞭解說這一篇就是我們要學的天地，天地也是一樣它按照每一天白天黑夜，然後我們人按照天地之間白天黑夜我們來學，學天的的累積，那這樣的話就很自然而然形成，沒有一點造作也沒有一點不自然，這樣的話我們生活之中就會過的很如意啦!就會安居樂業。