無為|無所作為

 凡塵都是互相對待，聖人就處無為(無所作為，沒有企圖，沒有名相)，無為就是佛性本體。所以聖人處無為之事，無所作為那個事情，就是沒有企圖、沒有目的，該如何就如何。像天地之間，天地一直生生不息，天地就處無為(天地無所作為，天地沒有作為)，自然而然春夏秋冬自然運行，萬物自然生長，那個都無為，無所作為，不是它有心去做，是自然呈現。所以聖人就體會天地之間，那個自然的事情呈現，所以處無為之事

有為就是有所作為，有所作為是我們人的情緒裡面發揮出來，是跟人有關係，所以這些有為就會落入生滅變化；無為就屬於自然，佛性是有為還是無為？（無為），這倒是蠻肯定，所以我們在日常生活之中就是要效法無為，效法無為就是道法自然，道法自然就是效法無為，我們效法無為就是從佛性本身發揮出來應對凡塵萬事萬物，這樣是不是整個都已經在道之中？（是），所以我們看到老子就是要我們進入整個道體之中，所以才用這些文字來講，讓我們能夠了解。