没有產生對六境生下來心的觀念

我們一定要找到不生不滅的真心，我們一定確實的來做，身體是天地的物質→水火風土，我們的身已經是假的，所以從身產生六根來對六塵產生六識，我們又把它當成心，這個心又是假的，我們都在用，都被它騙了，所以不要，全部都把它放下，所以才叫「萬緣放下，一念不生」，這個時候既没有我們現在有身的觀念，也没有產生對六境生下來心的觀念，全部都没有了，叫萬緣都放下，真的一念不生。這個時候全部叫做法性身妙明心，我們要的就是這個啦！用這個來修道一定成，絕對成！這樣聽懂嗎？（懂）會不會用啊？（會）要實現喔，要實在做喔！不能心又投入現象，一投入現象我們得失的心就很濃厚。一得了很高興，一失了很悲傷。所以我們得失心很濃的人，人很容易蒼老。所以你看他没有多久，你怎麼老這麼多？那個人表現得失的心很濃厚。各位前賢，我們得失心濃不濃厚？濃不濃？應該都不濃，為什麼？後學看起來各位都很年輕。因為很年輕就表示我們得失心不濃厚，不然有時候年歳是不多，外表形象看起來是很蒼老，那就是得失的心很在意。不要在意，那些很快就過去了，假的。真的就是法性身妙明心，這才是真的。不生不滅的心，我們就把它啟發，用這個心來修道，絕對成。