我們人類最開始是從第二禪天的光陰天下來，為何會從光陰天下來？我們不是從無極理天來的嗎？

 【問】:請問劉講師，上次劉講師有提過西方極樂世界，不是究竟，請劉講師解釋一下第一點？第二點後學在看佛的字典，剛有提到我們從無始劫以來，那書有寫我們人類最開始是從第二禪天的光陰天下來，為何會從光陰天下來？我們不是從無極理天來的嗎？這書寫說從光陰天下來，謝謝劉講師。

劉講師答:西方極樂世界我們要了解這是一個比喻，西方是白色，就是回到我們本性的清白，白色。極樂，我們人都希望快樂，回到那個極樂世界。那是一種循循善誘我們凡人行善的一個方法，我們追求的是追求到我們講的理天，就是回到根源，那個光陰天是屬於色界的第三禪的第三天，那個是屬於過程，是一個過程，有一段時間我們眾生修到光陰天，然後從光陰天化身來到娑婆世界，那個是有一個期間，不是說我們原始就從那裡來，我們原始不是，那個是一個中間的過程。

   所以要了解底下文殊菩薩有講，他說：「迷妄有虛空，依空立世界」我們迷昧了，妄,不真才有妄，迷妄有虛空，因為這個虛空才建立這個世界，因為世界建立才有眾生，因為有眾生了才有業果，所以我們了解這個世界的建立是在迷妄之中，既然整個都是迷妄，那我們要追求嗎？就不用追求，就直接追到我們的大覺，空生大覺中，這個迷妄有虛空的空在我們的大覺中，如海一漚發，好像海的泡泡，海浪引起來的一個泡泡，很小，我們的大覺很大。所以要知道我們佛性本體非常廣範，超出整個世界，所以我們要追求到那個最高的我們那個大覺。