周利槃陀伽的故事|掃塵除垢|比丘偈語

 

釋迦牟尼佛有個弟子叫周利槃陀伽，他以往好幾生好幾世都在修道，而且知道很多修持法門很多，很殊勝，他都吝嗇不肯告訴師兄弟，他這一生來的時候，他也一樣努力在修道，可是記性就不好。那個比丘偈語。各位知道比丘偈語嗎？『身語意業不作惡，莫惱世間諸有情，正念觀知欲境空，無益之苦當遠離』。這個是比丘的偈語，他們當比丘、比丘尼一定要背、要做，身語意業三業，只要你身語意業不作惡，絕對没有惡，很重要的。凡塵的眾生，不要去懊惱，因為他不了解，所以諸有情，有情就是眾生。莫惱世間諸有情，正念來觀察知道我們的欲念是空的，無益之苦要遠離。無益的苦我們不要去吃，對自己没有利益，對別人也没有利益，所以無益之苦當遠離。比丘、比丘尼他們都要背要做，周利槃陀伽很努力的背這個偈語，前面兩句背下來了，後面兩句忘了。很努力把後面兩句背下來了，前面兩句又忘了。他每次見到師兄弟，有五百個師兄弟姐妹，他就很努力去問他們，拜託你教我偈語怎麼唸，開始的時候，師兄弟還告訴他，因為他都記不來，以後遇到他的時候就不敢跟他面碰面，就趕快避開。這個周利槃陀伽就很傷心，說我這麼想修道都没人要教我，他就去樹林底下想要去上吊，這個時候釋迦牟尼佛就出現，告訴他你不用上吊，不用自殺。我教你修道的方法，你現在師兄弟不告訴你這是因果報應，以往你都不告訴人，好的修持法門，你都不跟人講，所以你這五百個師兄弟，他們也不跟你講怎麼樣來修，偈語都不教你，所以這是因果報應，你不要埋怨。我現在教你修持的方法，拿一枝掃把給他，告訴他這個是掃把，周利槃陀伽說有實在的東西拿在手上，我會記得，然後拿一個裝垃圾的畚箕給他，釋迦牟尼佛就跟他說，你不用去講堂聽講了，你就把講堂內外清掃乾淨就好了，他說好！這個我會做。他很努力一直清掃，講堂內、講堂外都清掃的很乾淨，一天都做這個工作，就没有垃圾可以掃，他坐在那邊的時候，他就想說我的念頭也是垃圾，也没有用把它掃掉，念頭又來了，也是垃圾把它掃掉，他從有形的垃圾掃到無形的垃圾，一直掃一直掃，掃到常光顯現，已經進入無漏，結果他最早領悟。所以各位前賢！没有關係，會掃垃圾就好。會掃了嗎？念頭來了，垃圾！掃掉！念頭來了，垃圾！掃掉！會嗎？會不會？很容易喔！容不容易？（不容易）你做才知道，哇！怎麼這麼不容易，掃不掉的，又來，又來。所以要努力掃，來了又掃，來了又掃，只要你支撐得久了，真的無漏，常光現前。

周利槃陀伽是很努力在修道，可是他對比丘的偈語：「身語意業莫作惡，不惱世間諸有情，正念觀知欲境空，無益之苦當遠離」，這是比丘的偈語，他們當比丘一定要背要做。周利槃陀伽很努力背這個比丘偈語，前面兩句記下來了，後面兩句忘了，很努力的把後面兩句背下來，前面兩句又忘了，永遠都是這樣很努力的在背偈語。看到有五百位師兄弟，他一看到就趕快問偈語，這些師兄弟開始的時候不是不告訴他，都告訴他，可是每次都問一樣的，每次都相同的問題，以後你看到他會怎麼樣？趕快避開，不然被他纏住了就沒完沒了，又教不來，所以大家都不願意教他。

   那周利槃陀伽自己就產生自卑，就想：「我這麼努力修，人家都不想教我，我活在這世間沒有用，就想上吊」，結果釋迦牟尼佛就現身跟他講，前一世的時候，你知道修持的法門非常多，可是師兄弟問你，你都不說，就是慳吝勝法，有好的方法都不教人家，自己好就好，所以周利槃陀伽就是這樣。佛就跟他講那個因果，現在他們看到你就趕快躲起來，就是之前他們問你，你都不說；現在你問，他們不說；這個就是因果，佛就對周利槃陀伽講。那你現在不要傷心，我教你修持方法，你就不用到講堂去聽課，你就打掃講堂的內外，裡面外面都歸你打掃，你把這個工作做好就好了，拿一支掃把跟一個畚箕給周利槃陀伽，你記得這是掃把、這是畚箕，周利槃陀伽說有東西我記得，不會忘記的。然後我們一天全部都一直在打掃，請問有那麼多垃圾嘛？一定是掃到都沒有了，沒有的時候，因為佛又交待他掃垃圾，又不能不掃，坐著就掃什麼？掃念頭，「念頭來，垃圾掃掉；念頭又來，垃圾又掃掉；念頭又再來，這垃圾，掃掉」，這樣他竟然比五百個師兄弟早領悟到無生法忍，這樣會嘛？會不會？(會)，「念頭來了，垃圾，掃掉，念頭來了，垃圾，掃掉」，這樣會嘛？(會)，夠簡單喔？就是因為太容易了，我們不肯做啊！這很簡單，簡單到我們不想做；我們若肯做，像周利槃陀伽，整天閒閒坐著，垃圾都沒有了，好！現在就掃念頭，念頭就是垃圾，掃到整個無生法忍都呈現，不生不滅的真理整個呈現：「喔，原來就是這樣」。