我們如何去渡我們煩惱叢生的眾生呢？

 【問】:我們常講在無始劫以來，我們一直在成住壞空，一直在輪轉，也種下了很多的無明在意識當中，我們道場叫人修道最基本是從脾氣毛病去修，改毛病，去脾氣，可是無明是層層疊疊，你改了這個又有那個，後學做個比喻，一塊地你把草除盡了以後，可是没有撒下種子，草自己又冒出來，一直除除不盡，這個時候我們所謂的改毛病，去脾氣，是很簡單的一句話，可是很難，又有一種講法，你如果在地下種一棵果樹，果樹如果成蔭了，底下就不會再生出雜草，再擾亂你。可是雜草的種子還在，並没有真正的除去，所以四弘願才說眾生無邊誓願渡，佛有這樣的願，我們自己要成佛的人，我們如何去渡我們煩惱叢生的眾生呢？謝謝！

劉講師答:我們要了解無明是最難去掉，可是要知道，無明就是佛性，没有佛性就没有無明，所以我們佛性不覺就叫無明。我們佛性覺了，無明就去掉了。我們要覺不覺掌握在我們自己的手中，我們要讓它不覺，它就無明，我們讓它覺，無明就去掉。時時刻刻你都覺，没有無明。你一下子失神了，那個就叫無明，就是起心動念了，就叫無明。你時時刻刻都保持覺的話，無明都没有。最好的方法就是保持覺，二十四個小時都是覺，不要有起心動念，不要有凡塵事來干擾，你都在覺之中，没有無明。