我没有殺汝心，汝有殺我意何如？

 【問】:咱們相互供養諸佛，那又為什麼佛會互相吵架？還有天地與我並生，萬物與我為一，我没有殺汝心，汝有殺我意何如？

劉講師答:我們雖然本來是佛，落入凡塵已經迷昧了。所以才會有一些動作出來，那些動作都真理不合，可是我們要了解，本性我們都是佛，所以做出來不合真理的那些，我們就需要慢慢去改掉，不要苛求大家的程度都那麼高，都是到佛的程度。給他機會，給他慢慢的修正。第二個問題野獸，假如你抱一個嬰兒，到野獸的身邊，那個野獸不會去傷害他。不講野獸肚子很餓的時候，平常的狀態之下，你把嬰兒抱到野獸的旁邊，嬰兒會跟野獸玩。野獸不會傷害他，為什麼？天真！為什麼人跟野獸在一起的時候，不是野獸要傷害人，就是人要傷害野獸。就是互相之間有攻擊的心，因為野獸也不會起心動念，你要攻擊牠的時候，牠已經感受到了。牠要保護自己牠就要傷害你，假如你是一種光明没有傷害的心，而且是從骨子裡發揮出來，野獸他不會傷你。我們知道廣欽老和尚他可以降伏老虎，為什麼他可以降伏老虎，到後來老虎會去找食物給他吃。不管我們接受的是怎麼不合理的現象，我們都要歡喜心甘願受。我們只要歡喜心甘願受，這個冤欠到這個地方就為止了。

   假如我們不歡喜心不甘願受，我們要了解，我們還是一樣要去處理事情。你把狀況處理完了因為你不甘願，所以業債没有了。没有了往後還會再來，還會有不合理的事情又來了。又來你還要再應對，你一樣這種心態那就没完没了。所以一定要改變，歡喜心甘願受，可能以前我不合理去對待人家，現在人家才不合理來對待我。我一改變心態了以後，歡喜心甘願受，那個業就了，從此陌生人，他走他的路，你過你的橋,都不相關了。

   所以我們要了解，在處理現象的時候，那個心很重要，看我們抱著什麼心，我們大部份不合理都不甘願。不甘願的心表示這個業没有了還在，你處理都是多餘的，在處理時我們又會造業，所以一定要相信因果，我們自己不造因，然後我們所有的行善不要記在腦海裡，它就會進入我們性分之中。我們記在腦海會變成福報。