生死涅槃等空華

 

【問】:剛才的偈語生死涅槃等空華，黑板寫成涅槃生死等空華，這樣可以嗎？

劉講師答:可以。後學不是講光明寂照徧河沙，寂照應該在前面，寂就是不變之體，照就是佛性的功能作用。本是功能作用,照一發生了以後才光明,對不對？可是他把光明移到前面去，就是對調，像我們稱呼外國人的時候，名字在前面，姓在後面，我們中國人都是姓在前面，名在後面，就是對調。意思我們要了解涅槃就是不生不滅，生死就是生滅。假如我們用不生不滅來對生滅，這個不生不滅一樣是對待的，它不是究竟，所以涅槃跟生死就變平等了。它是兩邊對立出來的名稱，它是對立才有的。所以這邊我們就了解生死跟涅槃是一樣，没有生死就不用涅槃。這樣了解意思嗎？