何名般若？

 善知識，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若絕；一念智即般若生。世人愚迷，不見般若；口說般若，心中常愚。常自言我修般若，念念說空，不識真空。般若無形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。

「善知識，何名般若？般若者，唐言智慧也」

唐言就是我們中文，我們漢文、中文叫做智慧。

「一切處所，一切時中，念念不愚」

   不管什麼地方所在，不管白天黑夜，一切處所就是空間，一切時中就是時間，不管什麼空間、不管什麼時間，念念不愚，就是我們所有的念念，六祖用的念就是我們佛性本體，六祖很喜歡用念來當我們佛性本體，所以他念念，叫我們不要間斷，念念没有間斷，念念都是覺，都是覺不會造業，我們不覺，不覺無明就會造業，所以六祖告訴我們念念無間，不要間斷，那個正念就是佛性本體，都不要使它偏離了，時時刻刻都是覺，覺就可以到最後覺者成佛了。我們眾生一天之中，後學都講，大概覺的時間大概二十四秒，有没有啊？有没有二十四秒啊？不容易喔！二十四秒還蠻久的，你保持看看，你覺在的時候馬錶趕快按下去，看看能夠多久跑掉了。一定不到二十四秒，不然各位試試看。現在馬錶很普遍，隨便買都有，很便宜，按下去開始萬緣放下，一念不生，多久看看，不錯喔！還二十四分耶！所以我們念念不愚就是不愚痴，不走入無明。

「常行智慧」

   時時刻刻都用我們般若妙智慧。

「即是般若行。一念愚即般若絕」

   這個愚了就是無明了，就般若絕了。

「一念智即般若生」

   六祖一直鼓勵我們要用般若。

「世人愚迷，不見般若」

   我們凡人愚迷，愚痴迷昧，不見到般若

「口說般若，心中常愚」

   嘴巴講没有用，心中都没有真正的啟發那個妙智慧。

「常自言我修般若」

   自己說，自己說没有用，別人說才有用，說某某人很有智慧，那個才有用，自己講没有用，所以一定要自己本身啟發，萬緣放下一念不生，自己真的能夠有般若妙智慧生發了。

「念念說空，不識真空」

   這邊六祖就把它點出來說真空，真空就是空中不空，有佛性在，所以真空。

「般若無形相」,般若没有形相。「智慧心即是」,我們的智慧心就是般若。「若作如是解，即名般若智」,假如這樣的了解，就是般若的智慧。