一真一切真

 

「一真一切真」

   因為從佛性本體出來，這個真，那一真了以後全部都真了。所以各位前賢要了解，這個一真一切真是修了已經到達目標了，那個才一真一切真。我們開始修的時候，就是世上無有真，全部都是假，從這樣入手，先讓我們不住相，全部都不住相了以後，可以回到佛性本體回來，等到佛性都已經回來，相已經都不住了，也不在意了，形相都在外面了，這個時候，我們再回過頭來說「有性必現相」，有性才會現相，没有性就没有相。我們一口氣不來，没有性了，性走掉了，對不對？身體還在不在？就要埋掉了，不然就要去燒了，不在了。有性必現相，所有的相都是我們的真如佛性，所以才叫一真一切真，這個不是我們開始修的時候講的，是已經修了到目標的時候講的，已經到達了，可以了，全部都没有分別心了，那時候没有兩邊了，那個時候才可以說。