那因為後學有聽到說，我們這邊有研究易經，那後學因為13歲在後天廟就是接近啦，啊接近那時候因為年輕，沒有雜思，學得很快，可是後學那時候笨笨的啦，所以要求瞭解全盤瞭解,不會說囫圇吞棗，有聽過、阿有研究過那個沒用啦，要認真知道，可是後來研究的太透徹以後，我們竟然所有的，不管你的思想、你的行為都被「數綁住」，你可以把整個流年都排出來，所以當那個時候，我就想那我生活幹嘛，因為未來我都知道了啊，啊!我就把它又全部都放掉，放掉比要記下來困難，比較困難。
所以我現在還沒有放掉的部分，一個基本功夫啦，我跟各位講，你瞭解了以後，你就知道說：喔！易經是什麼，因為我們現在研究的重點都放在『變易』，可是我們要注重的是『不易』，易有不易、有變易、有交易、有簡易，可是我們方向錯誤。
那現在我們就是來研究，後學又把老記憶又搬出來，我們從無極，無極就是一個圓(○)；無極生太極，太極就是把圓縮到一點(⊙)；太極就生兩儀，兩儀就是這樣( )，這個黑的代表陰，白的代表陽，陰陽，接著下來就生四相，陽的有一點陰，陰的有一點陽，然後四相就生八卦, 所以後學說，我們把這整個從無極→太極→兩儀→四相→八卦，我們把它研究下來，那個伏羲就把它訂，這邊就是：乾三連（☰），坤六斷（☷），乾坤這個天地正位，先天八卦；然後這邊就：離中虛（☲），坎中滿（☵），各位要畫出來，不然回去會忘掉，先把它訂卦位，然後：兌上缺（☱），巽下斷（☴），這邊：震仰盂（☳），艮覆碗（☶），所以這個乾三連（☰），坤六斷（☷），兌上缺（☱），離中虛（☲）。
可是後學要跟各位講，從剛才那個無極太極兩儀四相八卦，一本散萬殊，然後我們萬殊歸一本，然後各位可以把那個數目，把它記下來，乾是一，兌是二，離是三，震是四，巽是五，坎是六，艮是七，坤是八，很有意思喔，各位前賢，我們為什麼有六道輪迴?就在這個裡面，六道輪迴跟聲聞、緣覺、菩薩、佛都在這個裡面，我們可以了解說，這個數目，1，2，4，…，我們倍數，1+1=2，2+2=4，4+4=8，後學把它寫下來，用無極(0)，太極(1)，兩儀(2)，四相(4)，八卦(8)，然後再倍數，16，32，64，128，256，…，那我們這個3跟6就在這個裡面，這個3就在這個裡面(●是聲聞)，這個6就在這個裡面(○是緣覺)，因為這個是輪迴啊，這個是聲聞緣覺，這個菩薩在這中間，在九宮裡面。
所以各位前賢很有意思喔，你看，我們按照這個順序，1→2→4，然後，5→7→8，1→2→4，2→4→8，倍數2×8=16，然後1+6=7，這個叫做本數，本數就是1、2、3、4、5、6、7、8、9， 它的本數，那超過就輪迴，所以，你用倍數，1×2=2，2×2=4，4×2=8，8×2=16，那你看，那我們從這裡(2)，因為我們等一下會走到菩薩跟佛上去，那平常我們六道輪迴，從2開始，然後下來，2→4→8，然後，1＋6＝7，然後，3＋2＝5，6＋4＝10，10等於1＋0，1＋0就等於1，然後1+2+8=11，1+1=2，然後，2+5+6=13，1+3=4，那你在一直下去，它的數都會回到原點，2→4→8→7→5→1→2→4→8→7→5→1，一本然後散萬殊，你再下去都離不開這個，所以這個叫基本，你認識這個基本，你再用很多數目來乘以九，它的本數一定是九，你乘出來多少多少，它的本數就是九，所以這個數，『萬變不離其中』(就是1到9)，所以我們要了解，2→4→8→7→5→1，這是一個六道輪迴，有六個。
然後我們再畫九宮，載九履一、左三右七、二四為肩(肩膀)、六八為足(腳)，五居其中，這就是九宮。那九宮你看，這樣下來(↘)，這樣下來(↙)，這樣下來(→)，這樣下來(↓)，加起來都是15，然後15→1＋5＝6，是不是6，六道輪迴，那我們六道輪迴就是這個2→4→8→7→5→1，我們輪迴就這樣一直輪，就這樣一直輪，一直輪，都不會停，那為什麼3、6不用？因為3、6已經進來「聲聞與緣覺」，那「聲聞與緣覺」已經超出六道輪迴，它不在六道輪迴裡面，所以它(聲聞與緣覺)就不在這個數裡面，沒有在2→4→8→7→5→1裡面，已經沒有了，那個3、6已經在陽含陰，陰含陽裡面，所以，這個(3)是修苦集滅道的阿羅漢，這個(6)是修十二因緣的緣覺，所以它已經超出三界，不在六道輪迴裡面，可是它雖然已經不在輪迴裡面，但是還在陰陽裡面。
那我們就是了解到喔，到佛的程度，它就是從我們剛開始畫的，裡面一個中間點(⊙)，一個圓心點(⊙)，圓心點就是一個滿位，位滿，你看喔，我們到9的時候，它就已經沒有變化，3＋6＝9，9在後天卦就屬於離，離就是火，火就是光明，就屬於這個離，所以9沒有變化，那這個喔，它們常，沒有變化，那剩下的你的數目再怎麼算，它一定都是2→4→8→7→5→1，2→4→8→7→5→1，你再怎麼算都是。
所以喔，你學這個基本的，再來看喔所有的卦爻你就會看懂，那因為後學一直要放啦，我一直要放，放到有一些已經朦朧了，有一些已經忘記了，可是我說，你們要學的話，我把這個基本告訴你們，讓你們能夠了解基本，然後再來學就很快，對不對，這個一本散萬殊，那因為我們要了解到，到1，我們知得一萬事畢嘛，啊一個圓圈是無極，你看，啊我們好像都知得一萬事畢，啊圓圈它就不是一啊，可是要了解到喔，我們把這個圓圈切斷，把它拉開，是不是一？(回答：對)，就是一，所以你知得一，就已經到圓滿，10滿位，10→1+0=1，滿位啊，10就滿位，9不變，『9是常,不變』。
所以我說喔，你們要研究易經，我告訴你們一個源頭的原則啦，你知道這個原則，你再來看的話，可能以後就會很容易懂，有沒有印象？因為後學已經忘的快要光了，不很熟悉，可是裡面那個原則綱要都還知道，尤其那個最奧妙的喔就是這個，你喔！聲聞緣覺把它蓋掉，然後2→4→8→7→5→1，2→4→8→7→5→1，你用倍數再來算，它再怎麼變，都是2→4→8→7→5→1，阿一直下去全部都是，你不管用什麼數目來乘以九，你把它加出來的本數，一定是九，比如說，我們用一個數目來乘，比如說剛才寫259，259×9=2331，所以我們看喔，2＋3＋3＋1=9，是不是9？那個本數是不是9？(對)，不管你用什麼樣乘，它的本數一定是9，那你知道是這樣子，那你數學就很棒了！(班員一陣搶問…，反正加起來就是9)。
【問】：它好像是一個固定數？
答:固定，固定，這個是一定固定，所以天地間的數，(班員一陣搶問…)
答:我們把剛才那個加加看，2＋4＋8＋7＋5＋1＝27→2+7=9，你看，奧不奧妙？這個一直在變六道輪迴，不變的9，9就是不變啦！你在這邊2→4→8→7→5→1，2→4→8→7→5→1，就是六道輪迴一直在變啦，你把這個了解到以後，所有的六道輪迴就是這個2→4→8→7→5→1，所有你把它加出來的一個本數喔，一定都是9，9就不變，所以『不變叫常』， 不變就常，然後，9再過去就10，10→1+0=1，就還到1，還到我們剛才最源頭的1，很有意思喔！我說你們要學喔，要學根源啦(對啦)，你根源學到喔，然後，後面變化你就會知道，怎麼變化怎麼變化，它都是這個，我們剛才畫的，它是這樣子的：它本來三個都是陽，已經進一陰了，然後，這邊進兩陰啦，然後這邊全部陰，然後全部陰進一陽，然後進二陽，然後全部陽，是不是一個：陽極了就變陰，陰極了就變陽，陽極了就變陰，陰極了就變陽，陰陽就一直運轉。
【問】：那3跟6都沒有參與？
答:3跟6躲在不參與，它已經躲進去，3跟6躲進來陽中之陰，陰中之陽，有沒有？(有)，3跟6躲進來裡面，很有意思，那我們就剩下來喔，2→4→8→7→5→1，2→4→8→7→5→1，六道輪迴，啊因為這個(3)屬於聲聞，這個(6)屬於緣覺，聲聞緣覺已經不屬於六道輪迴，已經沒有六道輪迴，那假如說我們再修的更圓滿到，到那個無極狀態，那就是佛了啦，我們都講說，剛才這數目5，5是居中，這個是我們的本，我們說要相信我們的根本，六道裡面我們根本，是平常的『信』，我們居中嘛。
然後你看，東屬於木，西屬於金，5屬於土，南屬於火，北屬於水，然後我們就講，東西南北中，然後這個，東南，西南，東北，西北，上下，是不是它的中心點就是，全部都沒有，全部都有：也不是東，也不是西，也不是南，也不是北，也不是上，也不是下，全部都沒有，對不對，可是全部都沒有，全部都有，那這樣你就知道，佛就是這樣啦，那我們要走到佛，就是走到這個中心點，那你剛才講的那個3、6，雖然是好、是常，可是它畢竟還沒脫出陰陽，它還在陰陽裡面，雖然說已經沒有六道，可是還在陰陽，那這個在中心的已經全部都沒有了，陰陽、六道全部都沒有了，你看，我們修道就是這樣啦，有沒有簡單？
【問】：劉講師，那個抽坎填離？
答:抽坎填離喔，這個喔是先天八卦。那我們現在後天八卦，離（☲）是在上面，坎（☵）是在下面，對不對？我們把（☲）這一個(）抽出來，變坤（☷）了；把（☵）這個（▬）抽出來填到這邊，是不是變乾(☰)了，是不是已經歸位了，歸回本位。
【問】：歸回本位，是不是先天？
答:對。歸回本位先天，啊我們現在已經變後天啦，後天就是這樣，後天就是轉過來這個形啦，這個是先天，所以你看我們這邊佛堂的這個八卦爐喔，應該是要排著乾，是在前面啦，坤要在後面，他把它排的相反，
【問】：仙佛看人是…
答:講是對仙佛講的，非對我們人在講的，所以喔，為什麼左邊比較大?
【問】:可是我們看是右邊。
答:對！對！就是這樣啦！是仙佛的方向
【問】:以仙佛的方向來說的，左邊大。
答:對！對！所以左邊是善，右邊是惡，可是我們看剛好相反，可是有時候講我們就是要知道它的原理啦，知道這原理，這樣各位有沒有印象了？看懂不懂？
【問】：九宮這數字是怎麼排啊？
答:九宮喔，就是五居中，戴九履一、二四為肩、六八為腳、左三右七，那你直的把它加起來15，橫的加起來15，斜的加起來也15，所以，1+5=6，六道輪迴啦，所以我們在六道輪迴裡面就是這個數字。
【問】：所以才會有人說，我們一落入人間以後，這個九宮就已經定位了，就是在六道輪迴裡面？
答:對，對，就是這樣。
【問】：可是怎麼去改名字也一樣？
答:對，一樣，對，都是一樣。所以就是要追求這個，它不是東、也不是西、也不是南、也不是北，不是東南、東北、西南、西北、上、下，都不是，可是都是。
【問】：也就是說我們在講的，中央戊己土的那個中間點就是我們佛性本體？
答:對，就是這個戊己土，這個是屬於土。
【問】：劉講師，等於說那你去後天改名字也沒用囉？答:沒用啊！因為後天改名字喔…
【問】：那生出來那個名字呢？
答:是這樣，我跟你說，我們說後天改名字有沒有用？有用，可是你改名字以後要給人家叫，要給人家叫，然後要叫三年，它的運才走進去，新的名字的運才走進去。
【問】：那個能量啦!
答:對，我們普通說，歹運來濟濟耶，有沒有？那你讓人家叫一次名，就是濟一次，讓人家叫一次名，就是濟一次，那這樣要讓人家叫三年，這樣運就開始走入，新名字的運就走入你的裡面，所以要了解啦！
【問】：譬如說我們道場，姓陳，都叫陳姐、陳姐，那這樣就沒有三個字一起叫了？
答:喔！對，你名字都沒有叫的話，你怎麼改怎麼改都沒有用啦。
【問】：道場都叫陳姐
答:那個習慣性啦
【問】：他都沒有叫你的名字，就沒有改了喔？
答:那改就沒有用，就不用去改。
【問】：那這樣子小學生改才有用？對。
【問】：老師叫他，同學叫他
答:對，你在念書的時候一定都叫的，連續都叫的這麼久了，他的運都走進去。
【問】：聽說以前某點傳師教的姓名學啊，是用九宮，他說：我們人的名字要九歲以前改才有用，九歲以後就定位了沒有用。
答:其實喔後學為什麼不再學易經裡面，因為它有數以後喔，它都固定的運轉，那你可以把它排的很正確的知道你的所有遭遇，那這樣的話，你會被它綁住，所以我就說要追這個，追這個中心點
【問】：不要被定?
答:對，就是不要定，因為你的心，重點是在你的心，雖然有這麼多的六道輪迴，只要你心都已經在中間，六道輪迴對你沒有作用，甚至聲聞緣覺對你也沒有作用，你已經在中心點，就是在佛，佛的那個中心點，這樣有沒有聽懂？這個很關緊要，你要學易經，這個一定要會啦。
【問】：那其實天地之間的數字很奧妙，它其實都離不開這個9?
答:就是陰陽嘛，它從無極以來，你看喔，一個0，然後太極，兩儀，四相，八卦，啊八卦以後，它倍數，應該是八八六十四到這裡來了，64再一倍128，128再一倍256，可是你再怎麼變化，這個一本，這個萬殊，你再怎麼變化，它一定都是2→4→8→7→5→1，2→4→8→7→5→1，逃不過這個數目，它的本數一定都是2→4→8→7→5→1，那3、6因為不再裡面運轉，3、6已經躲進來陰中陽、陽中陰，所以這個不在六道，所以那個聲聞緣覺不在六道，然後我們又躲到那個中間來，佛，也不在聲聞緣覺，所以你在問那個變化，你稍微了解到這個喔，你就會知道說我們應該怎麼掌握，你可以掌握源頭，所有以後的變化，你都會逢任而解，不會再遇到困難啦，你都整個可以知道，知道它的運轉，我們都是在氣數裡面啦!
所以後學以前時常講，我說：我們人不知不覺在氣數啦，你看到老朋友見到以後，你可以實驗，你今天臉色這麼難看你生病了嗎？其實沒有啦，可是它已經在暗示你，那個就是數在走了，啊你會覺得，就是不舒服，整天你都會很不舒服，那就是被數綁住了，然後在隔一段時間他遇到你，你今天有什麼喜事啊？紅光滿面，其實也沒事啦，可是你今天走路都很輕快，那個叫數，那你超越了，他說你好你也不影響，他說你壞你也不影響，那個叫超越啦!(萬緣放下一念不生)，那你看，我們一句話有時候就氣一整天了，在不在數裡面？
【問】：劉講師，那個數是「數」?還是「術」?
答:是這個「數」，就是變化的意思。
【問】：可是那個「術」，不是變化？
答:這個(「術」)是已經牽涉到功夫了，作工夫啦，在修練，作工夫，有法術。
【問】：數的意，是涵義不一？
答:不一樣，一樣的音，不一樣的涵義，那我們走進的數是這個「數」，因為都在變化之中，那你這個「術」，它的變化很小，讓你去學法術，學技術，一個專業，範圍很小；那這個(數)範圍很大，它是整個天地變化，無所不包，所以我們就是要超啊，超出氣數不在氣數裡面。
【問】：可是不容易。
答:所以我們先知道嘛！所以我就講，你先把這些數都知道，然後你超出氣數之外。人家一直讚美你，你都不會高興；人家一直罵你，你也不會生氣，因為你在氣數外面，你看這樣有沒有根本，所以我們在問啊，都被起心動念綁死。所以就是要了解，原來天地之間有這樣無形的約束，被無形已經約束了，我們都被無形已經約束的很厲害了，有形的都還要再來約束我們，叫你不能怎樣，不能怎樣，很多道親就講，我沒有求道什麼都可以做，求道以後這個也不行、那個也不行，每樣都不行，喔，我越來越執著了，越來越執著了，我說那你方法錯了，越來越解開，越逍遙自在才對，真的你找對了就逍遙自在啊，那會說很舒服。
因為那天剛好有遇到一位道親，講易經的道親，他一直想要表達他的易經給我聽啦，我就想說：我要忘記了都來不及了，怎麼還要再去聽你講什麼，我聽說你們星期三晚上在研究，我說好！我先把那個基本的，原來的那個原則跟你們講，然後你們再去聽，你就會了解說，乁ˊ他講的怎麼樣，萬變不離其中，你到九的時候，氣數到九的時候，它是本數，它不會變的，然後你再從九的，已經極點了，數的極點，然後再往上，就10了嘛！啊10你看，1+0=1，就是回到1，一就是所有一切的根本，一，啊一你把它圈起來，就是無極，○(零)，無極，所以我們了解，那個無極是無到極點啦，可是它不是什麼都沒有，它裡面包含萬象萬事，萬象萬事都包含在裡面，它能夠生太極，有兩儀、有四相、有八卦，然後哇！一本就散萬殊了，愈多，你再怎麼多怎麼多，脫離不了它的頂點，不變的九，你再往前10，就變0，1+0=1，又回到原來的，就是1，所以知得一萬事畢。這也是我們這邊機緣促成，沒有遇到那個道親，沒有聽到你們在研究的話，我也不會去想講這個，那現在你們聽過以後，再來聽易經，一定懂了，反而他講得不對，你們會知道。
【問】：這個這樣子很奧妙耶！外面從來沒有人這樣解說,謝謝劉講師。
答:就是啊！我說你假如不知道說把這個3跟6啊，把它移到裡面，那個陽中陰，陰中陽，沒有把它移到裡面，你就湊不起來，那六道輪迴、七道輪迴、五道輪迴你都不知道，那這樣你就很明顯，2→4→8→7→5→1就是六道，啊這個就是聲聞緣覺，然後10就是菩薩、佛，9已經是菩薩啦，這個3、6合起來是9，9就菩薩啦，這個(3、6)是聲聞緣覺，還好還記得，因為我都一直不敢記啦，為什麼？它太神祕了，真的你算了算以後，你可以算自己的流年，你從一本以後散萬殊來算，因為它所有都離不開陰陽，你看喔，陽(☰)以後就會進陰（☱），進二陰（☳），然後進到三陰（☷），三陰以後，陰已經極了，陰極必生陽（☶），陽再出來（☴），再來又陽（☰），再來又陽就已經極了，陽極生陰，陰極生陽，循環往復，天地白天、黑夜、春夏秋冬,都是離不開這個循環啦，所以你這些都知道，你就知道天地怎麼變化，所以我就想，我又把它挖出來跟大家研究，有印象了沒？(有一點點)所以，我們這個老祖宗，他們看那個河圖洛書。
【問】：都看不懂
答:這個是我們講，載九履一、左三右七、二四為肩、六八為腳，這個就是靈龜啦，龜，那個河圖喔是河馬，古時候的聖人看那個河馬跟靈龜喔，就把那個寫下來，寫下來用數，123456789，文字來代表，代表喔，就把整個天地的真理都含在裡面，這樣咧。
答:對啊！古時候人很厲害，說這樣可以把天地的變化。
【問】：放在一個圖裡面
答:對啊！所以你在怎麼看，再怎麼變化喔，你只要六十四就圓滿，八八六十四，它不能多，也不可少，剛剛六十四，所有變化都包含了，所以你要了解你的流年，你就把這些瞭解以後，然後你去排，就可以排出來了，就可以知道了啊，可是啊，我就講，我四十九歲而已啦，我現在都七十了，按照那個排啊，我四十九就不見了。
可是喔，我說數，不要被數綁住，我們要超出，人家說你好不用高興，人家說你不好不用生氣啦，啊！超出，已經在數外了，這樣會了沒！你再講八數要怎麼轉?會轉了沒，你就住在這邊就好了(居中)，你看你住在這邊就好了，就也沒有六道輪迴，也沒有聲聞緣覺，連菩薩也超越了，都已經到佛，全部包含，什麼都沒有，什麼都有，這個他們會想這個喔，真的喔，後學也是很…
那ㄟˊ九宮，123456789，八卦、九宮嘛，你看喔，4+5+6=15，然後9+5+1=15，8+5+2=15，3+5+7=15，你再怎麼加都是15，所以1+5=6，就是六道輪迴，你就脫不了，我們就是了解到喔，陰中陽，陽中陰，我們跑到這裡邊來，就是3跟6，3跟6聲聞緣覺，然後加起來剛好菩薩9，9就不變了啦，到10就圓滿，啊圓滿就是1啦，因為10就是1+0=1啦，1就是一個根本，數的一個根本。
【問】：老祖宗的智慧比現在人還高耶？
答:當然高啊！現代人當人沒有辦法去想這個，我們現只有去探討他們的步伐，後學是因為那個小的時候學，時間久，然後又很清，所以就會知道很多，可是知道很多反而就是壞事啦，(劉講師大笑，哈…)，真奧妙，我假如說沒有放掉喔，我今天沒有辦法講性理心法，一定是被它綁住。
【問】：我們人如果很聰明啊，記性非常好非常好，好像也不很好喔？
答:對啊！因為你記性很好，好話都記不住，壞話都記住，所以後學一看它，2→4→8→7→5→1，2→4→8→7→5→1六道輪迴都跑不出去，跑到3、6就很棒了，ㄟˊ，還可以到9，ㄟˊ，還可以歸到本位，1。所以，『萬變不離其中』，一本散於萬殊，萬殊真的還是歸一本，嗯！看了這個就會知道，這樣你們學易經有沒有幫助，往後再來聽就會聽得懂了，因為我都要忘啊，啊你們正要學啊。
【問】：可是您要忘不容易耶！
答:就是不容易才還能講得出來，假如說真的忘光光了喔，我也不會講了，因為小孩子記憶，小時後記下來的東西現在都還在，假如說晚一點學的東西不一定了，那個十幾歲的時候學的，就會比較印象深刻，而且這個就原則的東西，假如後面那個你不學的就沒關係，那個再怎麼倍數、再倍數，再倍數更多，來加一加都是9，那個就無關緊要了，那這個是原則嘛，你抓到原則，頭被你抓到了，這個叫摸到根啦，成仙作佛，那你不知道這個瞎修行，摸不到根瞎修行，只知道有那些那些，沒辦法掌握，那你知道這個就掌握了。
你知道一個無極，然後一個太極，太極就是無極裡面的一點，那個就太極；然後太極裡面就兩儀，兩儀，陰儀跟陽儀，就陰陽，陽中有陰，陰中有陽，所以這樣子喔，那整個，哇！意思都出來，可是假如說，你沒有把這個3、6跑進來陰陽裡面喔，你不知道六道輪迴怎麼來，也不知道天地之間怎麼運轉，啊這個一進去了以後，ㄟˊ，2→4→8→7→5→1，就很順利了。
【問】：劉講師你說中間那一點叫無極還是太極？
答:太極，一點是太極。無極是全部都沒有。無極是無到什麼都沒有，太極是一點了，一點。一點以後才生兩儀，兩儀才生四相，四相有少陽、太陽、少陰、太陰這四相，還好還有一點印象，還可以把那個輪廓講得出來，你們看一看就很有意思啦，你再怎麼加怎麼加他的本數一定都是9，啊這個輪迴，六道輪迴2→4→8→7→5→1，你把它加起來剛好就是9，加起來27，2+7=9，就是9，所以這個9就是常，所以六道輪迴是常，六道輪迴它是常啦，天地的常，常態，那我們在天地之間，我們也變六道輪迴是正常，大家都沒有覺的錯誤，所以你要研究到進入3、6或進入到9，進入到圓滿，還真得自己要用心啦，我們能夠脫離六道輪迴走到聲聞、緣覺就不錯了，已經超出三界，可是還在陰陽之中，你到達9的話，3、6加起來9的話，9它已經就不變了，就是常，已經就是一個常了，那在後天卦就是屬於離，離卦就屬於火啦，火就是光明，不退轉了，光明不退轉了，就是9啦，9就是光明不退轉。
【問】：在後天是屬於離卦？
答:對。
【問】：那怎麼樣說它在後天屬於離卦？
答:因為就是這個啊。
【問】：它的數那個9為什麼是離？
答:因為在後天卦的時候，離就是在這邊(上面)，就是上面，因為我們在算的時候123456789它就在離的卦，那個往後假如說你有再看的話，你有看到易經的話，你就稍微了解一下，那個後天的離卦，它就屬於火，就屬於光明不退轉，9是常數，10是圓滿數，到10就圓滿啦。那要記得，它的數只要超過10以後，你都要用加的，譬如說16，1+6=7；32，3+2=5；你假如說後面還有數目，你又把它加，又有數目，又把它加，加到最後那個數目一定是9，萬變不離其中，萬變不離其中啦，你再怎麼變怎麼變，這個中都不變，萬變不離其中，所以這個佛的位，位階，雖然這個光明不退轉是很好，可是畢竟還沒有到圓滿，到中心點才圓滿，這樣有印象嗎？
【問】：劉講師，還是不懂那個9為什麼是離？班員答：在後天卦裡，離是在上面嘛，那上面代表是天的意思？
答:對！
【問】：天的話是光明嘛，是不是這個意思？
答:對！
【問】：可是在那裡面沒有9那個數啊，八卦裡面只有8啊，8位。班員此時眾說紛紜…
答:你說八卦喔，你看我們說八卦對不對，八卦的中間沒有啊，八卦沒有中間啊，八卦它只有在外圍，啊你看到九宮，它們是靈龜喔，載九履一、左三右七、二四為肩、六八為腳，龜的形態畫出來，五居其中，這個才是一個九宮，可是我們在講那個9的時候，在八卦裡面它已經是超越了，它沒有在六道輪迴，也沒有在聲聞緣覺，可是，它是聲聞緣覺的精華，所以3、6加起來剛好是9，9就是一個數的頂點，我們所有的本數的頂點就是9。
【問】：喔為什麼是離卦?
答:因為這就要牽涉到，它屬於我們後天在用啦，後天在用，因為我們畫的這個是先天，乾坤是先天，那後天已經不一樣位置。
【問】：後天的離在上面，乾位？
答:對！就是在乾位，啊乾位就是，離中火，是屬於火啦，所以我們看喔，離就屬於火，9就屬於火，北就屬於水，這個屬於南，東屬於木，西屬於金。
【問】：所以它還是要提到九宮的位置裡面，因為八卦裡面只有八個位置嗎？
答:對啊！
【問】：那要看到九宮裡面，那個9才會在那個地方？
答:所以我就講啊，六道輪迴跟聲聞菩薩它不在九，它只有…各位就可以了解，它在這個輪轉裡面，12345678而已啊，3、6聲聞緣覺也是在陰陽裡面啊，那你菩薩是超出陰陽啊，它所以不在這個八卦裡面啊，知道了有沒有很高興，就是了解到，喔，原來天地的原理就是這樣
【問】：天地創造數字就是這麼奧妙
答:對啊！就是可以傳了幾千年，可是我們真正的、研究的都沒有研究得很透徹啦，
【問】：我們的生命就是綁在那個地方，就全部照這樣走
答:對！恩！所以很多，後學在看註解易經，都著重在爻裡面的涵義啦，沒有注重我們怎麼樣返回先天啦，那假如說我們知道說，啊原來它是一直輪轉不息的，雖然你修到聲聞緣覺算不錯，畢竟還在陰陽裡面，你要聲聞緣覺的精華才到9，超出這個8，才到9，9就是一個光明不退轉啦，它只有不退轉，啊你到圓滿就是要到10，10就是0+1=1，知得一，那個一喔，是整個無極太極全部包含了啦，已經包含在裡面，所以我們了解說你到10就圓滿，10圓滿，可是10是0+1、1+0，1+0就是1啊，知得一，你知道這個一萬事畢，所有的天地元素起頭一定是1啦，所有事的起頭一定都是1，然後就這樣運轉，所以各位一定要回去，會把這兩個先把它移，才會順啦，1→2→4→8→7→5→1，2→4→8→7→5→1，這樣六道輪迴，才會轉的順啦，那你3、6加進去你就轉不順了，因為它們3、6坎離，本來是先天的，換成後天的坎離，所以它們的程度比六道輪迴高，可是還比菩薩低，所以要它們兩個加起來才菩薩，要菩薩再進一圓滿，到圓滿的中心點才是佛，
所以我們知道了喔，要追求佛，就是追求沒有，萬緣放下啦，這個外變的都是萬緣，啊萬緣你都放下就剩下這個啦，啊剩下這個就對了啦，很有意思喔，2→4→8→7→5→1，再加一加，27，2+7=9，就是本數，那各位以後再研究易經的話，就會很篤定了，就不會被爻拉著走，那個爻都是很小的事啦，變化，一直喔，那個一本散萬殊的萬殊啦，都是萬殊，那你這個是一個根源，你要知道根源，根源知道了以後，你以後就會運用了啊，往後假如說朝這個方向去進行的話，我又怕我又進入，每一樣都又把它算的準準的,哈哈!
【問】：這樣可以先了解，因為我們發生什麼事情，可以先預防啊！
答:那樣你心思又更多了啊，那我們直心是道場
【問】：就會變成住相在裡面
答:對！你因為全部都知道會趨吉避凶，那你趨吉避凶變有為，那你變有為，有所作為就違背我們的真理，所以無為才有益，利益，無為啊，要無所作為，那你無所作為就是要了解整個，它的整個變化，你才能夠無所作為，不然你要知道這個這個，你知道了以後，你一定會預防，你心思先來了，那你心思先來了以後，那你整個本心，它已經就不見了，那你以後就心意識在凡塵，那跟這這個就違背了，我們學這個就是要我們提昇啊，那你學這個是要違背，那，那你幹嘛學啊，可是後學把原理講出來，你去了解，了解以後你再來看，你就能夠，雖然看懂，了了分明，可是你不會被它束縛。
【問】：最重要就是在我們的心不被相束縛？
答:恩，對，這個重點喔，就是這個數，這個氣數，氣數綁不住我們，你知道這個氣數，固定的，天地的氣數固定在運轉，五行，金木水火土，你看是不是都固定在運轉，五行，你看我們再怎麼厲害也跳不出五行，孫悟空一直七十二變，變來變去還是在如來掌心，那個就是五行，五行嘛。
【問】：那就不用算命了喔？
答:那個是我們凡塵勸善用的啦！因為在這個裡面它沒有啊，沒有善惡啊，沒有佛、沒有眾生啊，什麼都沒有啊，整個什麼都沒有了，在那個中心點，你什麼都沒有了，那個才是我們要追求的啦，是不是不一樣，我們不會也沒關係啊，你來聽就知道了啊，就知道天地的六道輪迴、聲聞緣覺、菩薩、佛，是什麼樣的情形。對不對？我們知道這個根源，這個是摸到根咧，那個講根源讓我們瞭解，瞭解以後你就萬變不離其中，中，萬變不離其中，你只要把這個中心點，你能夠抓好，把握的住就好了。
【問】：一直講說中道、中道嘛！
答:對啊！中道，中道難行，還不錯啦，還記得這一些，不過這個有時後有一點喔…，乾三連、坤六斷、兌上缺、艮覆碗、震仰盂、巽下斷，這個有時後排列，有一點模糊了，畢竟久了，我那個時後才十幾歲啊，大概十五、六歲。
【問】：學這個會聽的懂嗎？
答:哪有人教，(班員：哈哈大笑…)哪有人教。
【問】：那這樣看的懂喔？
答:因為我從那個參禪築基開始，參禪築基開始喔，也不知道咧，啊沒有人教咧，那我就自己摸，我就先看河圖洛書，這個是屬於洛書啦，河圖喔是屬於…，我看我還記不記得…，
【問】：河圖是河馬？
答:對，河馬。(此時，劉講師寫黑板…)
(黑板文字如下： 天一生之 地六成之，地二生之 天七成之，天三生之 地八成之， 地四生之 天九成之，天五生之 天十成之)
這個就是河圖，河馬的那個圖，所以後學覺得說，這個它還比剛才我們那個洛書還來的詳細啦，可是後學現在已經更迷糊了，說它裡面的涵義啊，因為它裡面都有整個天地的生滅變化，整個都在裡面啦，可是剛才那個洛書我還有印象可以講，這個就有一點模糊，只知道喔，是這個樣子啦，天一生之，地六成之；地二生之，天七成之；…
(班員提醒：劉講師那個是天一生水，地六成之，地二生火 天七成之，金木水火土…)
答:啊對！對！對！你還比較知道，
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，天十成之，
所以我們都在講，黃中通理，因為黃居其中，(此時劉講師寫黑板…)對！就是這樣，讓你們點一下，就又一直跑出來，
東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中央戊己土，然後我們『黃中通理』，這樣來看才知道黃中通理是什麼意思啦，然後『美在其中』，那個「美」就是我們剛才在講的中心點，那這個黃中通理有這樣畫出來，才知道它是在講我們天地的真理。那在顏色來講，東方屬於青色，西方白色，南方紅色，北方黑色，中間黃色，你們有學這個嘛？有學過才會指點，後學是要把它忘，你們是要努力學。
【問】：劉講師你以前十幾歲自己看，看懂？
答:對啊！可是那個時後很清，心靈很清，它只要圖一畫出來，我就知道，圖一畫出來，整個…東方甲乙木、西方庚辛金、…那整個都出來，裡面還有一些含意在，那我那個時後喔…國民學校我有念啦，是這樣，是我畢業的時候，欠學校五十元，那個時後五十元是很大，再怎麼拿都拿不出來，
【問】：
答:對啊，所以我都講喔，你們沒有聽清楚，我國民小學沒有畢業證書，我不是說沒念，我有念，啊沒有畢業證書，沒錢啊，老師就是扣著不給，他說你要拿畢業證書，五十元拿來，還的時候再來拿，回家再怎麼借就是沒有，到後面就沒拿，沒拿，那身分證，可能是國民學校畢業最基本的啦，他也沒看，就說你國民學校畢業，沒有像現在說大學畢業證書你沒有就不行，就是不能登記在身分證。
所以這樣你來看，大概那個10就能夠圓滿，5跟10就更能夠圓滿，可是裡面的涵義還有，還有，可是我現在喔，要再去思索的話喔，可能還要…，放都已經放不掉了，還要一直把它拉出來，不過我看剛才那個洛書，對大家一定幫助很大，這個洛書。可是這個是比較源頭啦，我們一般都會講，這個洛書死，河圖生，都是會這樣講，這是屬於生，那是屬於死，可是現在已經有一點模糊了，不太了解裡面的涵義，已經大概放的差不多，你看喔，我差不多十幾歲學，現在七十了，中間最少我有五十年的時間，都沒有在複習這個，五十年都再放(掉)，我是想把我以往，那個小時後很純真的時候，學下來的，要來教導大家，
說我們追求就是追求這個中，追求根本，所以我要請人家追求，直接追求根本，不要落入那些左道旁門，是這樣的，這樣也不錯，還能夠回到有一點印象，這個比較模糊，要講，講不太出來了，啊那個，開始就是學那個，這個是第二次，算是學已經有輪廓再來學這個，這個的記憶就沒有這個深，因為你第一個記憶都比較深、比較明顯，所以提供給各位，你要研究易經的話要知道，追求這個，不要追求那個爻，那個有六十四爻，你追求不完的，那個變化無常，你不用追求它也一樣變化啦，可是這個我們可以掌握，你可以超越，超越所有六道輪迴、超越聲聞、緣覺，超越菩薩，到中心點，我們上課可能今天收穫最多，這個無意啦，我不是有意要來講的，那個是因緣促成，無意說的，現在你再回來看那一張，後學畫的那個，那個畫的圖是看書畫的，不是講原理的，這個是在講原理，不過畢竟有寫，畫的時候才會有一個輪廓，有問題嘛？還兩分鐘下課，
【問】：像活佛老師最近來臨壇開沙，都會講說：不要亂串佛堂。
答:告訴你喔，自己的佛堂自己照顧啦!不要到別的佛堂去(左道旁門)。
【問】：後學是這樣的體悟啦
答:對啊！你自己有佛堂啊，我們不生不滅的那個，就是佛堂啦，不要亂串啊!
【問】：也不要碰到別人佛堂裡面去，擾亂人家？
答:對啊，你不要去擾亂別人的佛堂，別人的佛堂別人自己照顧。
班員答：劉講師的意思是說老師的意思,就是告訴我們不是內在的、不是外在的。
答:對啊！是我們裡面的，(班員討論紛紛…)，要照顧自己的佛堂(不生不滅佛性本體)，我們現在都去管別人你先生好或壞，你…，都再串人家的佛堂嘛！
沒有留言:
張貼留言