發心修道

 在我們修道的過程，自己一定要發心修道，把我們自己不生不滅的佛性本體一定要恢復回來，這個一定要自己發心來做。我們要了解說，現在非常多的這一些修證者、佛菩薩，他都是要幫助我們修道，可是我們假如說自己不發心的話，他無從幫助，要怎麼樣來幫助我們他沒有的方使力，出力點不知道要從哪裡幫起，所以我們一定要自己發心來修，只要我們肯發心修，這一些已經修證者他再來凡塵幫助我們，他就能夠使的上力道，就可以真正的使我們會在無形之中會得到一些幫助，看不到啦、可是會實際的、真的就有受到這一些修證者的幫助。所以佛就用比喻，我們一定要先有勇健威猛的那一種修道意念。我們自己先建立，就是要恢復我們自己不生不滅佛性本體的原來，要有這一個心，然後我們才有辦法去掉我們累生累世、六道輪迴的那一種習慣性，我們已經六道輪迴太久，養成的習慣太多，很多都不符合真理，那我們在生活之中，只要發現我們的習性是不符合真理的，我們都把它去掉。

那去掉我們這一些脾氣毛病，第一個要先自己發現，自己發現脾氣毛病在哪裡，哪個地方屬於自己的脾氣毛病，很容易知道，為什麼？因為我們佛性本體祂沒有這一些脾氣毛病，那假如說我們有，那就是我們六道輪迴之中帶來，我們六道之中養成，那自己不知不覺，所以這個不知不覺的力道很強，那我們就是要自己先知道，知道了以後，只要我肯用心就可以把它消除掉，把這一些脾氣毛病消除。所以各位就可以回想一下，我們求道了到現在一定都蠻長的一段時間，那我們開始修道的時候，講師、點傳師都有告訴我們，要改脾氣我們一些毛病都要去除，可是我們想一想我們去除了多少？可以說啦！都沒有！改毛病去脾氣都沒有，都在，都還跟我們求道的時候一樣，都在，那為什麼我們沒有辦法改？就是我們不知道我們不生不滅真心佛性本體，不知道那個狀態，那因為不知道沒得比較，說我們現在跟我佛性本體差在哪裡？沒有辦法去對比，那沒有辦法對比就不知道說生活上的脾氣毛病佛性沒有，那現在佛性已經呈現了、知道了。