若乞食時。得雜肉食。云何得食應清淨法。

 迦葉又問。若乞食時。得雜肉食。云何得食應清淨法。

佛言。當以水洗。令與肉別。然後乃食。若其食器。為肉所污。但使無味。聽用無罪。若見食中多有肉者。則不應受。一切現肉。悉不應食。食者得罪。我今唱是。斷肉之制。涅槃時到是故略說。是則名為。能隨問答。

【迦葉又問。若乞食時。得雜肉食。云何得食應清淨法】怎麼樣去吃才會沒有犯戒、是清淨的。所以佛就有講，

【佛言。當以水洗。令與肉別】你用水洗一洗後，跟我們凡人吃的肉已經有差別了。

【然後乃食】就可以吃。

【若其食器。為肉所污。但使無味。聽用無罪】假如說裝吃飯的缽，已經裡面被肉所污穢，佛就講你使那個味去掉，就可以允許，那個聽用就是允許你可以吃，已經無罪。

【若見食中多有肉者。則不應受】假如說你托缽，人家布施的時候，裡面哇！全部都是肉，這樣你就不應該接受，就是有一些肉還可以，你處理；那全部都是肉的話，你就不好處理；那佛就講：則不應受。

【一切現肉。悉不應食】就是以應顯現很明顯的這一些肉，就不應該再吃。

【食者得罪】吃了就有罪。

【我今唱是。斷肉之制】佛就在這個時候制定不能吃肉。

【涅槃時到是故略說】就是佛已經要進入涅槃，所以大略的來講這個內容。

【是則名為。能隨問答】這個問了就能夠隨著答。