佛性本體

 佛沒有講，可是後學把那個沒有講的寫下來，因為祂本來說一個東方就可以了，為什麼還要講南西北、還要講東南西南東北西北上下十方，就是講不管凡塵是哪一個萬象萬事，它全部都是我們不生不滅的真心佛性，不管是講到什麼，全部都是我們佛性的本體，所以後學都說，喔！這個講的…把意思寫下來。所以虛空是一個，萬象萬事非常多，佛性是一個，我們六道輪迴裡面轉換非常多，然後你看我們都執著，執著名、執著相，我們是什麼名、然後什麼人是什麼名，都非常執著，這樣我們修道就障礙比較多。那你瞭解到，虛空是一個，跟我們佛性是一個，顯現以後，有非常多的現象不一樣，那不一樣的現象它的來源一個，所以在我們現在的日常生活裡面，我們能見的是一個，我們六根能夠見、能夠聞、能夠說、能夠感覺，也只有一個，可是我們遭遇的千差萬別形相，那千差萬別我們看都不同，可是佛性是一個，你面對的、那個你接受的，只有一個，那你能夠體會到只有一個，祂沒有兩邊對待，只有一個，那這樣我們就容易修，不會產生很分別心，那只要我們分別心都消失了，我們就成就了。我們現在最大的問題就是分別，分別心很容易呈現、很深根蒂固，要消除很困難，那我們要瞭解到，一進入到我們佛性本體以後，沒有這一些葛藤，沒有，只有一個，只有一個佛性。所以我們掌握到原則以後，修起來就容易，不會很困難，假如說我們入海算沙，各位以聽過嗎？我們到海底算沙，知道幾顆嗎？那個意思就說你再怎麼算都是白費心力，你再怎麼算也算不出來，所以那個多餘的，那我們在凡塵很多的行為動作就是入海算沙，那入海算沙沒用啊。

   所以我們要抓到根源，那我抓到根源，虛空是一個，佛性是一個，我用整個追一個的方法，這樣就容易，就不會很困難，都是一個。雖然現在分別你我他，眾生非常多，整個世界六、七十億這麼多人，佛性只有一個，想像不到佛性只有一個。你看有的先進國家，生活很好，他的福報很大，那落後國家生活很差，你看到那邊，你真的想吃東西都不敢吃，那個就什麼？果報。你累世所行善的果報，你在先進國家出生。你假如說累世都是吝嗇，那你出生在落後國家，出生了以後你看，我們先進國家的一些零用錢，在他們落後國家是主要經濟來源。我們隨便買個涼水來喝，他們一天的生活費就已經夠了，你看差那麼多！所以知道那個就是我們累世之中的行為，你是幫助人布施，你是吝嗇都不肯幫助人，顯現出來的果報，你有沒有辦法決定，我不去非洲出生，有沒有辦法？你有沒有辦法決定，我要到先進國家出生？我們沒有那個能耐！所以要了解到，天地之間多麼平衡！你是幫助眾生是布施，你自然出生的時候生活就好了，都不用為了三餐煩惱！那落後國家你看，真的是煩惱！你看新聞報導，不是小孩子喔，連大人都在垃圾堆找東西吃，看了真的很難過！在垃圾堆找東西吃，我們去那邊生活一定沒辦法適應，我們整個裡面的腸胃都受不了那一種細菌，他們都活的好好的，我們去一定都生病。

   所以要了解到，我們在凡塵能夠、有能力的時候，趕快，努力修道，先瞭解到不生不滅佛性本體，然後有能力的話趕快幫助別人，然後也引導別人走入修道的道路，離開很煩惱的世間