三種淨肉隨事漸制

 如來何故先聽比丘食三種淨肉】為什麼如來以前（先聽＝以前）允許比丘食三種淨肉。

【佛言。迦葉。是三種淨肉隨事漸制】就是隨著事情、隨著環境，漸漸的慢慢的制定戒律，三種淨肉。所以我們了解，以往在很難生長五穀、也很難生長蔬菜的地區，那佛就允許他們吃（那個時候說）五種淨肉，就說它自己死掉的，自己死掉的我們沒有殺；或者說我們沒有看見，在殺的時候我門沒有看見、在殺的時候我們沒有聽到聲音，這一種現象之下，佛都允許他們吃、可以吃啦。那很多修持的，沒有跟佛在一起修持的人就會問，為什麼不放一些五穀、蔬菜給他們吃，為什麼要他們吃這三種淨肉，這一種不生五穀、不生蔬菜的地方，然後我們把它變化使它能夠生出五穀、生出蔬菜，這個違反天地的正理，不生的地方你要它出現這個東西，那不合真理，跟真理不合。所以我們就要了解到，連佛都考慮到這個地方不生長，就不能用神通力道使它們出現，還是要順著我們整個凡塵。

就連佛想多活四十年，阿難都沒有留，那佛也沒辦法，就近入涅槃！那個大弟子對阿難很生氣，佛要多留四十年，問你為什麼不留，你在佛身邊奉侍佛會聽你的話啊！阿難說我那個時候的心都被波旬魔王蓋住了，魔王都把我整個心蓋住了，我都不知道佛在講什麼。所以各位都要了解，那個佛難道不知道說阿難的心被波旬蓋起來嗎？祂也知道啊！可是要隨順世緣，所以有時候我們就是了解，張拙悟道偈，張拙為什麼他會講『隨順世緣無罣礙』，你沒有隨順世緣就有罣礙，所以隨順著世緣。那我們現在的生活也是一樣，有時候隨順著世緣，凡塵我們愛怎麼做，大概都有一個共識，那我們就按照這樣，不特別、不標新立異，這樣的話就順著大家。所以那個時候、之前聽可以吃三種淨肉，就是一樣有生命，可是不是為我殺的，為我殺的就不可以。所以佛回答迦葉，說『隨事漸制』，隨著外在的整個形相慢慢制定戒律，

【…亦是因事漸次而制】因為事情然後慢慢的，大家能夠接受的範圍，然後制定戒律，制定了以後，你覺的說可以了你才會遵守，那假如說窒礙難行，雖然有制定可是等於沒有一樣，你不願意去遵守。