2018年1月23日 星期二

和平觀念的衍伸


第九章 和平觀念的衍伸

許多人都知道一條簡單的形而上的法則--唯善能服惡。和平主義者不僅僅理論上知道,也盡力在生活上實踐,也就是自己不但不會用暴力來處理事情,也不去附和暴力手段。有些人反對戰爭,但是會在日常生活中使用暴力,這類人我稱做「反戰派」,還不能叫「和平主義者」;也有些人,不使用暴力的原因只是認為,這是達到目的最有效的方法,這類人我則稱做「反暴力派」,仍不能算是和平主義者。和平主義者不用暴力,是因為他們相信和平是正確的方式,不論在什麼情況下都不會使用暴力或附和暴力。

動物的天性或是用所謂「尖牙利爪的叢林法則」來消滅敵人。可是這個法則卻不能為人類解決一絲問題,頂多只是拖延解決的時間,長遠觀之,反使局面惡化。?

有的國家應用叢林法則對付他國 "也就是打仗" 的時候,知道和平主義者不會聽命行事,就不讓他們從軍,通常代以非軍事役或坐牢,這種人被稱為「良心拒服兵役者」,當然,這種人少之又少,因為能在那麼年輕時內心就已十分覺醒的人極少極少。?

要談如何具體衍伸和平的觀念,我知道我講話的對象在現代社會中恐怕非常少。對這一小簇我非常尊敬又欽佩的朋友,我想談談自己所經驗的三種衍伸和平主義的方式。?

第一種,把和平的理念從「無行為暴力」推展到「無精神暴力」。於是我再也不生氣了,不只不說氣話,更不起氣憤的念頭。如果別人對我不好,我只感覺悲憫,而無怨恨,即使對那些折磨我的人,也只以深深的同情相待,因為我知道他們已埋下悲哀的苦果;如果有人恨我,我回報以愛,因為我明白,只有愛能消融恨,明白所有人類的本性中皆有善,用愛的方式便能開啟。所以你們平常就算沒有用暴力的方法,可是也不是出之於愛的話,恐怕還是不成的。如果你們只是強迫別人照你的方式去做而沒有感化他們,問題並沒有解決;如果你們能體會我們彼此之間並無區別而是一體,或許能多一些感化的心,少一點強制的力,也可以幫你把和平理念從行動上無暴力擴展到精神上亦無暴力。?

除非萬不得已,我是不鼓勵國民做和平抵抗的。在牢房外頭能做的事總是比在牢房裡頭的多;我也不會贊同任何用恐嚇威脅這種精神暴力來解決問題的方法,因為加諸於一個人身上的事,其實影響我們全體。

其二,除了不參加戰爭,我也曾進一步把和平理念擴展到不資助戰爭,因此,我不再刻意地付聯邦稅。四十三年來,我的生活水準尚不及申報所得稅的下限,當然,我承認如此另有原因,在世上還有人衣食匱乏時,我就不能接受超過我生活所需之物,此外,由於我菸酒不沾,自然也就沒付過菸酒稅;不用奢侈品,所以不付奢侈品稅;不光顧娛樂場所,所以不付娛樂稅。

現在,聯邦政府大概也在補助一些我們認可的事,但是很可惜的是,目前不太可能只把錢花在這些事上而不花在打仗上。如果聯邦政府說:「你們只要花一半的時間在戰事上就好了,還有另一半時間可以用來做好事。」和平主義者會說:「不行。」不過,如果這是個金錢的問題而不是時間的問題,有些和平主義者就會答「好」,我了解人類多多少少有不能一致的毛病,但是我覺得,既然我知道如何做便能一致,我就應該做到。因此之故,就把和平觀念由不參與戰爭擴展為不資助戰爭。?

其三,我把和平主義從不傷害人類擴及不傷害生物,因此,多年來我沒有吃過葷,不吃畜、禽、魚,同時也不穿用毛皮或羽毛製品、皮件或骨製品。我知道有人只是為了健康原因吃素,而不見得反對戰爭。有人或許會想念葷味,不過我不會,我對動物的肉沒有一絲慾望,就如一般人對人肉沒有慾望一樣。我想,大多數和平主義者||事實上,大多數現代人||如果得自己來屠宰動物的話,是不會想要吃肉的,我想,你如果去參觀一下屠宰場,可能就會把和平觀念推及不傷害所有生靈。?

現今有一種覺醒產生,十分可能發展成一個新的復興。也許是爭生存的意願促使我們走這個方向吧!也或許是看清應該對我們現前處境做一點努力和改變。以前一向用武力的團體,現在也在講不用暴力的抵制法;以前很熱中戰事人,現在漸漸變成反對戰爭的人。轉化為和平論者的人日益增多,因此我也期望和平論者不僅要繼續向前邁進,同時也要將其範圍推展得更廣。?

和平使者隨身帶在她背心口袋裡的資料極少,而下面便是一些隨身的名人雋語:?

歐瑪.布萊德雷將軍(譯註一):「戰爭既可以挑起,就一定可以防止。未能阻止戰爭發生的人,對於因戰爭而喪生的人難辭其咎。」?

道格拉斯.麥克阿瑟將軍(譯註二):「世上如我一樣看清戰爭而還活著的人不多了。戰爭對敵我的毀滅程度都是一樣大的,對於解決國際紛爭沒有用處。」?

教皇二十三世:「不論是政府訂的法律,或是當政者的許可,如果有違背上帝的旨意之處,也不能限制人民的良知,因為上帝比人更應該服從。」?

杜威.艾森豪(譯註三):「每枝造出的槍、每艘下水的戰艦、每支發射出去的火箭,都只不過在表示這些是從衣食尚不足以溫飽的人民那裡掠奪來的罷了。我這麼說,是因為我見戰爭的恐怖與悽倉愴惶,因為我知道,只要再來一場戰爭,就可能徹底摧毀人類的文明。」以上是他警告軍火工業的話。?

約翰.甘乃迪(譯註四):「人類必須結束戰爭,否則戰爭就會結束人類……,有朝一日,為和平而不服兵役的人能和今日的戰士一樣享有同等榮耀尊榮的時候,戰爭才會消失。」?

林頓.詹森(譯註五):「槍和彈、火箭和戰艦,都是人類失敗的象徵。」?

教宗若望保祿二世:「戰爭,是人類一手釀成的人禍。我們一定要一再一再確信,我們可以避免戰禍釀成。人類可不是注定來自我毀滅的。理念、願望和需求所引出的衝突可以解決,而且一定可以不用戰爭與武力的方式來解決。」?

赫曼.戈林(譯註六)在紐倫堡大審中說:「當然沒有人喜歡打仗,可是為什麼會打仗?你想那些鄉下村夫會想到戰場上去冒生命危險,然後只巴望能全屍而還?老百姓當然不會喜歡打仗的,不管是俄國人還是英國人,就算是德國老百姓也一樣,這點很顯然。而畢竟,決定一國政策的是領袖;不管是民主政體,或法西斯獨裁政權,或國會政治,或共產專制,要擺弄老百姓是很簡單的事。不論出聲還是沈默,人民總會服從領袖的,很簡單,你只要告訴大家國家被人侵略了,然後抨擊和平論者缺乏愛國心,陷國家於危險中。這套在什麼國家都管用。」?

我還沒有碰過一個人是造了防空洞就覺得高枕無憂的,我也還沒有碰過一個軍人在這個核子時代卻不清楚「軍事勝利」已經是個過時無用的觀念,連大多數國民都知道這點。智慧要我們停止蘊釀會讓人類滅絕的戰爭,而開始滅絕戰爭的種子。?

譯註一:布萊德雷將軍,1893至1981年,美國五星上將,二次大戰中指揮北非、西西里戰役,參加諾曼地登陸及解放法國、比利時及進攻德國等戰役。?

譯註二:麥克阿瑟將軍,1880至1964年,美國五星上將,二次大戰時任西南太平洋盟軍總司令等職,日本投降後任佔領日本的盟軍最高司令官。?

譯註三:艾森豪,1890易1969年,美國第三十四任總統,五星上將,二次大戰時任歐洲盟軍最高司令,總統任內簽訂<朝鮮停戰協定>。?

譯註四:甘乃迪,1917至1963年,美國第三十五任總統,任內締結美、蘇、英禁止核試條約,組織拉丁美洲「爭取進步同盟」,派遣和平部隊。?

譯註五:詹森,1908至1973年,美國第三十六任總統,提出建立「偉大社會」的改革綱領,因使越戰升級而喪失公眾支持。?

譯註六:戈林,1893至1946,納粹德國元帥,希特勒上台後,曾任空軍部長、普魯士總理等職,負責擴充軍隊,發展祕密警察,戰後被紐倫堡法庭判處死刑。???

第九章 完