放下

放下

好了，最後一件，就是放下。第一樣要放下的，是自我欲望。一旦做到這點，就已經找到了內心的安寧。

你們可以從約束小我（卑我）著手。在不好的念頭生起時，轉化它，而不是壓抑它，使你的大我（高我）能取而代之作主導。如果想說壞話或做壞事，停一停，把心念轉到好的事情上。如是用同樣的精力，卻是用在說好話做好事上面，很管用的。

第二樣要放下的，是人我之別。我們總把自己當成世界的中心，從而有人我之分，跟自己有關的事總是加以評判，即使是我們理智上明白，也仍然免不了會非理性的分別。事實上，全人類是一個整體，我們每個人都是裡面的細胞；沒有一個是能單獨存在的。一切都為一體。唯有自其大者而觀之，才能體會什麼叫做「愛鄰人如愛己」，才看到世間理所當然的就只有一條實際的路，就是利益全體眾生。如果只是為了自私的小我，就等於是一個細胞在對抗全體細胞，絕對不可能和諧的。然而，你一旦為全體的福利而努力，就自然而然的與全人類同胞和諧一致，這是一種既輕鬆又祥和的生活。

第三樣要放下的，是對一切的依戀與執著。不論是對物、對地方、還是對人，只要還有依戀與執著，就不會真正的自由自在。利用物質並沒有什麼不對，物應盡其用，此物之所以為物，用之方成器。然而一旦超過了它使用的功能，那就最好打算捨掉不要，或轉讓給用得著的人。所以你已經用不著的東西，卻還捨不掉的話，它就會佔有你。在這物質至上的時代，許多人不是擁有財產，而是為財產所佔有，沒有自由。

在所謂的自由與解放變成時髦名詞之前，我認為我早已自由自在了。首先，我斷掉那些會使意志薄弱的習慣，然後是不再生起含侵略、挑釁的念頭。同時也把一切不要的財物捨去，我覺得，這才是真正的自由與解放。

另外還有一種佔有，就是對人的佔有。不管對方和你的關係多麼親近，一個人不可能擁有任何人。丈夫不擁有妻子，妻子不擁有丈夫，父母也不擁有子女。如果我們認為擁有他人，就會想要支配他們的生活，就會把關係弄得極不和睦。只有明白我們並不擁有他們，他們應當依照自己內心的想法來過日子，我們才不致替他們安排人生，才能與他們和睦相處。一切你想強行控制的事，只會反過來控制你。換言之，如果你想要自由，就須先給別人自由。

這塵世裡一切的關係，未必能持續一世不變。分離乃尋常事，只要好聚好散，懷愛而不懷怨，不僅於心靈無損，或還能助益心靈的成長。

對於這個讓我們暫時棲身的地方，應當感恩，好好享用，在下一站到來時，能夠無傷無痛的離開。在心靈成長的過程裡，常常得一次次連根拔起，也必須結束人生的許多篇章，一直到我們能夠不再留戀任何世間物，直到能夠毫無執著的愛所有的人為止。

最後一樣，是去掉一切負面的心情。這兒我想提其中一種，即使是最善良的人也會有的，就是擔憂。擔憂不是關心，關心促使你盡可能把事做好，而擔憂則是反覆去想不能改變的事，於事無補。

還有一樁對於負面心情的看法，我自己及別人都受益許多，就是：沒有一件外在的東西——不論是人或事——能夠傷害我的內心。我了解到，唯一能傷害我內心的，只有三種情況：自己不當的行為（而這是我可以作主的）；自己不當的反應（這點比較不容易，但是仍可以作主）；或是自己知而不為，例如目前的世界，就需要我盡棉力。認清這點之後，我心中是多麼的自由自在！我不再傷害自己了。現在就算有人對我做出最惡毒的事，我仍然會對這個心中不平衡、有病的人生出深深的慈悲，我絕不會用怨恨或憤怒這樣錯誤的行為來傷害自己。你的心是否受傷，完全在於你自己。只要你願意，你隨時都可以立刻做到。

這些是我自己得到內心安寧的過程，與你們分享。這些都不是什麼新道理，而是宇宙的真理，我只是把個人親身的體驗用日常口語說出來罷了。天道常存，只要我們遵循天理，所有悖於天理的事都不可能長久，因它其中就含有自行毀滅的種子。每個人的善良本性終將使我們循天理而行。我們的確具有完全的自由意志，也正因此，何時能順天應人而得到自心與外在的和諧，就完全在乎我們自己了。

在這段心靈成長的期間，我冀求明瞭上天對我的旨意，並且奉行。心靈的成長不易獲得，但是值得去下功夫。它要時間，就像世上任何成長都需要時間一樣。如果有一點點進步，就應該欣慰，不要沒有耐性，不耐煩只會阻礙靈性的成長。

將阻礙心靈成長的東西一點一點丟掉，是條比較困難的路子；因為唯有完全放下一切之後，才會得到真正的報酬。比較容易的是立即放下，因為上天的福祐立即隨之而來。在你的生活充滿上天的時候，自然便充滿著上天的祝福，遍及你的一切。

於我，就好像從虛擬的幻境裡逃脫，進入豐饒的實相一般。世人看來我好像放棄了很多；我放棄了累贅的財物，放棄了把時間花在無意義的事上，不再做明知不該做的事，該做的事不再耽延。對我來說，我覺得我得到了好多，包括無價的健康與快樂。