天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

【字解】天：乃理天也。命：猶令也。性者理化萬殊之一也。率：循也。道：乃自性中所具五常之道也。修：乃盡性之能事也。教者化也。

【節解】道自理天所出，佛心普渡萬緣，自性大源賦自理天也。天者，非氣象之天，乃真空至靜無極理天也。在天未命於我之前曰理，既命於我之後曰性耳，理與性無別也。性本至靜，萬物皆備，五常具焉，落後天遂蔽其真矣。如悟之覺之，克念除慾，復性本來面目，率性中所具之五常而實踐之，則入世曰人道，人道大備，出世則自合天道矣。然覺性、率性初入德時乃受聖人之教，及至覓性後，率性時，即受自性之自教矣。或問曰：此何理？吾曰：人人自性中各具一部中庸。聖人先覺探討自性之中庸，以盡其能事，載諸書面，以啟人人自性之中庸也。故修自性之中庸，乃初受聖人中庸之啟示，及自性圓明後，仍須力行自性之中庸也。