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2020年5月18日 星期一

不是風動,不是旛動,仁者心動


時有風吹旛動,一僧曰「風動」,一僧曰「旛動」(說風動已經講到氣,說旛動還住在形相,住相。所以我們要了解理氣象,氣風動,象旛動)議論不已(爭吵說他的對,他的對)議論不已(惠能進來講)不是風動,不是旛動,仁者心動(所以我們了解,心動就是理,風動就是氣,旛動就是象,理氣象在我們身上全部都俱備,理就是我們的佛性,氣就是我們運轉全身那些呼吸之氣以及血液循環,然後象就是我們看得見的身體,理氣象我們身上全部都有,所以這個全部在我們身上。
    可是我們假如住相了以後,在形相上我們見不到氣也見不到理。各位知道這個意思嗎?知不知道?不知道。就是我們在凡塵面對所有眾生的時候,我們一看都一定先看是漂亮的?還是醜陋的?是男的?女的?是老的?還是年輕的?都已經在相上用心,那個叫住相,住相了解意思嗎?我們是不是都是這個樣子?大部份我們跟人家見面第一個都從他外表形象來看重注重,我們要了解到要進一層,因為進一層以後可以看到他的運轉全身那個氣,那運轉全身有一個主宰者,誰在主宰那個就是理,理氣象,那我們進入到理,走入理以後我們就可以了解,可以指揮我們的氣,然後使我們的象呈現什麼樣的行為動作,對不對?我們的主宰。剛才我們那個善歌裡面也有說,我們都要當主宰,我們自己要主宰自己,我們從理天一下來太久了,都住相然後六道輪迴,現在我們都想回去了。所以把凡塵的事,都能夠放下,然後把我們不生不滅的真心佛性使祂恢復祂的清淨,這樣我們就可以又回到本來了,本來就是佛。

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