真人不講理，處處隨著你，睡時伴汝眠，醒時隨汝起，你不認識他，他卻認識你，有朝看透他，諸佛皆歡喜

真人不講理，處處隨著你，睡時伴汝眠，醒時隨汝起，你不認識他，他卻認識你，有朝看透他，諸佛皆歡喜」。

「真人不講理」

  因為一講理就落入對待，我們的真人是絕對，沒有對待，講理了以後落入對待，公說公有理，婆說婆有理，各說各有理，所以真人不講理。

「處處隨著你」

 不管行住坐臥，佛性都隨著我們。

「睡時伴汝眠」

 睡覺時陪伴著我們睡覺。

「醒時隨汝起」

你醒過來，他陪你起來。

「你不認識祂」

不認識真心佛性

「祂確認識你」，佛性認識你，都給你用。

「有朝看透他」，有朝一天我們看透祂

「諸佛皆歡喜」，又多一個佛出來。你看透他，你就成佛了，很親切對不對？所以我們的佛性並沒有一秒鐘離開，只是我們都不讓祂出來當家。

   我們現在誰在當家？我們嘴巴要吃啊！要說啊！我們因為被六根佔據在當家，所以主人不生不滅佛性都出不來，就是因為這個樣子，我們被感官已經佔據了，所以造了很多業，感官一旦一口氣不來，它不負責任，身體、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、意念、拍拍屁股走人，佛性要出來收拾善後，所以我們要把佛性請出來當家。容不容易？請佛性出來當家容不容易？

   眼睛看到不合真理，就不要讓它繼續看；耳朵聽到不合真理，不要讓它去聽；鼻子聞到香味、嘴巴喜歡吃，不合理的，不要讓它吃，可以嗎？真的可以就會捨掉很多不必要的結惡緣。我們吃魚吃肉，牠們都很不甘願，我們吃了牠以後要還債，划不來，雖然聞到蠻香的炸雞排，現在很多人胖得不得了，都是吃那個。鼻子聞到嘴巴就想吃，腳就在走，走去買，有沒有發現誰在當家？要不要再讓它當？不要了，就是要請我們主人出來當家。不可以！

   吃人半斤就要還八兩，不要跟牠結惡緣，不要吃了。牠也是眾生，我們弱肉強食，我們比較聰明會把牠殺來吃，牠就倒霉，現在中正紀念堂在展出世界最大的恐龍，恐龍要吃誰？我們願不願意給牠一塊肉吃？不願意！你給我記住，有一生我一定要把它討回來的，所以不要跟眾生結惡緣。在凡塵的時間很短暫，不過百年，一轉眼就過去了。我們在短短的百年之中造了好多的罪業，怎麼知道自己在造業？因為我們在生活之中很多都沒有符合真理。我們有時候是知道不符合真理，可是哪個地方不符合？還沒有研究出來，是知其然還不知其所以然。我們要了解研究性理心法，讓我們能夠明心見性。心明因果就不昧，見性成佛就無疑。後學都一再講，絕對是這樣。