【問】：請問一下佛家講中陰身，中陰身是不是七七四十九天就…（聽不清）不定，我們今天求了道、修道，有沒有中陰身這個過程？佛家講，人死了以後，身體不可以動，我們現在求道了是不是人歸空的時候是不是身體不能動？
劉講師答:好請坐,這個我們講到中陰身，一般就是講我們講落入凡塵有生了以後到達斷氣，斷氣以後那個佛性不能主宰，佛性不能主宰以後就變中陰身，就是已經不在凡塵也沒有到地府去報到，這個中間叫中陰身。中陰身只有七七四十九天啦!它是屬於中陰身的範圍，那我們要瞭解到假如說在凡塵有行善，那麼他七七四十九天都活動自如，都可以自由活動。那假如說他都不相信佛性的都不做善事，他一斷氣了以後他的中陰身，大概不到一天就不能自由活動了，就變成都不能活動了。
所以我們了解那個中陰身那個差別一樣變化很大，有的不用幾個小時它的中陰身就不能動了，有的到七七四十九天還很靈活。那我們要瞭解說為什麼一斷氣了以後，身體不要馬上去動?因為那個第八阿賴耶識還在，我們斷氣了已經不會呼吸了，已經死了，不過那個第八阿賴耶識它還在，還在的時候跟我們佛性一樣，周遭親朋好友在講什麼話?還是在哭他都知道，他都知道啦!所以他會變成依依不捨，愈不捨得離開啦!所以在那個時候盡量有爭執的不要在那邊爭執，如果要講話要輕聲細語，都是好的方面去講，不要講那個不好的，讓那個死者難過啦!那個是阿賴耶識後去來先，死了它最後離開，來投胎它最早來，最早來投胎就是阿賴耶識。
那我們了解說一求道了以後，一斷氣了以後我們佛性是直接由玄關，直接直達理天啦!所以不在我們講得這個現象裡面，可是我們修道沒有修持也不太相信，甚至於會講壞話，ㄟ那就不同了，那個就跟凡塵的人是沒有兩樣。
所以我們要瞭解說我們有努力修道，跟沒有努力修道是不同的現象，所以我們在凡塵就是要努力修，只要我們到達佛性盡虛空遍法界，這個時候我們這個身體是天地的物質水火風土，一口氣不來我們佛性就已經呈現在整個虛空，整個虛空都是我們的佛性。所以身體怎麼處理都沒有關係，你要燒掉還是埋葬都沒有關係，因為那個就是天地的物質水火風土。它變成天地的物質已經沒有作用了。
那凡人不是這樣，因為凡人沒有啟發佛性本體，又沒有使它盡虛空遍法界，所以變成有一個業力在推，推他去現象。那假如說他要去受苦推他到地獄去，或推他到餓鬼道去，他都有無形的業障在跟他推，所以我們了解台灣話「過身、過身」，推他又換另外一個身去現象。
假如說他造了罪推他地獄，你的身體沒有了變成地獄的身，地獄的身在地獄受苦，受苦的時間看他造的罪多還是少?造的罪多受苦時間長，造的罪少受苦時間短，地獄的苦受完以後，看看在凡塵有沒有吃人家的錢?假如有的話推到「過身到畜生」的身體，變成畜生啦!
假如說都是雞的話還人家三百塊，假如說牛的話一兩萬塊，豬的話三四千塊，看你去出生什麼樣的畜生就還多少錢?還到你的錢還完了，那個我們研究楞嚴經裡面有說喔，你如果還過頭你可以討回來，變成他死掉以後來還你，他還要還給你，那個楞嚴經裡面釋迦牟尼佛有詳細解說。
