佛性本體沒有兩邊，一個絕對的

 我們假如說能夠時時刻刻都沒有念頭，萬緣都放下一念都不生，你的佛性跟整個虛空都融合，所以虛空之間什麼地方會有事，你會感應！當然我們不要去炫耀說我知道什麼、我知道甚麼！不要這樣！但是那個是我們佛性的功能作用，祂自然有、自然都會有，那個有什麼事你都事先會知道，那知道又怎麼樣，所以你也不要炫耀。我們要瞭解到，那個共業形成，大家的業已經形成，你要它不發生不可能啦，它一定會發生，所以我們了解說，凡塵很多事有現象了以後，你要去追它的因，怎麼會這樣？你因一追到了以後，你就會發現，原來他對我們不生不滅佛性本體不了解，所做的事情都是朝善惡業去發揮，那不是善就是惡，凡塵一定都是兩邊，那我們佛性本體沒有兩邊，一個絕對的，所以我們研究這個絕對的本體就沒有錯，就是正確啦！