斯蒂文博士說：他用這個非常規方法治好了許多癌症晚期病人，請見下文---- 多虧有了這個關於水果和果汁的電子郵件，它告訴了我們，一個治癒癌症的戰略。我的成功率為80%。癌症病人死不了了，不管你信還是不信，治療方法終於找到了。對那些用常規療法，治療癌症而死亡的患者，我深表遺憾。他們中沒幾個存活5年，大多數用常規療法的病人，僅活兩三年而已。常規療法沒有任何作用，因為不用常規療法治，病人也活兩三年。癌症病人一旦用了化療或放療，他們的細胞就中毒了。就衰弱了。癌細胞就會因沒有強壯的抗體而得以迅速擴散。
吃新鮮水果：一說吃水果，我們就想到買水果，切成塊，大快朵頤。其實，沒那麼簡單。要講究吃水果的方法和時間。什麼是正確方法呢？千萬別再飯後吃水果，一定要空腹吃鮮果。這樣水果會起到身體殺毒作用，起到提供身體能量，消肥減肥作用，以及參與生化活動的作用。鮮果是重要食物。試想，你在吃兩片麵包後，又吃了一片水果。本來水果是要透過胃壁進入腸子的，但被食物擋住了。與此同時，胃裏所有，的食物都在發酵，變酸，水果一接觸到它們，配著胃酸，整個食物就壞了。飯前吃水果。你會聽到有人抱怨：我一吃西瓜就打嗝，我一吃榴槤就脹肚，我吃香蕉愛拉稀，等等。那是因為水果與胃中腐敗的食物混合後產生的氣體造成的。但是你空腹吃水果，就不會出現上述情況。白頭髮，禿頭頂，黑眼圈，神經緊張，在你空腹吃鮮果以後，以上症狀一概消失。
赫伯博士研究。因為所有的水果到了身體裏都變成鹼性，所以像桔子、檸檬這樣味道酸酸的水果，還是都屬於鹼性食物。只要正確掌握吃水果的時間，你就掌握了問題的關鍵，讓水果助你美容，健康，長壽。富有活力，幸福和苗條。當你想喝果汁，就喝鮮果汁，別喝罐裝果汁。也不要將水果或果汁加熱，否則除了味道尚存外，其他所有營養全部流失。吃完整的水果比喝果汁好。如果非要喝果汁，那就慢慢地一口一口地喝。讓果汁與唾液充分混合後再咽下。你還可以連續三天，只吃水果不吃它物，這樣你的身體得以清洗，容光煥發，令眾人驚喜。 奇異果（獼猴桃）：小而精，富含鉀，鎂。維生素E，和纖維質。維C含量是桔子的兩倍。蘋果：一天一蘋果，醫生遠離我。蘋果含維C雖低，但它富含抗氧化劑並可提高維C的活性，從而有利於降低結腸癌、心臟病和中風的發病率。草莓：人體衛士。含有最強抗氧化力的水果大王，保護機體免遭癌患，血栓和自由基。桔子：每日吃2-4個可抗感冒。降膽固醇，預防或化解腎結石，降低結腸癌風險。西瓜：含水92%，是解渴最佳食品。所含大量的穀胱甘肽，能強化免疫系統。還含有關鍵的番茄紅素，抗癌氧化劑，維C，以及鉀。芭樂：還含有高纖維，能治便秘。木瓜：富含糊羅蔔素，對眼睛有好處。芭樂和木瓜是--維C冠軍。相信嗎？涼水能將剛吸收的油質立刻變成固態，從而影響消化。固態油脂在酸的作用下，變成小碎塊，比固體食物更易於被腸道吸收，並附著在腸子的內壁。很快形成脂肪，導致癌的生成。所以餐後要喝熱飲。
深呼吸會加速消除體內毒素的速度。往往這種深呼吸及運動所帶來的清理速度，是平常的15倍。運動員的血液能充份得到最重要的維生元素→氧，同時他們身體的免疫系統，發揮最大的功能來推動淋巴系統的活動。要想好好清理自己體內的系統，你就做最有效的呼吸法：那就是每吸一個時間單位，便得彆氣四個時間單位， 吐氣兩個時間單位。【1:4：2】 例如：你吸氣花了4秒鐘，那麼彆氣就得16秒，吐氣8秒。為何吐氣得花兩倍的吸氣時間呢？那是要讓你的淋巴系統能充分排除毒素。為何彆氣得花四倍時間呢？ 因為這樣才能使血液充份地利用氧氣和推動淋巴系統。 方法 : 用鼻子吸氣5秒，憋20秒，呼出 10秒，計35秒為一次. 一天分早中晚各做十次! 方法很簡單，但需要有恆心哟!
陪著父親回湖南江華尋根祭祖，來到了傜族自治區，原來我是傜族人士，父親從這裏出生長大，隴西堂，李氏是中國第一大姓，父親有三兄弟排行老二，兄友弟恭。
父親響應十萬青年十萬軍，投筆從軍，抗日救國，三十七年隨著部隊來台灣，在台灣與母親結婚生下兩男一女。
父親來到台灣思念親人，千盼萬盼終於等到開放返鄉探親，父親衣錦還鄉，族人夾道放鞭炮的歡迎父親回家，父親感恩族人辦桌請客，看到兄弟的生活困窮，便給堂兄弟每人各蓋一棟房子，雖然父親不是很富有，卻也很能捨能給，看在兒女的眼裏，總有一些不諒解，或許這是父親感謝父母兄弟的養育照顧之恩，他所做的回饋是發自內心的誠意，是不能用金錢來衡量。我會走上修行路，感恩父親修來的。
父親包了一台中巴，載著堂兄弟一起到縣城拜訪堂姊，吃完中飯後打道回家，天空開始下起雨，離開縣城來到鄉間小道，都是泥巴路，雨水造成泥巴路濕滑，車子打滑，大家都下車幫忙推車，渡過車子無法前進的困境，一路上行車顛跛打滑，司機提心吊膽，大家都不好過，爬上山坡，終於快到家了，只見司機停車熄火，司機不敢不要開下山坡，父親前去談判，再開個兩百公尺就到了，況且路有積水不易行走，我再多加錢給你，請司機再開兩百公尺就好了，司機不開就是不開--給再多錢，死都不開，頓時僵住。我看到這種狀況，就告訴父親說：我們走路回家吧！便開始脫鞋走下車，堂兄弟也跟著我一起下車，最後所有的人都下車走路回家，走路回家的感覺真好！
大學之道在明明德，在親民，在止於至善。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天；
六根清淨方為道，退步原來是向前。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
【字解】天：乃理天也。命：猶令也。性者理化萬殊之一也。率：循也。道：乃自性中所具五常之道也。修：乃盡性之能事也。教者化也。
【節解】道自理天所出，佛心普渡萬緣，自性大源賦自理天也。天者，非氣象之天，乃真空至靜無極理天也。在天未命於我之前曰理，既命於我之後曰性耳，理與性無別也。性本至靜，萬物皆備，五常具焉，落後天遂蔽其真矣。如悟之覺之，克念除慾，復性本來面目，率性中所具之五常而實踐之，則入世曰人道，人道大備，出世則自合天道矣。然覺性、率性初入德時乃受聖人之教，及至覓性後，率性時，即受自性之自教矣。或問曰：此何理？吾曰：人人自性中各具一部中庸。聖人先覺探討自性之中庸，以盡其能事，載諸書面，以啟人人自性之中庸也。故修自性之中庸，乃初受聖人中庸之啟示，及自性圓明後，仍須力行自性之中庸也。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
【字解】物：即有形質之物。本：即發物之源頭。末：萬殊也。事：親民渡眾之事也。始：即開端。終：即結局。知：即明徹。先：即先天賦性皇。後：即後天生我父母也。道：即無極至境。
【節解】凡世界具體之物必有源頭，例如一株植物，源頭在其極細極微之顆種裏，此其物之本也。此株植物由根發本，自本生枝長葉，終於結億萬極細極微之顆種，此其末也，亦即由末返本耳。如物無本，則末從何來？無末則返本無從，本能生末，末復能返本也。至於人間，凡是一事多半有始無終，美滿之事情，結果陷於苦惱。如復性天之人，以親民之功，為己應份之事，朝斯夕斯，念茲在茲，乾乾不息之真精神而矢志前進，將以造至善之極?為終矣。茍其始勤終怠，莫言親民之事，縱極細極微之事亦萬無一成，我且拿個比喻：蒼天之始終也，試觀之，每年春夏秋冬，寒來暑往分毫不錯，從開天闢地為始，傾天陷地為終，無有一年不是如此，甚至無有一月一日一時不是如此者。大始大終，人何不法歟？果能如天地之始終，凡天事人事無一不成也。知所先後者何解？知者，明徹我形覺之先後也。能明曉性之源頭，身之由來，當然孝道是不可少者。然在一般明哲來論：順親之心，養親之身，大哉孝乎！殊不知盡先天之孝，亦在孝之一端也。何曰先天孝？天下眾生靈性，本是一所生，所以方稱世界之人皆我同胞也。此孝何盡？能將我性天復初，實現親民之功，俾兄弟姐妹攜手還原，共造無極境界，此謂孝先天賦性之，盡孝之大也。所以盡孝於先天，盡孝於後天，兩層大孝，可以說為並重也，果能如是則近道矣！亦曰造至道矣也可。然此節分析理氣象焉，物有本末，象也；事有終始，氣也；知所先後，理也；以理氣象而悟至道，庶乎其不差矣。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
【字解】知止即知己所當止之境。定者羈心猿繫意馬，不能任其馳騁，使其有所歸宿也。靜者清靜無為，念茲在茲，朝斯夕斯也。安者身有所循，心有所歸，性有所安，各得其所，次第不紊也。慮者內功已足，而慮外功之弗成，抱悲天憫人之至慮，慮人不修性，慮世不清寧也。得者盡其性中之能事，廣建聖功，慈以化人，悲以憫世，三千大千視為一體，四億七千萬悉如同胞，由我性天之光明，而推及億兆同胞，各復自性，而我之佛果，不期其得而自得也。
【節解】以上三大綱領，人各能毅然作去，結果達到至極無以復加至善之境界。然初步欲學大學之功，須先心知止於何處？曰止於性天也。心有所歸，而性不問自定矣！性定之後，則此身若有若無，此心如在如不在，此性若非然而不非然也。清靜無為，渾然一理，靜若山嶽，動似河海，而達到真靜之境界，此所謂身有所循，心有所歸，性有所安矣！性既安則內聖之功具足，以下慮與得者，此其外功也，亦可以說是親民之道耳。內聖雖係具足，必以悲天憫人之心常抱，苦口婆心化世，一人性天未明，己之性天猶未明至極?耳。慮者，慮世界眾生不悟，慮社會同胞性天未明，此以眾生為慮，以天下為憂也。亦即先天下之憂而憂，後天下之樂而樂是也。量己性之所知，發己性之所能，己立立人，己達達人。如春風到處靄然拂面，萬物為之芽，人人為之喜色也。如是眾生覺性，而己之外功得矣。
大學之道：在明明德，在親民，在止於至善。
【字解】大學者，發揚自性之大也。明即切磋琢磨之功。明德即原性。親民即推自性之能事，化天下同胞，使各復其自性之謂。至善即無極境界。
【節解】大學之道，在人之性天中。既在性天中，又何必復學也？因其人落紅塵，氣稟所拘，物慾所蔽，將充份之性天而陷於萬丈塵氛之內，所以必須用切磋琢磨之功，以期復明性天也。大學者換而言之，即令人學習發揚性天之學也，雖係學天，而實不出己身耳。故先格心物、除私慾，原性復初，自身之內聖功夫則到止境，內聖之功具足即體固矣！復加以親民之用。何曰親民？民者，身中之良民也。良民者何？即性天也。使天下同胞各親其良民，即聖人所謂兼善天下也。然我一人性體靈明，皇天何喜？本乎皇天一視之心。願天下同胞，咸能用上切磋琢磨之功，復回性天之極大光明。由己推人，毫無人相，可以說明明德之功，係內聖也；親民之功，係外王也。內聖外王之功具足，一言而為天下後世法，一行而為天下後世則，在世曰聖賢，出世曰仙佛，至善境界不行而至矣。
