養心之法

觀

夫人起得身來，終日營營，絕不知此心去向。或有知存者又多用強制。強制則反傷其心。陰符經云：火生於木禍發必尅者，心也。人心至活而神當平其性，順其機以養之，不令一毫放逸，一毫勉強，一毫間斷。始可謂之養心之法矣。孔子所謂止於至善，老之似或存，釋之觀自在。蓋人之神在心，而心之機在目，目用內，而心即隨之在內，故曰觀自在。觀即反觀也，自在者，心自在也，人若反觀之久，不但心在，而心境定矣。神氣一定，恍若初醒，真如天地交泰，其妙不可盡言者。了心經云：吾從無量劫來，觀心得道，今天日落，室內此暗不知從何而來，及點起燈時，此暗不知何處去了。要知燈無逐暗之理，暗無畏燈之情，此有彼無，毫不費力。燈可以喻覺，暗可以喻無明，應觀過去諸法，恍惚如夢，現在諸法，迅速如電，未來諸法，黑暗如漆。又觀世間一切有為之法，須臾變壞，歷劫以來受過無限苦惱，宜速遠離，行住坐臥皆應止觀 行。止是寂靜，觀是惺惺。或曰如何是明心，曰：虛心是明心，四相俱無，萬法皆如，如何是見性，曰：率性是見性，不識不知順帝之則。

白鬢老人曰：孟子云，學問之道無他，求其放心而已。易曰：成性存存，道義之門。可見人之一心，易放而難收，學問吃緊處在此、功夫下手處亦在此。若能刻刻迴光，時時返照，小則見性明心，大則成佛作祖。了心經謂觀心得道，並非虛語。

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