2016年12月20日 星期二

三寶心法修持

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三寶心法修持
  1. 玄關通天竅制心一處
  2. 口訣通天咒降伏妄念
(三)合同通天印萬緣放下
1、守玄真人靜坐,制心一處,把它消除掉,是制心一處,守玄就是守護本性。
三寶第一寶是玄關竅即「歇處」,心要放下來休息,心要回到玄關來休息,想多的心把它收回來,回到玄關,回到本體,回到本體就是真如法界。回到本體來,靈覺就會慢慢恢復。人能常清靜,天地悉皆歸。守玄可以讓掀們生出智慧。
言修心養性最主要的是如何淨澈心源。讓性海淵深見底。老師慈示:「最平靜的那一點」所以最深處的那一點就是自己。
玄關是以眼根耳根而契入。
永嘉大師證道歌「直截根源佛所印,擇葉尋枝我不能」
很多習性很多執著都改不過來,因為八識田中的錄影中有太多執著了,有重重複複的雜念妄念所致,心念會威脅到本性,要轉識成智,把六根六塵收束以後,要把玄關與肉體的作用,玄關跟本性的作用成為「轉點」,讓習性轉為本性作用。讓執著、我相等等轉換為明心見性之妙智慧。老師慈示:清靜到了極點即是佛,無所不知,唯有低到最低處方是見性時。
轉識成智的識,是唯識的八識,八識就是我們歷劫以來輪迴種子,就是把在八識田中的錄影業識種子淨化。有業識種子在作用,才有因緣果報。
2、口訣降伏妄念洗滌業識。是要透過口訣的持念,把八識田中的錄影帶意識種子淨化,我們對每一個人、事、物的觀察省思處理才能細微,轉識成智。持受真經可以讓我們定靜,假如唸別的也有效沒錯,只是轉移了念頭,無法洗滌業識。因為沒有祖師的天命密語傅承,唸了口訣真經是有祖師傅承,有天命的傅承在裡面,還有祖師的聖號在裡面。老前人慈悲:妄念起,真經起,妄念除,真經除。真經是藥「妄念是病,藥到病除,病除藥去。彌勒救苦真經中有一段:持念一遍神通大,持念二遍得超生,持念三遍神鬼怕,魍魎邪魔化為塵。從五字念無字,
口訣是以口根鼻根而契入。
3、合同:萬緣放下,合同是神印,合同功用在叩首,叩首就是敲門,叩首獻香就是讓自己休息,回歸自己自性佛堂,迴光返照。
念頭跑掉了重來。獻香的時候就是修持萬緣放下的功夫,你連獻香時那十幾分鍾,萬緣都沒有放下,那還有無數的執著,你如何放下呢?
再來,你心裏要唱著仙佛聖名,你才知道在拜那位仙佛,否則就是只在拜那個拜墊、只在抱一個形式的合同而已呀!所以,叩首定要虔誠,叩首的當下叩首、守玄,慢慢練習久久功純,就會入無念的修持工夫。
聖經馬太福音第六章:你禱告的時候,要進你的屋內,關上門,禱告你在暗中的父在暗中察看,必然要報答你。
孟子言:大人者,不失其赤子之心也!
老子言:常德不離,返復嬰兒!
耶穌言:凡要承上帝國的若不像小孩子,斷不能進去。
華嚴經云常勤修習不退轉。
我們都當過嬰孩,那一段過程是一片空白無染,讓我們溫故而知新,重溫嬰孩無心之夢,這才能合天心之路。合同雙手抱一嬰孩,因子亥相交本含陰陽合一之象,故一陰一陽之謂道。道德經:貴食母。為此子亥氣,即是下手功夫「細叩」,以長衷心。可以起手在於玄關一竅,敬拜自性天真佛,這是返璞法,而歸依伏氣法,再歸根靜止法,三法一貫,子亥相掐代表孩,子是開始,亥是結束,也啟示修行必須二六時中,始終如一的修行。無影山前對合同,合同是太極,無影山是玄關無極,由太極回歸無極合同,就像張某的例子,在玄關叩首,一場車禍平安無事,先有靈覺,讓生命八卦皈於太極,再由太極回歸無極,歸根認母。
三寶心法的功能,如果我們都能這樣做,我們將來就能常樂我靜。「常樂我靜」是永嘉大師一句名言,表示心生喜悅,然後從本性到心靈都非常的寧靜。
所以清靜經云:常應常靜。常靜才能常應。

三寶心法:守玄,持訣,抱守合同,必須認真修煉,用心體\悟。