很久以前印度有一位波羅門教的人，因為平時愛好面子，又愛名利而且不去做正當的工作，常常用欺騙手段來獲得小小的名利。時日久了人家就識破他的為人，在本地生活不下去了，就帶一個兒子遠走他鄉，在人地生疏之下為了生活，在街上擺了一個算命攤子。隨便寫些「上能知天下、下通地理、算人的禍福、和知三世因果」等作廣告。因為生意不大好，一天就想出一個妙計。說：「我能知未來過去，不信的話，我們可以試驗，我算準我這個兒子，七天後會死，請各位七天後來證驗我說的不虛」。
到了七天為了證明他的預言，就把自己兒子殺死，於博得人的相信，於是眾人紛紛給他相命看因果等，這位波羅門的人就亂蓋一場，於求小小的報酬。日久人家也知道他說的話不靈，又不能生活下去，又再流落他方。
從前有一個養蜂的人，有一天他想依養蜂賣蜜所賺的錢不多，必須另想一個辦法來加工製造，使蜜更加有價值，製造種種食品出售，才能多賺些錢來發展自己的事業。於是開始盛火熬蜜，欲熬為蜜糖來製造種種食品。這個時候有一位客人來拜訪，他對客人說：「請你等一等我正在熬蜜，熬好了請你嘗一嘗我的傑作」。因為蜜正在滾沸，他欲使蜜漿快些冷卻來招待客人，所以就掀開鍋蓋，用把扇子在上面拼命的搧。可是搧來搧去，弄得滿身大汗，鍋裡的蜜漿還是滾沸！他心裡很焦急，越是努力的煽但蜜漿卻一點的冷卻都沒有。
客人看了說：「不要焦急，慢慢來」於是跑到廚房來，仔細看一看，原來鍋下燃燒著炎炎盛火，上面的蜜漿怎麼會冷卻呢？於是向主人說：「你不是希望蜜漿冷卻嗎？」「是的，可是無論怎麼搧都搧不冷怎麼辦呢？」「你只顧上面搧風而不注意鍋底下烈火，故蜜漿不能冷卻」。「啊！原來要鍋底抽薪，我怎麼沒有想到呢？」於是各人哈哈大笑。
從前某地方有一個大富翁，他的房屋建築得算是華麗堂皇，這位大富翁雖然很有錢，可是很少出門見識不廣，而且又是吝嗇的人，有一天聽人家說：某處有一個富翁，建築了一座很華麗的三層樓房，這位富翁為了好奇，也為了不服氣，所以就不遠千里的跑到另一位富翁家裡來，當他來到那個富翁家的門口時，就看得呆住了。因為這座樓閣不但華麗，而且高高的聳立在空中，因此他十分的羨慕，回到家來就日思夜想，想自己也建像這樣一座樓閣。
於是打聽建造這樓房的建築師，不久就尋找到他而同他議價，要建築這樓房的事情，需要多少時間和經費。建築師說，需要一年時間，多少經費。富翁聽說要一年，又要那麼多的經費，就說：我不要第一層和第二層，只要建第三層就好了，而且限你一個月要建成。建築師說：不要第一層、第二層我無法建第三層，而且一個月時間太匆促，請你另請高明吧！
這個『無心』我們就是要了解，我們日常用的心都是無常變化、都是生滅，所以無心的這個心就是佛了。那民國100年的時候講解有問，大家有沒有心？大家都說有、都有，那都有就是心意識。那體會一下，心意識全部都拋開不要，不要用的時候，心就沒有了。
無心，這個時候就沒有兩邊、沒有對待、沒有善惡，沒有兩邊了!因為無心就沒有兩邊。所以這個無心就是直心，無心的心即心即佛，我們就是要這樣、用這樣來修道啦！這個心就是佛！簡不簡單？我們心都不要，（我們）就是佛了。那我們太多心，所以我們成不了佛。我們什麼心都不要了，耶！那個心，因為無形無相、不會變化，所以那個心是直心，就是佛。所以這樣有簡單嗎？那個時候三年前。你看我們抱那麼多的心都不對，不對的心我們都抱著，那對的心我們不要。那個無心的心，就是真心、就是佛，我們都不要。我們都要心意識，自己再來煩惱，自己再來造業，這樣有了解嗎？已經在第六頁。所以要研究你看就是不一樣，跟我們凡塵的認知都不一樣，要無心，有心的時候會記恨，有什麼不滿意的記在心裡面很久都去不掉；那無心的話，那個恨都沒有了。所以我們要了解，有記恨在心裡成不了佛的！
那個時候說我們大概都年歲蠻大的，對另一半有沒有意見？大家都不敢回答，都惦惦（台語），有也不敢說。所以要了解，為什麼有意見？就是有心，那有心千生萬世我們都是眾生，要無心才是道。那要做到無心很簡單嗎？真的有嗎？是很困難哦！當生起氣來，那個時候算不算心？那大家回答說算，那個也是心。那個氣要消失簡不簡單？很不簡單喔！我們一生起氣來，那個氣很不簡單消失。所以我們要無心真的要努力，努力修道修到無心，真正的無心就是真，不會變，無心了就不會變，我們就是要不會變的這個心，那個心就是佛，我們成佛就是這個心，無心的心就是佛，所以無心的心就是可以成佛。
告訴大家最簡單的，這個拿給沒有求道、沒有修道的看，也很適合！你要成佛嗎？這樣就成了，『無心』就好，非常簡單。
我們努力的方向就可以確定，努力無心，別人要罵，然後我開始無心，就問大家會不會？人家要罵我，我都無心，會不會呀！好，你給我記住！我一定會對你…，才不會無心。所以底下寫的，記得牢牢的，好，你給我記住！那絕對冤冤相報沒完沒了，那一直害自己，都在害我們自己。所以在日常生活之中心意識不要，全部去掉，根塵相對我們六根對六塵，有，有現象我們學習怎麼去處理，處理圓滿就好了，拋開全部不要有心存在心上，全部都無心了，無心就是佛、無心就是道。整個道都呈現，所以現前一念，心性了了分明。我們講十世古今不離當念，萬年前、萬年後都是我們當下的這一份心，這個當念（我們的無心），萬年前就有、萬年後也有。那整個就需要探討研究，我們整個佛性都出來了，我們就是要這個。有這個了以後，我們的身體水火風土就還給天地。
從前有一個鄉村，舉行一個讚美父德的大會，大會開始時主席報告：今天舉行這個會，目的是宏揚孝德，且互相鼓勵「見賢思齊」的意義。所以希望各位都俱實的報告，不要誇張，亦不要自卑而隱匿不說，盡量把事實說出來，讓大家做個處世做人的模範。
第一個人說：「我父親身材魁梧，很有力氣，做事也有魄力，所以受人稱讚」。
第二個說：「我父親生得眉清目秀，英俊瀟灑，而且對人彬彬有禮，所以受人尊敬」。
第三個說：「家父是一位仁慈的長者，常常布施救濟貧苦的人，是一位樂善好施的人」。
有人說：「我父親見義勇為」。有人說：「我父親智識很高博學多聞」。
有人說：「我父親無論做什麼事都有信用」有人說：「我父親對人很客氣很有禮貌」等等說詞。場中有一位青年，不服氣的跑出來說：「我的父親才是偉大呢？」眾人問：「什麼偉大」？他說：「我父親是一位清淨而無慾的人」。眾人說：「啊！世間每一個人都深陷於五欲（財色名食睡），而受五欲的驅使，誰能無欲，既是真的偉大，不知令尊是那一方面的無欲？他說：「我父親是從小就斷絕淫欲，所以很清淨的人」。眾人說：「你父親既然從小斷淫，那你的身體從那裡來？是天上掉下來的嗎？」哈哈......眾人都哈哈大笑！說這位青年無知又愛面子，反而受人羞辱。
