白水老人

一﹑誕生動亂之中

老前人，姓韓名恩榮字杰卿，又名雨霖，又字潔清，晚年自號白水老人。 生於清光緒二十七年農曆三月二十二日申時（西元一九○一年），正當八國聯軍佔領北京之時，所以剛出生的老前人，隔天就由母親抱往外祖父家居住避難，因此從小就像孔子童年一般情況，承蒙外祖父庭訓，知書達禮，孝悌成性。

二﹑成長憂患之時

至八歲時，在老家就讀私塾，入學識字，熟讀《五經》、《四書》，立志效法 古聖先賢。到十六歲小學畢業，十七歲即受父親之鼓舞，外出到天津學做生意。十九歲時進入天津大德隆織染廠工作，二十歲獲得重用並結婚。二十六歲擔任總經理，並兼任廠長、設計師，綜理一切廠務，可見老前人精明幹練、負責盡職。然而，民國二十年（一九三一年）母親逝世天津，又逢九一八事變、 盧溝 橋事變，中國對日抗戰爆發，對人生有一番不凡體悟。

三、求道特殊因緣

民國廿年（一九三一）丁母憂，哀慟逾恆，加上業務日益繁重，晝以繼夜，以致在廿七年七月，積勞成疾，經診斷為三期肺病，咳血嚴重，群醫束手！自覺求生無望，幸遇中醫孫蘭芳老先生，勸說求道可以躲劫避難，逢凶化吉，遂 寄望乞求仙佛，乃同意求道。經引師宮彭齡、保師崔占賓引薦下，在天津法租界禮堂求道，希望藉助仙佛慈悲之力，使病情得以好轉。

四、決心捨身辦道

不久，孫先生及眾親友建議去北平治療，至協和醫院檢查，三期肺病，群醫束手，無法醫治，只能靜養。正憂煩之際，遇見在北平辦道的宮彭齡先生， 乃介紹去西城某處佛堂暫住養病，並請太極拳師傅教練太極拳；旬日後，宮前人說：「有一個研究班，今日要結束，可以去聽聽，若誠心感動仙佛慈悲，也許病就好了。」這天，蒙 濟公老師慈悲顯化，警醒迷夢。就在最後畢班時， 活佛老師說：「你們大家表現很好，全發心愿 老 歡喜，大家不管有什麼病，誠心敬意吃 老供桌上的菜，百病皆除。」老前人得此機緣，急忙往前吃了一口； 時當冬季，供菜一入口，頓感全身冰涼。活佛老師還說：「你替天辦道，小小災病不算什麼；你的命，主權在上天，就是死了，也可以復生。」老前人聽此話， 心中發一誓愿︰「如果病好了，事業不做，家也不要，就一心替天辦道。」從此不去醫院，藥也不喫；奧妙的是，蒙沾天恩，病體日見好轉。

兩個月後，病已大致痊癒，回到天津，始知工廠出事，有員工三人遭強盜綁去，老前人設法籌款救回。祂老想到︰「若非活佛老師撥轉，去了北平；否則，不死於肺病，也死於土匪之手。」當時活佛老師批訓有云：「若非為師一手 力，恍惚杳冥赴黃泉。」老前人悟此天意，銘感師恩，遂讓出工廠股權，舉家 遷回先祖故居，從此堅守向天發愿的承諾，一心報恩了愿，捨身辦道。

五、西安轉往臺灣

民國二十九年，因師尊至天津之機緣，得以跟隨在師尊身旁辦道；民國三十年三月初三領點傳師命，在天津成立同興佛堂（臺灣發一組之母壇）。於民國三十六年，先派劉振魁、劉全祥、郝金瀛、王連玉、張玉臺、李鈺銘、陳鴻珍…… 等兩批前賢至臺灣開荒；不幸，師尊就在當年中秋夜，於四川成都歸天，天地變色、草木同悲！

三十七年春又有張勤、劉學錕、陳俊清等前賢一家人到臺灣開道。五月， 老前人與大家研究開荒事宜，後來有人建議往西安開荒，老前人已調遣點傳師、辦事人員、三才等前去西安，臨行向師母辭行。師母說：「你的名聲太大，往後世事變化無常，你要到遠處避一避才好。」又賜名「恩榮」，三十七年七月八日老前人毅然決然渡海來臺，而後追隨來臺的還有祁前人玉鏞、陳前人鴻珍。足見老前人對天命明師拳拳服膺、敬謹遵從。

六、臺灣開荒考驗

民國三十八年 神州變色，兩岸隔絕，後來官考也接踵而至，臺南劉全祥、 祁玉鏞、李鈺銘、張瑞青、于峻德五位前人，首先被抓去羈押三個月，再加上當時通貨膨脹發行新臺幣影響；舊臺幣四萬元，只能折合新臺幣一元，因此生活頓時陷入困境；為了維持生計，老前人在臺北東門町開設同德商行，又南北 奔波操勞過度，得了肋膜炎，終至病倒，十分危急；前人們發出宏愿叩求上天慈悲添壽，而且祂老發心捐印《明聖經》並虔心持誦，病情才漸漸好轉。

民國四十年，斗六出大考，先是幾位前人被判一到三個月監禁，老前人也被軍法處監禁十二天，這都是為眾生擔業受罪的緣故。

民國四十三年，師母從香港來臺駐錫臺中，老前人為維護師母安全與健康，費盡了苦心，雖遭受我們一貫道某些組線誤解，卻獨自默默承受。民國五十二 年警備總部大力查緝一貫道，道務因此停辦一年；師母得悉後，每天一萬叩首祈求上天消魔息考，並從此自囚餘生，來換取天道在臺的普傳。

民國五十六年五月十四日， 臺南劉前人再度被人密報傳去警局，道務受了很大影響。由於官考頻繁，老前人多年憂悶，引發甲狀腺生瘤，乃動手術割除，導致失音，經半年承蒙仙佛醫治，得以康復；不料，隔年七月七日，又被警總傳去，困了七天，真是多災多難。

民國六十四年農曆二月二十三日，師母老大人成道歸天；當時大道尚未明朗，只得在暗夜淒風苦雨中，將師母老大人之靈柩送往桃園大溪安葬。老前人心中銜哀甚久，師母二十年來，為眾生頂劫受罪之精神，令人永恆感恩懷念！

七、大德敦化無邊

天恩師德加被，六十多年來，臺灣社會安定，經濟富庶，修道者日眾，老前人立身行道，至誠無息，無私奉獻，廣救生靈，並常以五恩『天、地、君、親、師』來鼓勵後學們要知恩、感恩、報恩；尤其對孝敬父母、忠於國家、熱愛社會、博施濟眾等各方面之帶動推行，不遺餘力。

老前人本著關愛社會的慈悲心懷，首在 雲林縣西螺成立信義育幼院，又在 埔里成立光明仁愛之家，實踐「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神；又在臺北成立崇德文化教育基金會，不斷提倡、鼓勵道親身體力行，實踐道之宗旨。

老前人率領各位前人來臺灣開荒闡道，經過五十年的光景，道務蒸蒸日上， 宏展海內外。由於老前人年高德劭，深受各組線道親尊崇景仰，大家尊稱為「道長」。民國八十二年五月榮獲執政黨李主席核頒華夏一等獎章，表彰道親弘揚民族文化，成為安定社會的一股重要力量，全體道親莫不感到榮耀與喜悅。

八、功圓果滿回天

民國八十四年（一九九五）二月二十二日，老前人自知上天有召，乃要求 前往「天元佛院」感恩樓養病，最後仍思及道務方興，繫念各地道場，再三叮 嚀後學們立愿了愿，能辦則辦；應以身示道，速將大道宏展，廣渡群生。民國八十四年二月廿五日(農曆正月二十六日)功圓果滿歸天；當時天空下起綿綿細雨，仙佛就在洛杉磯周氏佛堂批訓：「天地同悲，鬼哭神號；淒然泫然，驚動三 曹；古樹謳歌，玄冥祈禱；聖佛驟返，回天命交。」海內外道親及承恩後學皆不捨聖人辭世，悲慟逾恆，緬懷哲人典型永在！

明明上帝無生 老當年敕封老前人為白水老人，十年後又敕封為 白水聖帝：

祂老在世時，仙佛臨壇曾數度禮證為「今世孔子」、「在世活佛」，「一代宗師」、「一代聖人」!祂老生平許多嘉言語錄和行誼事蹟，永世流芳。

如今，老前人領導下各位前人皆能承先啟後，繼往開來，先後成道歸天， 蒙受天恩慈封為菩薩摩訶薩、大帝、真君、菩薩、仙君、仙母、仙長、大帥、大仙等，果位高超，堪證「道真、理真、天命真」絲毫不假。吾們大家沾光， 更應認理實修，培養大智、大仁、大勇的修辦精神，共同緊追師尊師母的天命，護持老前人大慈大悲開創之道場，承繼老前人與各位前人救世之偉愿，永續弘揚大道於萬國九州。

九、精神永垂世間

活佛老師於民國七十三年批出「白水老人」之慈訓，肯定老前人代理天命 之聖德，其文曰：

• 「清泉恬淡予人飲 恩榮字號白水老人 平生節儉 好行仁義 導群生素志立範 離鄉背井渡 蓬島愛心普眾拯原人 飲水思源湧泉報 點水之恩銘刻記牢天福降臨恩榮徒 代師開一脈正宗 無縫鑰匙打開古靈山 德澤普化人間 立天下之正道 老扶幼並行天道 繼往聖之絕學 為生民立命 為萬世開太平 此責任幫師肩挑 標名後世 光前裕後 受萬人景仰 永垂馨香 人得一為大 加一為天 為人得天明慧 立為群首」 祂老具備孔子內五德：溫、良、恭、儉、讓；亦具備孔子外五德：恭、寬、 信、敏、惠。老前人一生自奉甚儉，博愛助人，寬宏恕人，克己服人，培德渡人，傳道成人；終身奉行師尊、師母真志而傳承天命，大公無私，見道成道，戮力於普渡眾生之聖業，時時刻刻抱守為法忘軀、為道殉身之大無畏精神。祂 老人家文理密察、發強剛毅、齋莊中正、大智大仁、天心為心、師志為志、允文允武、盡忠盡孝，六十餘年如一日，可稱再世之孔子、一代之宗師，眾生之導航，時代之救星，實為人類之標竿典範。今天我們身為後學者，無限感激天恩師德，尤其要繼承老前人之志愿；祂老人家歸空當夜顯靈留言以示眾後學：「但願繼我志，何須求我身。」