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2016年6月10日 星期五

李暹寶講述天道玄機


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李暹寶簡介
李暹寶,別號小寶,西元一九五五年生於泰國曼谷市,祖籍廣東梅縣,本性純真善良,七歲以後即在佛統縣養母家長大,至廿九歲(西元一九八三年)那年,經彌勒祖師指示回曼谷生母家,謂老天有重要事要辨。回生母家後不久,觀音娘娘(南海古佛)帶她去遊天堂,遊至氣天(中天)謂其尚未得道,無法回到無極理天,並暗示再兩個月有天命來到泰國,速速尋找天命明師求道,是年七月廿九日得受明師指點。之後,再經觀音菩薩垂示其來歷及使命,必須為上天辦事,救渡眾生,否則命將難繫,她因礙於語言不通而遲遲不敢跨出一步。後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其生態亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。很可愛、很喜歡小孩子的東西,有時都還會吵要吃奶嘴,仙童仙女時常來跟她作伴。又因華語不懂,(只受過泰文教育四年,沒學過中文。)南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
天恩師德浩大無邊,她於西元一九八五年獻身道場,捨身辦道,渡化及成全的眾生無數,走遍美國、日本、加拿大、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、中國大陸、香港、澳門、台灣等國家,傳播天道福音,到處受人歡迎讚嘆,見到她的人,無不受她感化良多,由此可證明天命不假,更讓我們體會到天道的至尊至貴。
李暹寶自述其求道過程
感謝天恩師德、老前人、前人大德、點傳師慈悲讓後學有這個機會與大眾結緣。
我出生於泰國,中文名字叫李暹寶,人人叫我小寶,我在媽媽的肚子裡七個月就被生出來,當時媽媽一陣腹痛,半夜爸爸叫了一部三輪車載去醫院,不料在途中(湄南河白橋上端)即迫不急待的生出來,爸爸對三輪車夫說:「對不起!弄髒了你的車子,我幫你清洗。」車夫說:「沒關係,是我有福氣啊!」結果他去買愛國獎券,中了第一特獎。出生後,至會走路,父母開始生病,屢次碰到相士或高僧,他們都對父母說:「這個孩子來歷不凡,命很硬,不是你們能夠養的,她只是借著妳的肚子出生而已,無法跟你們住在一起。」
爸爸媽媽很納悶,起先並不相信,但爸媽輪流生病,直到我七歲那年,實在沒有辦法,便無可奈何的將我送給養母。養母住在佛統縣,家境比較好一點,有一個養姐姐名叫端英,大我二十五歲沒有結婚,她很疼我,疼我像孩子一般,我至二十九歲那年,有一天養姐姐從浴室中出來,我無意中看到她的手紋,唉呀!姐姐的命快斷了,只剩下一星期,果真再一星期,姐姐突然腦溢血死了。我好難過,天天吃不下也睡不著覺,天天都想著姐姐,好傷心!
有一天,彌勒祖師(胖胖的好可愛),笑嘻嘻的對我說:「李暹寶、李暹寶,妳趕快回到曼谷生母家去,去找天命明師求道去,那裡有重大的事情要給妳辨,妳不要再猶豫,也不要再傷心了,這是天意的安排,快乖乖地回生母家去。」我只知道祂是仙佛,但是不知道祂是那一位仙佛,所以叫祂阿胖佛。「阿胖佛,我不懂得生母家怎麼去了!」彌勒祖師說:「妳坐幾路車…去到曼谷三嘔,自然會找到的。」剎那間阿胖佛不見了。我隨即去跟養母說我想回曼谷學燙髮,養母說決定什麼時候去,再拿錢給我。當天媽媽尚在睡午覺,我等不及就留字條,獨自一個人坐車子回生母家,身上什麼也沒有帶,只抱著一隻病狗,上車時,車掌不給上車,說帶狗上車要罰五百元,我說這條狗生病,我要帶牠去曼谷看醫生。但是我沒有帶錢,旁邊一客人看我可憐,要拿錢給我,我不要,我什麼都不要,車掌看看也就算了。
抵達曼谷之後在生母家三嘔附近找了二個多小時才找到家。生母很訝異,為何一個人突然跑回來?一直追問原因,我說:「媽,您不要再問了好不好?再問下去我會哭的。」在生母家一天、二天、一星期了,心好慌,怎麼沒有再見到那位笑嘻嘻的阿胖佛呢?您叫我回生母這裡,我已經回來了,我不知道如何去找明師求道?阿胖佛您去哪裡了?您快快指點我吧!結果,出現在面前的不是那位阿胖佛,而是觀音娘娘(南海古佛)坐蓮花出現,帶我的本靈遊到氣天界(中天)
我看到好漂亮的地方,我好開心,我跟觀音娘娘說:「我就住在這裡好了,不要回去,人間是苦海。」古佛說:「不行,這裡只是氣天(七重天),是六道輪迴中最高的一道,還不是脫離六道輪迴的地方。這裡是氣天神仙所住,祂們都是在世時做很多的善事,積很多的善德,只可惜沒有遇到大道普傳,沒有天命明師之指點,所以祂們只能享受幾十年或幾百年之香煙,之後還是必須繼續輪迴。」接著古佛顯化最高的九重天給我看,那裡又叫無極理天,更漂亮了,比氣天還漂亮得多,古佛說:「唯有回到那兒,才能真正超脫生死,脫離輪迴之苦…。」我看了都愣住了,要求古佛帶我去。古佛說:「不行,那兒必須有得道之人(受天命明師之指點)才能夠到那裡,妳尚未求道,我沒有辦法帶妳去。」我好失望,我不懂什麼是求道,跪求古佛慈悲帶我去求道。
古佛說:「我已經沒有肉體,無法帶妳去求道於人間,天命明師降世,在最後這一世大開普傳,只要身家清白、品性端正,有引保師的引進,即可得道。上天暗渡良賢,從中選聖拔賢,現在泰國還不是很普遍,臺灣是仙島,應時應運,得道的人很多,有很多願意犧牲奉獻的點傳師及講師們到世界各國去救渡眾生,讓各國的眾生也有機會得道,只要他們有苦心、有慈悲心,古佛我都會暗中助化,讓有根基、有佛緣之人都能接近他們而得道。妳現在不用太激動,也不要煩惱,再二個月,台灣有二位小姐會到泰國來渡人求道,其中有一位是領有天命的點傳師,另一位是講師,到時妳就有機會求道了。」一聽古佛的話,我好高興,但是想想,從台灣來的小姐,我要去那兒找她們呢?泰國這麼大,簡直像海底撈針,我也不會講臺灣話,要怎麼和她們溝通呢?古佛說:「這都不用擔心,我自然會安排妳們見面,語言不通並不是問題,何況求道不分種族也不分國籍,到時妳要好好把握機會快快求道就是了。」我將遊氣天之事及大佛顯化無極理天之情景一一訴說給家人聽,全家人都笑我,說我想太多了,大概在作夢,頭腦壞掉了,沒有人相信我說的。「不管你們相不相信,反正我再等二個月就知道這是不是事實!」
日子一天一天的過去,就在西元一九八三年的農曆七月廿五日,家裡對面的慶福庵觀音廟,剛好在做七月的中元普渡,因那間觀音廟的住持黃妙芬(帶髮修行者)在西元一九八○年(民國六十九年),在楊順禎點傳師及藍繡女點傳師第一次到泰國開荒時,就求了道,也是南海古佛顯化其一條光明大道,通往無極的路給阿姑看,並暗示明天會有大德者來指點妳。所以阿姑很高興,隔天本來有要事要外出的,結果不敢出門,果真楊點傳師及藍點傳師渡其求道,她便很快的答應去求道。由慶福庵的引線而渡到其他的觀音庵、萬壽庵、紫雲庵…求道不少,每年點傳師來到泰國,總是不忘去拜訪阿姑們,又是那麼湊巧,我生母家正在慶福庵的正對面,難怪彌勒佛提醒我要回生母家等天命。
就在七月廿五日那天,臺灣的藍點傳師及呂講師(現呂點傳師)二位小姐又來拜訪阿姑,那天慶福庵回來朝拜的善男信女很多,庵裡準備很多素菜請大家,藍點傳師、呂點傳師要離開時,阿姑說:「對不起,今天很忙都沒有招待妳們,還沒有跟妳們談話,我帶妳們去對面(即我生母家)坐坐比較清靜。」因慶福庵也不大,因此每次大日子都會借我家的場地擺二張桌子。藍點傳師與呂點傳師到我家,在樓下和我爸爸、哥哥們談話(哥哥略懂一點華語,但還很淺),那時我在樓上,南海古佛再次顯化說:「李暹寶,妳趕緊下樓去,二個月前跟妳講過的,現今二位小姐已經來了,妳快快下去見她們吧!」
走到樓梯口望去,看到藍點傳師頭上有黃色的旗,我心想:她不知道代表什麼佛?再走近去,這二位陌生的小姐講的話我一句都聽不懂,不知道是不是古佛說的那二位?哥哥說:「那是台灣來的小姐,講的是臺灣話,妳當然聽不懂。」我嚇一跳,二個月前南海古佛講的話,不是應驗了嗎?再請哥哥追問二位小姐來泰國的用意何在?哥哥說:「她們剛剛有講過不是來泰國遊玩的,是來救人的,又有說什麼道什麼道,我也不明白。」
當時我高興得跳起來說:「我終於找到了!」(講泰話),要哥哥要求她們趕快帶我去求道。哥哥一說,她們想:奇怪,我們根本還沒有渡她,為何她會想來求道?她們問我想要求道的原因?當時我華語一句都不會聽,更不會講,不要說華語,我泰國書也僅讀四年而已,我用泰國話講,觀音娘娘帶我去氣天及囑我找天命的一切情形…,可是她們二位全都聽不懂,只聽懂一句「觀音」,不明所以。
她們後來想,反正有觀音出現,大概她跟觀音菩薩有緣吧!就答應帶我去求道,但不是今天,再過幾天若有辦道時會通知我,我好高興,我終於可以求道了!我求了道,就可以請古佛讓我去無極理天了。果然再過四天,農曆是七月廿九日,臺灣人來電話要我去佛堂求道,但是我不認得路,請姐姐帶我去,那時全家人都反對,因為全家人都信日本教,拜日本佛已經二十三年,信得很深了,家裡也有安設日本教的佛堂。我一直懇求大姐,後來大姐心軟跟媽媽說帶我去曼谷達信路的觀音壇(樓下是後天的齋堂,樓上安設有先天的佛堂),媽媽及姐姐還不求道,因此留在樓下,我衝到樓上,看到佛堂的擺設,很高興,有佛燈三盞,有觀音像,觀音娘娘已經在二個月前顯化佛堂的情景給我看了,就是這佛堂沒錯!
我高興得跪在拜墊上一直叩頭,被點傳師發現,說:「妳是不是已經求過道了?(透過翻譯)不然妳怎麼會拜?而且拜得像老道親一樣。那天妳講一大堆,我們都聽不懂。」我說:「我還沒有求道,是今天要來求,我會拜是南海古佛帶我去遊天堂時,我看到仙佛都是這種拜法。」(所以佛規禮節很重要,趁現在有肉體要趕快學會,否則到生命沒了,經過三關九口,過不了關就很麻煩。)我很擔心點傳師不給我求道。點傳師說:「求道一生求一次就可以了,若真的還沒有求,就趕快去掛號寫名字吧!」我跟媽媽討一百元做功德費,那天求道的人很多,將近一百人。
藍點傳師一請壇,我嚇一跳,好多好多的仙佛菩薩紛紛列兩旁護法,我看到有些新求道者不守規矩走來走去,他們看不到仙佛,仙佛卻都要讓他們,我提醒大家快快站好、守規矩,不要碰到仙佛。接著燒龍天表我看到三位穿著像黃帝服一般的仙佛來接那一張表文,然後經過莊嚴的點道儀式,看到一位穿破衣服的仙佛出現,我睜大眼晴看,怎麼有這樣的仙佛,他來點開我們的玄關竅,我戰戰兢兢不敢亂動。求道完畢,點傳師們為我們道喜。
求完道,開始講三寶,點傳師、講師語言不通很困難,當時也沒有人幫忙翻譯泰國話。所以勉強分為二邊,一邊講客家話,一邊講潮州話,我二種都不會。點傳師說:「妳媽媽是客家人,妳至少會聽一點點,那妳就到客家話這邊去聽吧!」聽完三寶,迷迷糊糊只聽到三寶很好用,其它都不懂。回家後,把兄弟姐妹都叫過來,擺張桌子,就開始學習獻供,然後跟他們說:「三寶很好,有危險時都可以用。我現在告訴你們,你們才不用再去花一百元。」然後跟他們講三寶。
當天晚上南海古佛又出現了,對我說:「妳糟糕了,三寶乃是天機不得洩漏,妳聽不明白,洩漏了,法律主要懲罰妳肚子痛三天。」果然肚子連連痛了三天,病得很慘,簡直要命。三天後再去找點傳師問清楚,又經古佛的指示後才明白一點,也更加體會明師指點之重要。求過道後,南海古佛幾乎每天都帶我回無極理天。求道後第一次回無極理天遊七天,古佛帶我去見老母及諸天仙佛,我的肉體家人叫不醒,好擔心,差一點就要辦理喪事,但看身體尚有體溫而不知所措。回天後才知道自己的本靈乃是觀音菩薩旁邊的第三玉女,看到天堂好美、好逍遙、好快樂,沒有憂愁煩惱,很多仙佛及仙童仙女見到面都跟我慈悲開導很多。
我跟古佛說:「天堂很好,我不想再回人間了,在人間太苦了。」古佛說:「不行,我讓妳下凡去,就是要妳去幫忙救渡眾生,幫忙濟公活佛、月慧菩薩辦理最末後的三曹普渡及收圓大事,妳的責任、使命尚未完成,還不能回天。」古佛教導很多,天天講道理給我聽,叫我廣結善緣、渡化眾生,怎樣修持自己,改脾氣去毛病…。
再不久靈化菩薩陳前人到曼谷開三天法會,那是泰國開荒以來第一次的法會,找不到翻譯人員,因此只有潮州語班(華語譯為潮州語),從新加坡請二位講師來幫忙翻譯潮州話,點傳師看我華語及潮州語都不懂,因此沒有叫我去參加三天法會。
但是南海古佛帶我到開法會的佛堂,三天都去,辦事人員問我聽懂不懂?我說不懂,他們說那聽不懂來這裡做什麼?我說來看仙佛,二旁有很多仙佛在護法,因此我三天都坐得很端正,不敢打瞌睡,到第三天南海古佛叫我清口。古佛說:「父母生妳很辛苦,現在他們身體都不好(因爸爸半身不遂已經二年多,媽媽心臟病),若妳吃齋清口,爸爸媽媽可以沾光。」但是立愿卡是中文的,我看不懂,我一直問人家哪一條是清口茹素的,我就跟它打勾。但是前人在監愿時,不准我立清口愿,說我三天都聽不懂,不明白持齋之意義,我一直叩求前人慈悲准許我立,我跟前人說:「是南海古佛提醒的,為了報答父母之恩,為了讓父母的身體早一點痊癒,所以我一定要聽古佛的話,要清口。」因前人是講孝道的,很孝順父母的人,聽到這樣很感動,就答應讓我立清口愿,但又叮嚀我要有始有終不要半途而廢,我趕快叩謝前人慈悲。
回到家裡告訴父母說我已經吃齋清口了,父母尚不明白清口的好處,好生氣,大罵一頓,還拿肉硬要我吃下去。爸爸半身不遂走路不方便,還拿著拐杖一直追著要打我。我心裡很難過,以前我脾氣也很壞,個性很強,所以頂撞父母說:「您們只是生我,又沒養我,還管我這麼多,何況我吃齋是為了您們的身體吃的,您們也不知道…。」爸爸聽了就更氣,我不理會他們,跑到三樓我的房間鎖起來。媽媽天天敲門,哭哭啼啼,怕我在房間裡自殺,我不理他們,自己關在房裡三天三夜。
第三天,南海古佛再來提醒說:「這樣下去不行,妳爸爸媽媽都很傷心了,畢竟妳的爸媽還不了解道的尊貴。若了解的話,生一個會修道的女兒,他們全沾光,高興都來不及了。不過上天也是有意藉著爸爸媽媽的嘴來考驗考驗妳是否真心要修,經過考驗後才會更加成長,無形中也會幫我們消一些業障,我們才會更珍惜、更體會道之可貴。」古佛說:「妳現在清口了,我很高與,妳先不要傷心,下樓去,古佛會想辦法讓妳的父母及家人明白的。」我聽古佛的話下了樓,媽媽好高興,好在女兒沒有自殺,媽媽說:「好了,要怎麼吃,就去吃吧!」但是爸爸依然生氣,還是不給吃素,天天都罵得很嚴重,甚至要趕我出去,如此考驗了一段時日。
有一天,媽媽突然得了急性盲腸炎,至醫院檢查一定要開刀,在動手術前一天晚上,媽媽痛得實在受不了。當時古佛借了我的身體,叫姐姐至對面慶福庵拿一粒蘋果來,煉仙丹,首先切二片給媽媽吃,再切二片給爸爸吃,還切給全家人吃。結果爸爸吃下二片蘋果後,感覺全身舒暢,竟然丟下拐杖跨出一步,講出一句話:「不相信也得相信啊!」果然半身不遂好了,不用再撐拐杖了,爸爸很高興,再也不罵了。而媽媽因為醫生交待要開刀之前不能吃東西,因此媽媽將古佛給的那二片蘋果冰在冰箱裡,當古佛回天後,小寶勸媽媽可以將古佛給的二片蘋果吃下去,吃下去後,馬上不痛了。隔天哥哥、嫂嫂載媽媽要去醫院開刀,醫生覺得好奇怪,看媽媽好像沒有病的樣子,再詳細檢查看看,奇怪,怎麼好了?不用開刀了。醫生好奇的問媽媽,昨晚是否找其他高明的醫生或吃其他的特效藥?媽說沒有,昨晚只有吃南海古佛賜的二片蘋果(昨晚發生的事,講給醫生聽),醫生很訝異,要求媽媽還不要回家去,打電話叫女兒小寶去醫院講給他聽,小寶那時還不太會講道理,只有將古佛講的話講給醫生聽。
醫生說:「真是不可思議,不可能的事情。」他也是拜觀音菩薩的,他很相信觀音菩薩的力量。小寶再講自己求道的過程給醫生聽,醫生很高興,要求小寶帶他們全家去求道。因當時點傳師好忙,南部、北部跑來跑去,醫生很有耐心的等點傳師,等了好久才得道,帶著全家一起來求。這個醫生很好,醫術很高明,而且很有慈悲心,是很有名的醫師。爸爸媽媽身體都好了,也感動了,因此全家人,包括家裡的車衣工人及親戚,總共三十六人一起去求道,又成全到爸爸媽媽都明白,二人都清口,全家都去開三天法會,家又開設佛堂,全家人都明白道的尊貴了,也高高興興的在修道了。
南海古佛說:「現在生母這邊沒問題了,但是還有養母一家人,養妳長大功勞很大,妳一定要回去渡化他們求道才能報答養育之恩。」聽古佛的話,回去佛統縣渡養母,哥哥、嫂嫂及姪兒、姪女們都求了道,養姐姐去世在前,沒有得到這寶貴大道,很可惜,小寶時常想念她,因為她照顧我很多,很疼我,做人又很好,小寶將養姐的事講給老前人聽,老前人大德很慈悲,恩准小寶超拔養姐姐回無極理天,超拔後小寶也安心了。
古佛說:「現在妳二家都渡好了,要放心的跟著點傳師去救渡眾生了,但又怕妳迷失自己,我要鍛鍊妳回歸赤子,七個星期四十九天不准吃人間的任何東西。」但是古佛一星期給一粒仙桃吃,肚子都不會餓,媽媽看到我不吃東西,很擔心。一般人幾天沒吃東西,會餓死的,媽媽帶我去佛堂告訴藍點傳師說怎麼可以不吃呢?點傳師叫一位辦事人員炒一盤米粉給我吃,因跟點傳師語言不通,不知如何來解釋古佛的用意,又點傳師親自叫了,我就很勉強吃了幾口,結果不到二分鐘全部都吐出來,點傳師看了,也不敢再勉強我吃,問媽媽:「那麼久沒吃東西,精神如何?」媽媽說:「一直都很好,很正常。」點傳師說:「那沒有關係,順其自然,可能古佛有古佛的用意吧!」那四十九天,古佛不讓小寶出門,鍛鍊很多也帶去看很多東西,很多都是天機,我不便多講。四十九天過後,身高突然矮了十餘公分,本來一百五十三公分,突然變為大約一百三十五公分,生理及心態也都變成小孩子(有相片為證),剛出來的時候,又瘦又小,南海古佛給我脫胎換骨,恢復赤子(小孩子的心很純,沒有愛、惡、情、仇之心,也沒有其他不好的慾念,不會恨人、計較人等)姐姐帶我去給醫生檢查。醫生說:「奇怪,從來沒有見過這種情形,檢查她生態一切正常,發育器官等於七歲的年齡,個性也像小孩子一般。」
古佛說:「現在妳要趕快跟著點傳師到處去辨道渡人,快去完成妳的責任與使命,不要再猶豫了。」但是我一直不敢出去,因跟點傳師話不通很難過,都要比手劃腳,不知如何是好?南海古佛不斷的提醒我天時緊急,要儘快出去捨身辦道,已經耽誤很久的時間了,再拖拖拉拉就會來不及了。這樣前後共提醒十次,我還是沒有勇氣跨出一步。最後南海古佛帶我去理天一個地方,看到很多的蓮花,有很大的,也有很小的,亦有謝掉的。我跟古佛說:「那朵很漂亮,我要那朵。」古佛說:「那朵不是妳的,我帶妳去看看自己的。」「唉呀!怎麼不漂亮,要謝掉了,我不要這朵!」古佛說:「妳再看清楚。」「唉呀!裡面有名字也有相片,不會差錯的,為什麼會這樣呢?」
古佛說:「每個人求了道後,理天就有一朵蓮花,若積極渡人行功,財施、法施、無畏施,蓮花有了功德水來澆,就越來越漂亮,反之若沒有行功立德、認理不清,沒有時常接近佛堂聽道理,那就等於沒有功德水來澆蓮花,久而久之蓮花就漸漸的凋謝了,那就很可惜。求了這麼寶貴的先天大道而不會珍惜,落個有緣無份,愧對天恩師德。」古佛說:「我提醒妳出去了愿救人已經十次,又帶妳去看過蓮花,妳再不覺悟,妳已經耽誤二年光景了,妳若再不聽話,今年我就把妳的命給調回來。回來我也不讓妳回歸本位,不能在我的身邊當玉女了。」聽完,小寶即刻「叩求古佛慈悲,還不要把我的命吊回,小寶要聽古佛的話了,要利用這有用之身好好的行功立德。今年等到點傳師來泰國時,我一定要跟點傳師出去辦道救人了。但是古佛慈悲,小寶不會講華語怎麼辨?」古佛說:「這不是問題,只要妳出去,一定讓妳會通。」再經一個多月,汪點傳師、藍點傳師、呂點傳師從台灣來,我要求點傳師讓我跟出去,第一次跟隨點傳師到泰北的清遂府開荒,曼谷至清邁坐車須十個小時之久,一路上都比手劃腳講不通,心裡很難過。
南海古佛很慈悲,每天都帶小寶回去理天學華語,請三太子師兄及大仙姐每天教二個小時的華語,從最基礎的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ開始教,至第五天,小寶終於能聽懂華語了,而且會講、也會寫中文字了,小寶很高興,真的很感謝天恩師德!很感謝南海古佛慈悲!
古佛說:「中文一定要會,中國文化五千年,最博大精深。將來世界各國的語言,亦以中文為主,全世界每一個國家都有中國人,可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了,這讓老母及仙佛很傷心,能夠身為中國人,乃是佛緣深厚,尤其台灣是蓬萊仙島,很多仙佛都投胎在台灣,很多原佛子都爭取降世於台灣,台灣乃是白陽天使的訓練中心,然後開創到世界各國,這也是老母的安排。所以得了道,就會相信這道的尊貴,而且馬上就會修道渡人的,都是從理天立愿下來,負有使命的仙真菩薩,因此不能看輕自己。」
古佛讓小寶去看天堂,就是要小寶知道天堂的逍遙快樂,而且會積極的要求自己好好修道,不貪圖享受、不與人計較,把心修得乾乾淨淨、光明燦爛,最後能歸回無極,恢復自己的本來面目,脫離六道輪迴,不用再來人間受苦。古佛再帶小寶去看地獄,看到地獄種種受刑受苦的情形,好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰,都是他們在世時,不相信有因果報應,也不相信有天堂地獄而為所欲為,只看在眼前,不想到將來,而自作自受,看他們哀嚎可憐的樣子,後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕,懇求古佛慈悲帶我回去,我不要來了,小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄,一方面要小寶講給大家聽,來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦,而會好好修持,好好去了自己的使命,百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。小寶每次去看過地獄回來,都覺得好累好累,不過給自己的警惕好大。小寶至此後,漸漸的改變自己,不敢不孝順父母,不敢隨便發脾氣,也不敢偷懶不修道,更不敢有分別心、對待心、你我相及嗔恨心,時時存感恩的心。
古佛說:「現在人心不古,人心險惡,作惡多端凝結成一股惡氣沖天,災難重重,氣數所定,仙佛都束手無策。」古佛顯化世界末日的情景給我看,古佛說*****(那是天機,我不敢洩漏),將有七七四十九天黑天暗日(古佛鍛鍊我四十九天沒有吃人間的東西,也是在暗示),到那時伸手不見五指,妻離子散,前賢找不到後學,後學找不到前賢,又沒有一切食物,地都裂開,那些作惡多端之人或心術不正之人,都掉下去,非常可憐,血流成河,慘不忍睹,所有仙佛都下來救人,唯有真修者(有求道又有真功實善者或有吃長齋清口者)身體較清,也較乾淨,仙佛才有辦法接近,救大家脫離劫數,有的功圓果滿的就借著劫數回天去交命,等待龍華會上按功定果。留下百分之三十的人作為人種收拾末後,那時設佛堂的地方也是個避難所,這是有形的佛堂,最重要我們每一個人都有一個自性之佛堂,好好的修持,天人合一,心性光明燦爛,自然能躲災避難,感動仙佛。現今是六萬年大清算之時期,上天重整天盤,因果報應及冤孽討債都急速好幾萬倍,人生是非常的無常,什麼時候會死都不知道,我們今天能得聞真道,皆是祖上有德、累世有修,才能夠順利得道,我們真要感謝天恩師德。
台灣是寶島,小寶非常喜歡台灣,以前還沒有到台灣之前,古佛就帶來看過,道場好多,求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意,最難得就是有大德韓道長在台灣,他跟隨過師尊八年,他負有很大的使命,很有慈悲心,德行很高。因此我們必須要會珍惜,要戰戰兢兢的修,好好的穩定道場,讓已經求過道的那些人快快明白道的寶貴,天時不早了,天時是不等人的,不要再馬馬虎虎的修。雖然在修道的路途中,難免會遇到各種不同的考驗,挫折、打擊、痛苦,這無非是上天在考驗我們的心志,借機會消除我們的一些業障,不管成功或失敗,順利或坎坷,順境還是逆境,只要我們存著一顆感恩的心,古聖先賢也是這樣子修成的,沒有哪一位是舒舒服服修成正果的。我們是世界上最幸福、最幸運的人,在這一世我們如何從一個凡人跳出來做一個佛,普通人如何變一個菩薩,佛看眾生不是看外表,而是看你的心。
雖然六萬年變質了,都忘記了前世造了多少的罪,上天也沒有跟我們計較,仙佛卻知道我們的罪過錯,但都是耐心的在等待我們覺悟。老前人常說:「最末後了,要快快修好自己的內德,貪、嗔、癡要去除,人家罵你,你還生氣恨人家,那心不正,心還存有分別心、對待心、你我相的成不了道。上天也不是看我們做多少偉大的功德,而是看我們有沒有真心反省懺悔,要有真功實善感動天,才能將我們六萬年的罪一筆勾消。所以我們要時時感謝天恩師德,感謝天、地、君、親、師,感謝宇宙萬物對我們的愛,及四面八方對我們的恩,甚至壞人也要感謝,因為有他的壞才顯示你的好,所以我們要覺悟到:有一個完整的生命來修道,有一個地方住,有一碗飯吃就該感恩了。老母慈悲,讓我們的「靈」下世來到人間,不是只有吃、喝、玩、樂,個個都有使命,我們應該努力去完成自己的使命,建立人間的佛果,趁著這個肉體,要從最基本人道--五倫八德做好,就是修道。」
咱們求道以後,老師很慈悲替大家擔罪,南海古佛到處搭幫助道、救苦救難,到處顯化。還有各位法律主都嚴正公平的提醒我們佛規,道場沒有戒,只有佛規,我們必須遵守。我們要學聖賢仙佛的和藹恭謙、慈悲善良、心胸寬廣,不能自私自利、貪心妄想,每天心要開闊,要笑嘻嘻,憂愁、煩惱這些都是垃圾要丟掉,要安份守己、低心下氣,接納別人的意見。要會吃苦,吃苦就是了苦,受罪就是了罪,我們修道人要做個好模範。做壇主也不簡單,都是祖先有德,自己有大使命來降世,更不可馬馬虎虎,在佛堂裡主敬存誠,佛堂及臥室、廚房等整理清潔,接待道親要誠懇,道親三寶忘記或表文、愿文不懂要馬上教人家,禮貌要周到,三天主考師兄及報事靈童每天都去察看,每天都有記功記過。很多壇主,「過」的那一本被記很多,記滿了一本又換一本,「功」的那一本卻記得很少,因有的懶得燒香,有的超過時間才燒,有的馬馬虎虎沒有真心,初一、十五買供果都是買自己或家人喜歡吃的,好像是拜自己的肚子,沒有誠意。
因此壇主要小心,勿被記過太多。點傳師、壇主、講師都是代表上天,各有天命,這些名都是虛名,做好有功,上天寸功不昧;做錯有過,大家要配合。同心同德把天事辦圓滿,要互相尊敬互相商量,時常檢討,隨時改進,點傳師不可拿天命壓人,要培育後進,幫助人家站起來,幫助眾生成道,也要不斷的求精進,努力修、默默做。末後了,普渡的日子越來越短,不修都太慢了,而且三十六位假濟公,七十二位假彌勒也漸漸出現了,大家不可著形著象,一條金線要抓穩,認理實修,也許仙佛以後也慢慢不來借竅了,只要赤誠的心流露,天意會提示。我們的一舉一動上天都知道,要修道不要說沒有時間、沒有錢,或是說人難渡,應該把握今生,眼光放得遠,三曹普渡乃是空前絕後的大事,我們遇上了,下定決心在這輩子好好的修成正果,否則要再等十二萬九千六百年才有另一次的普渡。到那時,我們也不敢保證能否有一個完整的生命來得道,機會是很渺茫,有智者見機而做,無智者失機而悔,不修者,將來老母開龍華大會時按功定果,你沒有份,那後悔就太遲了,祝福大家都能修得圓圓滿滿,藉此與大家共勉,謝謝大家!
後記:
自一九三○年(民國十九年)師尊、師母同領天命,普渡三曹人、鬼、仙,諸天仙佛搭幫助道,尤其南海古佛乃是助道的領袖,仙佛屢次臨壇大聲疾呼:「天時緊急,浩劫燃眉。」因此老前人、前人大發慈悲心,於一九四七年(民國三十六年)奉師母的命將寶貴的大道開荒到臺灣救渡台灣的善信。之後大陸淪陷,老前人、前人們三餐不繼,受苦受難,蹲監牢獄,受盡毀言謗語,如此經過千魔萬考,他們披荊斬棘,抱定宏愿,歷經十年,道務才蒸蒸日上,感動台灣道親們紛紛發心,參與修道辦道的行列。吾等亦深受老前人、前人之大德感召,於一九八○年(民國六十九年)奉李前人(文慈菩薩)之命首至泰國闡道,泰國古稱暹羅,乃是佛國,人民心性善良、民風樸實,高僧善良及上根大智者比比皆是,對慈善事業及中國文化的推展更是不遺餘力,天道能傳於斯土、渡化有緣的乾坤善信,顯化特多,人神相感充滿法喜。
在開荒闡道期間,雖遇一些考驗,語言不通,吃、住困難之際,更能體會到老前人、前人當初至台灣開荒之苦心,而更咬緊牙關,衝破萬難。天天祈求上天慈悲撥轉,果真天無絕人之路,不久五教聖人及諸天仙佛搭幫助道的事實及顯化,實無法以文字及筆墨來形容。誠如李暹寶經彌勒祖師及南海古佛指點來求道的事實,只是其中之一而已。其他諸佛菩薩在各不同的地方,以不同的方法顯化助道之事實亦不下數十件,因此後學自國外開荒以來,愈能體會天恩師德、天道之實者,及天命可畏以及前人們的苦心,而時時存感恩之心。剛遇到李暹寶時,對於她的顯化,我們不以為然,不相信這是事實,二年後很多不可思議的事情都在她的身上發生,有些她講的話都一一的應驗,後來她對我們說:「你們不相信我已經二年了。另有一些人不管他們批評我左道旁門也好,或是不相信有天堂地獄及仙佛的慈悲顯化也好,我都不加以解釋,終有一天自有大德者會為我澄清的。」原來她也默默的承受一些考驗,她什麼都知道,只是她心靜靜的不加以解釋,果然最後還是大德老前人見到她之後,將此事講出來才受到大家的重視,各國、各道場皆紛紛請她去演講,雖然仙佛教她講華語,但是只教拚音,用辭深的成語、典故她也不懂,每次演講皆是仙佛慈悲應著那班人的需要,從中加智慧講出來的,無形當中成全了不少人發心修道辦道。
遂有一些事實諸如:
()當初她說南海古佛帶她去看各國的道場,我們都不以為然,後來第一次她親自來我們新加坡道場時,新加坡蕭點傳師的兒子當時七歲,在機場見到她時就好像一見如故,即天天買糖果來給小寶吃,並來照顧她,原來觀音菩薩曾帶小寶去蕭點傳師家,並曾對他兒子說:「爸爸媽媽都在辦大事,你要乖乖不要吵爸爸媽媽,玩一玩就去睡覺。」又他兒子平常並不喜歡和女孩子講話的,看到小寶卻很喜歡。
()有一次在德慧菩薩張前人的道場講述(當時張前人尚未歸空),講到李前人跟張前人情同姐妹時,她看到李前人站在張前人旁邊掉眼淚,小寶突然蹲下來也哭了,事後張前人說她也察覺到李前人到佛堂來。隔一天,張前人另安排在台北市三天法會時,要李暹寶再去與大家結緣,剛走到法會會場時,突有一位班員(大約四十歲左右的太太)見到小寶即迫不及待的衝過來要抱她,助理講師怕她觸犯佛規,請她坐下來,小寶正在講述時,那位太太寫一張字條遞給助理講師,希望能讓她起來講幾句話,她說她求道已十五年,但是受到魔考及冤孽牽纏好多,有一次她到一條大河溝旁,突然有一群魔王一直要拖她下去,不給她修道,她一直喊救命,突然間有一位仙女跑來救她,她說那位仙女原來就是李暹寶,她看得很清楚。從那以後,她就慢慢的順利了,才決定參加三天法會。
()民國七十六年在苗栗紫明宮講她的求道歷程時,講到南海古佛帶她去見老母,老母的光好大好大時,突然有二位班員看到老母的光,金光閃閃的,他們眼睛睜不開,就跳了起來。
()泰國喀叻府泰恩壇對面有一位麵包店的老闆,有一天心情很惡劣很煩,突然看見李暹寶穿著金鏤衣飛過來唱仙歌給他聽,還講道理開導他,之後他心情就開朗了。
()有一次在天元佛院遇到一位太太,小寶過去跟她說:「阿姨,妳不要胡思亂想,妳如果再想下去,妳會殺自己哦!」(自殺她不會講),那位太太感動得抱起小寶哭了,本來她不認識小寶的,問:「妳到底是誰?怎麼會知道我的心?」
()西元一九九四年(民國八十三年)七月,我們去印尼、雅加達,有一位楊壇主,(第一次跟小寶見面)看到小寶很高興,說在幾個月前,她曾看到南海古佛帶李暹寶從她的佛堂屋頂飛過去。李暹寶去過很多地方,遇到這種情形很多,也有的說在夢中見到小寶的也有…。

勾魂使者抓錯魂(書記官)

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勾魂使者抓錯魂(書記官)
發生於一九七九年(民國六十八年)三月間,事後刊載於五月二日聯合報的一則真人真事。
桃園地方法院書記官查一章,於民國六十八年四月上旬病逝,在他病逝以前,曾有另一劉書記官,因面貌、體型與死者酷似,而險遭「勾魂使者」誤抓。其來龍去脈如下:
在三月二十日上午十一點左右,劉國濬書記官在辦公室辦公,突然咳嗽不已,坐在他旁邊的同事問他,他說:「沒事」。說完,便不自覺地走出去,朝餐廳的方向走,像是要去吃飯,但走到樓梯下的中廊,便昏迷了。當時適有檢查官林金木經過,發現劉書記跌坐在地,不省人事,認為情況有異,立即請法警陳信貴開車,將他載到義務法醫楊敏盛的外科醫院急救。當時,他的呼吸困難,毫無知覺,連指甲都黑掉了。由楊醫師為他急救打強心劑,罩氧氣罩,照心電圖,一直到下午三點鐘才甦醒過來。林檢查官說,劉書記官一醒來,第一句話便說頸子很痛,後來又說肚子餓。事後問劉書記官,他昏迷後的情形,他說:「我只記得,有兩個人,身材比我高大,用繩子勒住我的頸子,走進一間房裡去,那房子也很高,也很大。」 有一位身材高高的,身穿一件黑袍的人一看到我,就責問帶我來的那兩個人:「你們把他帶來幹什麼呀?」那兩個人回答說:「不是你要我們帶他來的嗎?」穿黑袍的人說:「搞錯了,快放回去!」那兩個人立刻把我頸上的繩子鬆了。我記得曾責問他們說:「我沒犯罪,你們胡亂抓人,是妨害自由的行為呀!」但兩人不理我,把我推出門,再把門一開。門的聲音很響,轟隆一聲,我張大了眼睛,發現我居然在醫院裡了。而且,已足足昏迷三個小時啦!醒來後,感覺頸子很痛,一連痛了好幾天。那時醫師說我心律

,後來我再到台北仁愛醫院做了一次總檢查,但從頭到腳,一點兒毛病也沒有。這種事情是無法用科學去解釋的,我們能否認天堂、地獄的存在嗎?人有靈魂已得到佐證。

朱秀華借屍還魂

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版本一
菜姑朱秀華也是一個非常傳奇性的人物,故事是從823炮戰說起。由於金門發生戰事,不少金門人乘船到台灣來,當時,年輕的朱秀華便是其中之一。船到了台灣,有七八個本地(台灣)的漁民發現有一艘船,靠在沙灘上。船上的人幾乎已死亡。唯獨朱秀華尚未死亡,她當時雖然尚能發出聲音,但是已奄奄一息。其中一個老漁民便給她灌水,朱秀華很感激這位漁民救她一命。其中六、七個有貪念漁民們發現朱秀華身帶黃金,便分了她的金子。其中一個比較善良的漁民,說他沒有子女,很想把朱秀華收養為子女。但是,那六、七個有貪念的漁民不同意他收養朱秀華,因為他們害怕,日後她會向法院告發她的黃金被他們侵佔一事。甚至威脅那位想收養朱秀華的漁民,說︰「如果你這樣做,我們會把她跟你一齊丟入海裡。」結果朱秀華被淹死。她的靈魂飄到台西鄉的安溪湖。當地的王爺(張、李、莫三王爺),便把朱秀華的靈魂招過去。算算她是陽壽未盡,便說︰「在麥寮有某某人,平生很善良,但是他的太太快要過世,你的靈魂現在可進入她的肉體,這個人名叫林罔腰。」三王爺遂與玄天上帝溝通,祂認為當時麥寮需要宗教,以加強善良民風,而朱秀華日後可在該地蓋廟。於是,張//莫三王爺遂將朱秀華的靈魂,安置在林罔腰的肉體中。朱秀華借屍還魂的事,很快便在當地傳開。
向田野調查小組述說朱秀華故事的是一位張先生。他告訴我們,上述的故事是朱秀華親自告訴他的。他說他當時年少,有一天,他跟他媽媽在路上,看到有很多人在圍觀。他便問圍觀人究竟發生甚麼事?他才知道大家想看看借屍還魂的朱秀華,張先生也非常好奇,很想看看朱秀華,但是,由於圍觀的人實在太多,張先生母子二人根本擠不進去。可是,朱秀華不久竟走出人群,指著張先生母子二人說︰「你們兩位進來」。朱秀華便把她的身世告訴他們,她說她跟張家母子二人有緣,但她在麥寮則人地生疏。張媽媽立即對朱秀華說︰「既然這樣,那我結拜為姊妹好了」。自那時候起,張先生便叫朱秀華為阿姨。其後,張氏家族與吳氏家族也有聯婚。於是,張先生與朱秀華之間的關係便更密切。張先生自稱有陰陽眼,並跟隨朱秀華到過地府陰間四五次。
在我們與張先生交談之間,朱秀華也來到麥寮鎮東宮。
版本二
民國四十八年間,金門小姐朱秀華借著雲林縣麥寮鄉麥津村山路九十五號,得昌建材行吳秋得先生的太太林罔腰之肉體還魂,其事情之來龍去脈,簡述於下:
民國四十五年八月二十七日,共軍砲擊金門,島上居民傷亡甚多。未受傷的百姓,因恐發生戰爭,紛紛乘漁船向外海逃命,來台灣謀生。其時,朱秀華的父母朱清、朱蔡蕊帶著女兒朱秀華亦向外海逃命,不幸,被共軍砲打死了。因為朱秀華走在前面,不知父母死亡。朱秀華本人亦因腳受傷而逃進一漁船。該船行駛不久,不幸又被匪砲擊中而不能操作,在海外漂流了三、四天。在半沈半浮之狀態下,被滿潮送上雲林縣界的台西鄉外海的海豐島。不久,被當地的漁民發現而前去查看,發現裡面約有老弱婦孺二三十具的屍體,其中只存一位未斷氣,即年紀約十八九歲的女子(即朱秀華)。繼而,發現船上有很多的包袱及死屍上的金飾,遂爭先恐後的搶奪。當時朱秀華被漁民的喧嘩聲驚醒,睜開無力的眼皮,望著漁民,用有氣無力的聲音哀求眾人:「若有人救了我的生命,甘願終身作妾作婢或女兒。」但是這一群漁民已財迷心竅,只顧搶奪財物,根本不理會朱秀華之求救。當財物搶完後,惟恐有後患,遂不顧朱秀華的死活,大眾合力將漁船推離岸邊,可憐的朱秀華就活活的被害死了。在各漁民搶到財物之時,朱秀華曾聽到漁民中有一位說:「大家不要搶啊!船內有活人,救人要緊。」但是漁民們不聽勸告。其中有五、六個年壯的漁民,不但不服勸阻,反想出手打勸阻的人,又威脅說:「你要再多嘴,就要你的命。」致使這一位善良的漁民林清島先生不敢再開口,亦不敢向前施救。而眾漁民將船沈大海後,就平分財物,也要分給林清島一份,但他不要這不義之財,大家都笑他大傻瓜。島上的漁民搶到財物後,每日不出海作業,只知天天花天酒地,而林清島先生自嘆人貧言輕,不敢報案,又想自己只是一個小海腳(被僱用的作業漁民),沒有漁船捕漁,生活就出了問題,因此就向朋友借錢買了七枝大竹,編成竹筏,出海釣白帶魚,沒想到每天都滿載而歸。因為那些漁戶都沈於酒色之中,不出海工作,所以林清島先生所捕的白帶魚自然價高,如此二個多月,已成一小康之家。他又看漁民們都不務正業,也不願再住海豐島,而搬到台西,現已成一富翁。
朱秀華被害死後,因陽壽未終,陰魂無所投宿,就同另外的鬼魂在一起,漂流於海豐島。時逢五條巷安西府張、李、穆三位千歲奉天命出巡,朱秀華於千歲爺面前哭訴往事。當時三位千歲爺大發雷霆,命朱秀華在海豐島三年,有恩報恩,有仇報仇,三年後即到千歲府,要幫她想辦法。但朱秀華是一位心地善良的女孩,不想報仇,心想,林清島先生替自己打抱不平,卻被漁戶辱打,一定要報他的大恩。因此,當林清島出海捕魚時,她就幫忙趕魚給他,所以每天皆滿載而歸。三年中,由於朱秀華的幫忙,賺很多錢,已成為台西鄉一位富翁。但在海豐島上,有數十位外海漂來的無主遊魂,聞說朱秀華被害經過,心中打抱不平,唆使朱秀華報仇,要為她出一口氣,見朱秀華不肯報仇,就私下對漁民報仇。這一群惡毒的漁民,被糾纏得家破人亡,食睡不安,有的神經錯亂,逢人便說當時搶劫害人的事情,說完後就跳海自殺。這一個消息傳到林清島先生的耳中,憶起當時各漁民搶劫的情景,所以就辦妥牲禮、香燭、紙錢,獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。而且為其建一間小廟,塑金身奉祀(現在海豐島有一尊現代式的金身被人奉祀,供奉的是穿洋裝的女兒相),又做了七天水陸道場,超拔亡魂歸宿。朱秀華力勸那些鬼魂不要再鬧了,三年後,朱秀華陰魂到五條巷安西府報到,千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨,冥王再命朱秀華在千歲府待命。有一日,地藏王菩薩到安西府收朱秀華為義女,因她命不該絕,所以菩薩命千歲等候機會要使朱秀華借屍還魂。
在麥寮鄉麥津村中山路九十五號,住著一戶人家,戶長吳秋得,父吳怨,母蘇梅,娶妻林罔腰,夫婦倆是當地之孝子,一家和祥樂融融,不幸的是吳母蘇梅年老體弱,年輕時相夫教子,積勞成疾。吳秋得日夜看護,而吳妻林罔腰每日早上風雨無阻,往拱範宮虔誠祈求眉洲開山媽祖做主,情願折自己的歲壽一紀年奉給夫婿的母親。孝媳感動天地神祇,吳母的身體就漸漸健康。過了幾年,林罔腰由感冒而生病,不能起床,由吳秋得日夜服侍。病好後,已是負債累累,又無工事可做,生活日趨窮困。有一天,吳先生漫步到公所外面,見有一面告示板貼一張招標廣告,是海豐島要建測候所的招標。吳先生是土木工的工頭,就進入問明詳情。因為得標後可領總數十分之四的現金,不但可以還債務,亦可調養愛妻的身體,故前往投標。開標結果,他一人得標。標金領了後,辦完家務就往海豐島現場查看。看完後始知事情不好辦,以前三個工頭都失敗,是個賠本工作;但是標金領了,不做又不行,真是進退兩難。在沈思之後,到那一間廟求神佛保佑,不久就興工了。興工後每月初一、十五都到廟裡參拜,祈求早日完工。
奇怪的是,在海豐島上工作的工人,每日到日落黃昏,就看見吳老板身邊有一位美麗的姑娘,但是吳先生他本人卻不知有其事,每到星期日,就回家省親。在途中、街上的朋友都看到吳先生的腳踏車後面載一位姑娘,吳先生回家,他的夫人林罔腰就頭昏眼花如同生病,一離開就好了。一直到工事圓滿結束後,有一天,林罔腰倒床不起,醫生皆說沒病,到翌日半夜已氣絕身亡,但一按愛妻心臟,感覺心臟微微跳動,身軀如同冰塊。此現象經過三日三夜,直到第四天的半夜林罔腰再回陽,而忽然間家中有燒香的氣味,就問說:「罔腰,你的身體感覺如何?」她說:「吳先生,五條巷安西府穆千歲駕臨家中,請快泡茶請客。」吳先生覺得奇怪,就問:「千歲爺在哪裡?」她說:「你快捧茶到大廳上即可。」吳先生就捧茶到廳上,忽然聽到廳上的沙發似有人坐下去的聲音,看又沒有人就回到房中,而她沒起床就對吳先生說:「千歲爺說你泡的茶太濃不能飲。」吳先生覺得奇怪,到廳上倒一杯茶飲,確實太濃。此時,吳先生覺得她沒有起床為何知茶泡得太濃,就問:「罔腰,你在床上如何知道茶泡太濃?又妳說話的聲音為何與過去不一樣?」那時她淚汪汪,但苦笑了一下,說:「吳先生,我不是你太太林罔腰。我是金門人,名叫朱秀華,父名朱清,母親蔡蕊,在金門開一間雜貨店。因為八二三砲戰,父母半路失散,後來乘漁船漂流到海豐島,被安西府張、李、穆千歲收留,你到海豐島包工事及到『小娘仔』廟拜我,我幫你工事成功,你是遠近聞名的三代孝子忠厚之人,你妻又是賢淑孝順翁姑,願折己壽,奉添婆壽,孝感天地神祇。你妻為此陽壽已終,地藏王菩薩可憐你是孝子,中年失妻,所以命我借你妻的屍體回陽,嫁你為妻。」吳先生聞言,以為其妻昏去數天,可能是神經錯亂,致使她胡言亂語,心中很痛苦。
翌日早上四點多,獨自一人到拱範宮祈求天上聖母,保佑其妻能早日精神正常。那天下午,天上聖母的香爐無故發爐(在爐中的香腳無火而自然發火),又媽祖的乩童從家中跑來拱範宮出壇,要執事人到吳家調吳秋得到廟中。吳先生到後,乩童就開口說:「孝子感動皇天神祇,地藏王菩薩賜義女朱秀華的魂魄,借你妻的屍體回陽給你為妻,要好好的照顧她。」吳先生不大相信媽祖的交代,再往紫林寺求拜。地藏王菩薩顯靈將朱秀華的遭遇及借屍回陽的經過詳細說明,吳先生始知神佛愛護,但是心想現在科學昌明,何來借屍回陽之神話,但是對愛妻的舉止行動,已和往昔不同也感到莫名其妙。
有一天,吳先生帶妻子到岳父家中,但她每一個人都不認識,不得已又帶她到各處就醫。醫生都說沒病,最後帶到台南陸軍九二七病院就醫。剛好那位主任醫師就是從金門來的,正是朱秀華的堂叔,朱秀華到診查所一眼就認出是叔父,叫聲「叔父」但此醫師不認識她,問她:「你為何叫我叔父?」那時,朱秀華眼淚汪汪,就將金門砲戰至坐漁船逃命到海豐島被害,後來又借屍還陽的經過說給醫師聽,醫師再問罔腰家中的種種事情來對證後,叫院中護士往家裡請太太來。朱秀華一看見醫師的太太進來,就開口叫「嬸嬸」,才使醫師相信是借屍還陽。此時,吳秋得始認愛妻已死,朱秀華來借屍回陽是事實。
朱秀華自借屍回陽定靜後,體力精神和理智禮貌皆比以前的林罔腰好,說話的聲音皆屬金門的口音,從前的林罔腰不識字,現在秀華能寫能算,又清口茹素,凡所料之事皆應驗如神,吳先生以前是一位土木工人,自朱秀華回陽後,要吳先生經營建材行,名曰「得昌行」,年年得利,現已是麥寮的富商。
版本三、實際拜訪經過
李瑞烈 
「今日佛教」雜誌記者李玉小姐麥寮專訪。
這是一個千真萬確的事實,之所以要告訴您這個借屍還魂的故事,並不是讓您覺得奇異,而是證明這世界上確實有六道輪迴、因果報應這件事,而且這件事就發生在今日的臺灣。
()麥寮鄉下奇事發生
記得民國五十年的二月間,星雲法師應邀到虎尾講經,那時候同來的還有煮雲法師,因為白天沒事,我們幾位居士,就陪著兩位法師,到虎尾附近的鄉下去玩玩。
在星雲法師講經的同時,智道尼師有事在麥寮,我因沒有去過麥寮,所以就動了到麥寮去玩玩的念頭。麥寮是個靠海的地方,交通並不方便,也沒有什麼好玩的地方。我們在紫雲寺,拜訪過智道尼師以後,就想趕回虎尾,可是紫雲寺的住持,堅持我們吃午飯,而且班車已過,我們就又留下來在大殿上聊天,現在,我們所講的奇事也就是在聊天的時候由一位許庇右先生透露出來的。
()海豐島上初遇亡魂
這是個「借屍還魂」的故事,本來這件事已經發生了很久,故事的主人一直不願意渲染這件事,所以知道這個事實的人,只限於麥寮附近的居民,至於外地的人,雖然偶或聽到過傳說,但都把它認為是神奇鬼怪的故事,或者認為是不可能的事,一直沒有人去注意它。
起初我聽到這件事的時候,因為敘說的人說話沒有條理,聽起來有些雜亂。我們只知道有一位吳先生在海豐島工作,遇到一位金門小姐的靈魂,現在這位朱秀華小姐借屍還魂了,其餘的,這位先生雖然說了許多,我還是聽不明白。可是,聽到「借屍還魂」這回事就引起了我們的興趣,所以我們就打消了吃過午飯馬上回虎尾的主意,決定去訪問故事中的主角。
()阿罔身體秀華佔有
中山路是麥寮鄉較為整齊的一條街道,這一位被目為神奇的人物就住在這條街上,門牌九十五號;是一家建材行,故事的主角就是這一家得昌建材行的主人,吳秋得先生的太太林罔腰女士。我們一行人到達這一家建材行時,吳太太下田去了,主人吳秋得先生正在忙著辦公,當他知道我們的來意時,先是一臉難色,後來又經過我們再三的詢問,他才帶著無可奈何的神情,告訴我們事情的一些經過:
「那是民國四十八年(一九五九年)的事了,因為我經營建材生意,所以參加了臺西鄉海豐島工事的建築工作,在那段時間我很少回家,偶爾一回家,太太就生病,可是當我再去海豐島的時候,她的病就好些。後來,我回家次數越多,她的病就越重,等到海豐島的工事全都完工,我回到家來,我太太的病已嚴重到不可收拾了。她的病不是甚麼致命的病,而是精神不正常,鬧到最嚴重的時候,我們本來要送她到精神病院,可是她不願意,而且我們幾個人合力抓她都沒辦法,她還大聲嚷著:『不要抓我去精神病院,我沒有精神病,我是金門人,我叫朱秀華,我是借屍還魂的。』我太太本來叫林罔腰,她竟說她是甚麼朱秀華,而且說話的口音完全改變了,我簡直不相信我太太的身體已被另一個靈魂所佔據。」
吳先生好像已沉緬在回憶之中,他的眼光凝視著辦公桌上那張夫婦合照。深深的嘆息了一聲,然後他接著說:「我實在沒想到,世界上竟會有這種事發生,更沒有想到,這件事會發生在我們家裡。」稍微停頓了一下,他又說:「我在工地那段時間裡,每次從海豐島騎腳踏車回家,總感到肩膀上有點重重的,但我想那是因為路太顛的關係,所以一直沒有留意。事後,我才知道,每次我回家時,那位金門姑娘,總是坐在車子後面載貨的架子上,跟著我回家。」說到這裡,吳先生不願再說下去了,就藉著給客人倒茶結束了他的談話。
那位帶我們來的許先生,在我們談話的時候,跑出去找吳太太,他還告訴我們,有許多人要來看她,她都不肯見人,這一次是否願意見人,他還不敢保證。不過,他答應我們盡力找她。當吳先生倒茶的時候,他的外甥陪著我們談話,當然,我們的話題都集中在「借屍還魂」上。這位年約二十的先生說:
「舅媽生病的時候,我一直陪著舅舅守住她,舅媽有時哭,有候嘴裡念念有詞,但我們都不知道舅媽說些什麼,好多次她從床上坐起來,我和舅舅想把她壓倒在床上,可是她的力氣真大,不僅我們沒辦法把她推下去,她反而把我們推開了,我想一個女人的氣力哪會那麼大,那準是她那一班朋友幫著她。」說到這裡他做了一個神秘的表情,我知道他所指的朋友是那些孤魂。他繼續敘述:「當我們知道了舅媽的魂已換了一個人的時候,我們也莫可奈何了,只好讓她好好的養病,起初她好像對什麼都不習慣,比如舅舅叫她阿罔時,她會說:『我叫秀華,我不叫阿罔。』她的姐姐和媽媽來看她時,她會愣愣的說︰『我不認識你們,你們是誰呀!』當然,我們的鄰居,她也全不認識了。」說到這裡,他向房門瞟了一眼,他深怕他的舅舅會在此時出現,也好像怕他舅舅聽到了他的話,他壓低了聲音接著講下去:
「舅舅是個對家庭很負責任的人,雖然他和以前的舅媽(指吳林罔腰女士)意氣不太相投,但他從來不在外面亂找女朋友。可是那一次在海豐島建築工事的時候,就有好多工人看見有個女孩子老跟在舅舅身旁,因此那些人常說,想不到吳先生這位老實人也這麼不老實!有時候,年紀長些的老工人,在休息的時候和舅舅聊天,老把話扯到女孩子身上去,又說舅舅艷福不淺。舅舅對這些人的話簡直是莫名其妙,他一直否認他曾帶女孩子到過工地,可是儘管舅舅否認,那些工人們還是談個不休,舅舅認為他們是無聊了,故意拿他開玩笑,所以也就不理會他們,沒想到那時我們這位舅媽(指朱秀華)早就天天跟著他了。」燃了一支煙,他又接著說:
「說起來也真是不可思議,海豐島的工事已經有好多人去做過,可是以前每一個包工都虧了本,或者是有工人在工地摔傷,可是舅舅承做這個工事時,不但賺了錢,而且工人們也都很平安,這也許是那些海豐島的孤魂,默默的保祐著吧﹖」
吳先生端出了幾杯茶,我們一面喝茶,一面聽著:「也許你們不相信,可是那是我親自見到的事,講起來我還有些心悸,當這位舅媽(指朱秀華)病剛好些的時候,她常說有朋友來找她,要我們準備凳子和香煙招待客人。每次我們照她的話準備了,但我們看不見有什麼人來,只是聽見舅媽和客人講話,而且有說有笑,更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下一樣,會吱吱作響,還有,我們點燃了香煙,放在煙灰缸上,香煙沒有人抽它,竟然自己燃到一點都不剩。舅媽說送客的話時,那些板凳又是吱吱作響,想必準是那些孤魂怕舅媽寂寞了,所以來陪舅媽,可是過些時候,他們就不來了。」
「自從舅媽好了以後,她真是什麼都會幫著做,和以前的舅媽,完全是變了兩個人了,以前,舅媽只是會燒燒飯,其餘的什麼事都不會做,可是自從病後,她和以往完全不同了,現在她只是會下田,會做粗重的工作,至於煮飯,她卻說:「不會做。」這就很怪了,不僅如此,連平常的嗜好,走路的動作也都不一樣了,當然囉,最大的改變是她講話的口音,她現在講的話完全是金門腔。」
說到這裡,這位先生喝了一口茶,看了看正在全神貫注聽著他講話的我們,又指了指供桌上正當中,所供的觀音菩薩畫像和地藏菩薩的塑像,繼續告訴我們:「舅舅本來是只供祖宗,這些都是舅媽(指朱秀華)來了後才新供的,告訴您們吧,以前舅媽是魚肉都吃的,可是自從換了一個人以後,不但不去吃它,連碰都不願去碰它一下,這兩年來,她都是和家人分開吃哩﹗」
說到這裡,那位帶我們來的許先生,正好從外面進來,我們盼望著故事中的主角,會跟著他進來,可是他搖了搖頭,告訴我們:「唉﹗她不肯進來,她哭了﹗」
我們都沉默下來了,大家都有些失望,最後,還是智道法師想出了辦法,由她、寶鳳小姐和我跟著許先生到外面去勸她回來。因為我們的來訪,又再次深深地傷了這位女士的心,當我們看到她時,她正無力的靠在鄰居門口的一根柱子上,雙目微閉,兩行淚水正泊泊流下來,我想,她一定坐在這裡哭了很久了,我們安慰了她許久,才把她勸回家。
因為我們來訪,又使她想起了金門的家,她止不住心裡的悲傷,雖然想好好的跟我們談話,可是她講不到兩句話就又泣不成聲。
那天她只斷斷續續的告訴了我們:「她的名字叫朱秀華,是住在金門的新街,夫親叫朱海清,母親叫蔡葉,當她十八歲那年,因為金門有炮戰,她跟著別人坐漁船逃難,後來,因為船在海上漂流過久,糧食短缺,所以都餓死了,最後她也昏了過去,不知經過多久,漁船漂到本省臺西鄉的海島,她曾被救活過,可是後來,那漁夫又把那艘船帶到海裡讓它漂流…」
說到這裡,她又掩面跑進屋裡去了,雖然,我們想多知道一點,可是看到她這樣悲傷,我們也不好追問下去了。因為時間也已不早,我們還須趕回虎尾,便起身向主人告別,臨走,我答應下次如果有機會再來麥寮,我要為她送來一串念珠。
()謀財害命報應不爽
那位陪著我們來訪的許先生,仍然陪著我們出來,在我們去車站的途中,他告訴我們:「朱秀華本來是可以活命的,當她被漁夫救起的時候,她曾說過:『只求您救我一條活命,不管做您的太太、媳婦,或是婢女都可以,而且船上的金子都可以送給您…。』可是,那漁夫太沒有良心了,竟然槍了金子,把人又推下海,可是他究竟不能安安穩穩的,享用這些不義之財,聽說沒多久,這家人一個個相繼死去,現在只剩下一個神經病的孩子,瘋得很厲害,唉!佛教說的因果報應實在一點也沒錯。」
說到這裡,他向我們掃視了一下,接著說:「說起來也真怪,當朱秀華剛好後,有人把這消息傳到臺西鄉,臺西的人知道了這回事,感到很驚奇,有人曾知道多年前瘋子的家人害過一個女孩子的事,這次特別把瘋子帶來看朱女士,想不到他才到門口,朱女士就不許他進來,而且哭著說:『你們家裡的人害我還不夠嗎?你還要來惹我傷心!』以前,阿罔從沒到過臺西,而這瘋子來的時候也沒事先講,朱秀華卻能知道,這不是很奇怪嗎?」
()為送念珠再訪麥寮
今年七月間,熊炬明居士來虎尾,教蓮友們唱佛讚,在一次閒談中,煮雲法師又提到「借屍還魂」的事,熊居士也感到很有興趣,再加上我曾答應,送給朱居士念珠,所以我決定趁此機會送念珠去,也可以順便陪熊居士到麥寮玩玩。
熊居士曾經在金門居住過一段時間,所以對金門的一切都非常熟悉,一路上,熊居士告訴我有關金門的許多事情,譬如:金門的建築物,農作物以及風俗民情等等,這都是我和朱秀華見面時談話的資料。
那天天氣不佳,車行中一路都是下著濛濛細雨,我很擔心雨會下得很大,沒想到車到麥寮時,雨竟停了,我不禁在心中默念了一聲「阿彌陀佛!」
()金門往事仍能記憶
因為下雨,朱秀華沒有下田,當我知道她在家時,心中像放下了一塊大石。或許因為我帶了幾個人一起來,朱秀華猶豫了許久才出來,不過,這一次她顯得有些勉強。
我先把帶來的念珠送給她,然後,我們不著邊際的閒聊了一下,有了上次的經驗,我不願意直截了當的提出我的問題,所以我一直是繞著圈子說話,我們先談到信佛的事。
朱秀華說:「我自小就信佛,而且一直是茹素的,現在不管工作多忙,我早晚都要拜佛,我知道,佛說的話一點都不錯,一個人要做好事,絕不要做壞事,做壞事絕對不會得到好報!」遠在上次來時,我早就聽到朱秀華的鄰居說她每天拜佛拜得很勤,我想這是她今天能夠重來人間的原因吧!我趁機問她:「您說您小時候就信佛,金門有沒有佛堂?」
她思索了一下說︰「我不知道,不過我們家裡供觀音佛祖,我只是在家裡拜拜,我們一家人都是拜佛的。」
我說:「您現在還會記得金門的事嗎﹖」
她嘆息了一聲說:「唉﹗記是記得,可是事情已經過去了,還談它做什麼呢﹖」
「如果現在有人要幫您找您的父母,您願意嗎﹖」我問她。
「當然,我是高興的,可是誰願意幫我找,就算找到了,恐怕他們也不會認得我了。」她苦笑著繼續說:「我現在的身體並不是我離開金門時的身體了。」說到這裡,我看見她緊抿著嘴,眼圈有些紅了,可是她盡力的克制,不讓眼淚在客人面前掉下來。
我指了一下坐在旁邊的熊居士說:「這位先生在金門住了很久,他也是信佛的,他知道金門的許多事,而且他現在還有許多朋友在金門,如果您願意,他可以幫您打聽。」
她的眼圈又紅了,低著頭許久,為了打破沉寂,我笑著告訴她:「如果找到了您的父母,您就可以回金門去和他們見面了,如果回去,您還會認識嗎﹖」
「當然認得﹗如果可以回去,我倒想讓您陪著我去金門一次,您敢去嗎﹖」她彷彿回到了金門,眼睛亮了起來,說完這句話,她直盯著我,等著我回答。
「當然,如果能去,我是想到金門去走走的,能陪著您去,這就更好了。」說到這裡,我就要求她告訴我們她離苦開金門的經過。
()縷縷敘述蒙塵經過
「事情發生的那一年,是民國幾年我不知道,那一年我是十八歲,因為那時有人謠言駐在金門的軍隊要撤退,所以有許多老百姓都乘著漁船逃難,我也帶了東西跟別人上船一起逃難。」我問她:「你的父母沒有一起來嗎﹖」
她搖了頭說:「喔﹗沒有,那時大家都很慌亂,我們家是做生意的,我們沒有漁船,我走時是附搭別人的漁船走的,我和爸爸他們分開了,我也沒料到我們一分開就再也不能見面了。」她有些黯然,但仍繼續著她的敘述:「我們逃難那天,共匪的炮轟得很厲害,我被炮風所傷,可是仍然勉強上船,船到大海中我們也不知該向何處,大家平時都在近海抓魚,所以出了海就迷失方向。後來,我們任海水漂流,在海中有許多人受不了飢餓死了。我在海中也很痛苦,我也不知道經過多少日子,船漂流在海島邊,別的船隻也漂了來,許多有力氣的人都棄船游上了岸,我還是昏昏沉沉的在近海漂浮。後來有漁船來了,有人發現了我,就把船靠近,他們把我弄醒了,我才知道這裡是臺灣的臺西鄉,他們問明我在海上漂流的原因,我老老實實告訴他們,後來…」說到這裡,她的眼眶出現了兩顆晶瑩的淚珠,但她很迅速的把它擦掉了。
我再次打斷她的話,問她:「聽說他們奪了你的錢,又把你推到遠海去,所以後來他們全家都死光了,現在只剩下一個患神經病的孩子,是不是您…」沒等我說完她就搶著說:「唉﹗你也聽到這話了,其實這是誤會,船上那些黃金並不全是我的,而是許多逃難的人帶出來的,他們奪了黃金,全家死了是事實,我雖然覺得他們沒有良心,但我是信佛的人,我不願結仇,那是與我同船的人報不平的﹗」
我又問她:「那麼,你還沒有來到吳先生家裡以前一直是住在那裡的﹖」提到這問題,她有些不好意思,但是她終於說:「我一直是在臺西鄉的海豐島,那裡都是綠色的樹木和綠色的海,很美﹗」
「你喜歡那地方嗎﹖」
「嗯﹗我在那裡住了不少年。」
我想,在那裡不只她一個孤魂,一定還有許多鬼魂在那裡,我想問她,可是我想她一定不願意提到那些事,所以我另外又換了一個話題,我說:「麥寮有沒有金門好﹖」
「麥寮﹖這兒怎能和金門相比,金門的房子都是用紅磚建造的房子,街道也相當整齊,我們住的那條街都是生意人住的,熱鬧極了,麥寮的房子和那兒一比,實在顯得太亂了。」熊居士同意了她的話。
根據熊居士的揣測,朱秀華是民國四十三年逃難的,因為在那次曾有許多人,看到軍隊在運火藥箱到海濱,所以他們就糊裡糊塗的,在共匪的炮轟中冒險逃出金門。我向朱秀華描敘著,熊居士告訴我的情景,她說:「我就是在那種情形下逃出來的。」
接著,我又問了許多金門的風俗民情,想不到她講出來的竟然和熊居士所說的完全相同。
在第一次我到麥寮時就聽說過,吳秋得先生和以前的太太林罔腰感情並不太好,可是自從換了朱秀華女士後,他們的感情非常不錯。而且她對林罔腰所生的孩子也像親生的兒子,一樣的照顧他,不但如此,吳家自從朱秀華來了之後,一直是在賺錢,如果她認為不可做的生意,一做準會虧本,屢試不爽﹗
此外,她還會下田耕作,甚至於晚上詢視田水都是她一個人去,有時候建材行裡,搬水泥包或是整理許多粗重的建築材料,這些吃力的工作,她照樣去做,只是她不願意下廚房去料理炊事,因為她不願意去碰葷腥的東西。
我又問她:「你在麥寮已住了近兩年了,現在慣了吧﹖」
她的臉上呈現了一片莫可奈何的神色,深深的嘆息了一聲︰「唉﹗您想,我現在借到的這個房屋(指身體)是個舊房子,我住起來很不自然,況且,為了借人家的身體,還要替人挑起料理家庭的擔子,我真是有點懊悔我不該來﹗」她的聲音是夠淒楚的。「我已告訴過你,我是信佛的,在我沒到吳家之前,我還是個姑娘,我很厭倦現在的生活(我知道她的意思,是她現在的名義是人家的太太。)我曾經要求吳先生讓我住到佛堂去,可是他不肯,我心裡實在很難過,可是他們一家都對我不錯,所以我只好代人擔起家庭的擔子,不過,如果他以後要是肯答應的話,我還是住到佛堂裡去比較清靜些。」
我說:「聽說你對你的兒子和婆婆都很好,大家都在誇讚你呢﹗」
「那裡,那是他們對我好,勝彥雖然不是我所生的孩子,可是他很懂事,他對我很好,我怎能對他壞呢﹖有時候他父親很喜歡說他,我總會告訴他︰『孩子還小,有事不必大聲呵責他,應該好好的解釋給他知道,我想他一定會接受的。』當然,我也會勸勝彥聽父親的話,我既然住在人家家裡,我就希望這家庭能很和樂。」說到他兒子的事,她臉紅了,當然,如果依著她現在的年齡來計算,她還是十分年輕的,驟然間有一個與年齡相彷的年輕人叫她媽媽,她一定感到不慣的﹗
()珍重道別攝影留念
不知不覺間,我們已聊了一個多鐘頭,我們也該走了,我站了起來,拉著她的手安慰她說︰「既然大家對你都很好,你也應該放下心來,佛教說一切都是因緣所成,也許你和吳家有緣,才會從老遠的金門來這裡和他們住在一起。」她點了頭,我又說:「反正你每天都很誠心的在念佛,無論在什麼地方都是一樣的,並不一定要住到佛堂裡去,佛菩薩還是一樣的會保祐你﹗況且,佛教徒的精神是要有利他然後再求自利,你幫忙了他們一家人,使他們都能過得很好,這也是很有功德的呀﹗」她還是默然,我又告訴她:「如果你想去佛堂,以後我有空的話,我可以來帶你到虎尾去玩玩,希望你從此安下心來,不要常常覺得難過﹗」她很感激的握著我的手,一直向我道謝。
臨走,我請她和我合照留念,她好像有些為難,後來還是吳勝彥先生勸動了她,她才點頭同意。
()脫胎換骨似假實真
我們告辭時,吳勝彥先生特別送我們出來,在路上我問他有關母親的事,他說:「我媽媽從小就生長在麥寮,從來沒去過臺西或金門,她病後,完全換了一個人。我實在有些不相信,可是身體還是媽媽的,她卻堅說她不是阿罔。親戚朋友們來探望她,她都不認識,連外婆和阿姨她都不承認她們,這事大家都感到很吃驚,我的心裡也有一股說不出的感覺,我真不知我該怎麼叫她﹗」說到這裡,他停了下來我問他說:「那麼現在呢﹖」他苦笑了一下說:「當然我還是叫她媽媽。」
我問他:「你相信『借屍還魂』這件事嗎﹖」他答:「以前我完全不相信,媽媽從來沒有去過海豐島,可是現在她能說出海豐島的情景,而且就在那年(民國四十八年)我曾經參加了在菲律賓舉行的童軍露營。在我們隊上,有個金門人,他講話是另一種腔調,我回來後,媽正生病,後來她病好了,講話的口音正和那金門人一樣,而且她還能說出許多有關金門的事,所以,我相信她是金門人的事實﹗」
我所以願意告訴各位這個故事,並不是希望各位抱著好奇心去看她,而是以這個故事,來說明佛教所說的六道輪迴,因果報應這些道理,確確實實是存在的。末了,讓我們共同為她祝福﹗
錄自「今日佛教」雜誌五四期
※朱秀華其他相關資料
(徵信新聞報斗六十六日夜九時二十分電話)麥寮四十三歲婦人,吳林罔腰「借屍還魂」的消息,引起醫學界人士重視。
此間八一五一軍醫院院長劉海波,特別由雲林縣府主計室楊主任,業檢室賴主任,及記者等人,陪同前往麥寮鄉,麥津村中山路,九十五號得昌建材行,訪問「借」吳林罔腰之「屍」還魂的朱秀華,就醫學的觀點,研究此一不可思議之怪事。
劉院長於三月十六日下午三時抵達麥寮後,即至得昌建材行,找到老闆吳秋得說明來意後,即會見朱秀華。楊主任首先問朱秀華,在金門之家庭情況,再問她的父母,又問她,當年隨船漂流在台西海豐島被人傷害,此仇報了沒有。
朱秀華點頭,表示仇已報了,說到此處,朱秀華悲傷哭泣,並表示不要問下去,免得增加她心中難過。
楊主任接著改口問她,何以會找到麥寮吳家來呢?朱秀華說:「是在海豐島上逗留時,聽『莫府王爺』說,麥寮吳秋得的太太林罔腰,壽命已到數限,不久將離人世,可以借他的肉身還魂。於是,就跟吳先生來到吳家的。」
言語清楚無異狀
以上這些話,均由「朱秀華」親口回答。劉院長則在旁默默觀察,注意「朱秀華」之言行舉止是否有異於常人之處。劉海波院長並就朱秀華「借屍還魂」後,一切生理狀況是否正常詢吳秋得,吳老闆答:「一切正常,且健康情況比林罔腰好。」
吳老闆並說:「朱秀華曾拜見林罔腰之生母,朱秀華見到林母表示陌生,稱老人家為阿婆,林母察知女兒口氣有異,且說的是廈門口音,一時傷心痛哭,朱秀華安慰她說,阿婆不要哭,你女兒雖然死了,但是她的身體還在,假使連肉體也不在了,豈不是更傷心嗎?我就算是你的女兒好了。」
記者向朱秀華表示,台大醫院願意為她免費檢查健康,她表示沒有病,不需要。
據劉院長於辭出吳家後表示,他觀察的結果是:
(一)朱秀華精神表情很自然,言語也很清楚並無異狀。
(二)朱秀華的眼光神情,不像是有精神病的樣子。
(三)照觀察尚難作病理的判斷。

楊主任也表示,他家住在彰化鹿港,鹿港口音和麥寮口音相同,但朱秀華口音卻有廈門口音,這一點,他認為很奇怪。

十考



漢鍾離十試呂洞賓的經過,
第一試,呂洞賓自鶴頂峰,回到家中,忽見家裡人全都病死,洞賓看著此景心悲不露,只買著棺木要來安葬,死者卻無緣無故都死而復生。
第二試洞賓在市中賣東西,跟買主好價錢,但是隔天,買主反悔,拿一半錢給洞賓,洞賓也不爭論,微笑收下,在過年初一那天,洞賓出門。
遇到一位乞丐向他求乞,洞賓就馬上拿銀兩施捨給他,可是這位乞丐感覺銀兩太少,收下之後就破口大罵,洞賓並不生氣,而且向他賠罪,此人又抽出短刀相向,洞賓就說,如果你殺吾可消恨,我決不還手,隨你處治,這位乞丐就哈哈大笑,飄揚離開。洞賓也經過第三次的考驗。
第四試,呂仙祖在山中牧羊,遇到一隻猛虎,洞賓看見羊群危險,就將羊群趕下山腳,親身擋住老虎,這隻老虎就轉身而去,
第五試,呂仙祖獨自居住在,山中草芧讀書,有一天仙祖靜坐調息。
忽然來了一位,年約十八芳齡的少女,容華絕世、光艷照人、阿娜多姿,自言在山中迷失路向。天色已暗,要來借此一夜,洞賓就答應,但是此女子,言行舉止、窈窕萬態、輕浮無比、百般戲弄,欲逼洞賓與她同床,洞賓坐懷不亂,不為女色所迷,此女子引誘三天不成,就自己離開。
第六試,有一日洞賓在外閒遊回來,見家中所有物品,金錢被偷,他也不生氣,自己耕作以供三餐,在他用著鋤頭挖地之時,發現地下有十幾塊的金塊,馬上又將土掩住,視而不見,一無所取,有一次洞賓,買一些銅器,竟然回轉家中,銅器全部變成金器,就馬上退還賣主,賣主歡喜萬分。這就是洞賓的,第七次的考驗,
有一位瘋狂道士,在街上賣藥,洞賓也在場觀視,道士言道:「此藥服者必死,但來世可得道」,眾人聽著如此無稽之談,紛紛離開,只有洞賓一人向他買藥,道士就說:「如你將藥服之,命送黃泉,不可怪我」,洞賓回家將藥服下,竟然無恙。這是第八試,
第九試就是,洞賓與朋友,同坐一隻船在河中忽然河水氾濫,狂風惡浪,眾人驚恐至極,危聲四起,只有洞賓端坐不動,生死置之度外,不久就風平浪靜,安然上岸。
最後一關就是呂洞賓,在家中靜坐之時,忽見奇形怪狀,鬼神無數,有的要打他,有的要殺他,洞賓毫無驚己,又有數名夜叉押著一位,血肉淋漓的死囚,這位死囚對洞賓言道,你前世殺我,今世償還我命來,洞賓就說,殺人償命理所當然,言畢拿刀欲自盡,突然空中大喊一聲,鬼神瞬間消失,一神仙撫掌大笑而降,此人正是「 雲房 先生」,「鍾離權」,一個凡人真正要經過這十關,真正是難上加難,所以世人對他的尊敬,並不是沒原因的,「鍾離祖師」對他的意志,心不雜念,置生死於度外,非常的滿意,鍾離祖師,試洞賓這十關,有美女、金銀、鬼怪、猛虎、心性,待人等等,非世間人所能,鍾離祖師,就傳授呂仙祖黃白之術,什麼叫做黃白之術,就煉丹之法,以白汞為母,朱砂為父,黑鉛為子,用日月爐,文武火,經過七回九轉,又加上秘訣,就可煉成救世的丹丸,奉敬呂仙祖的弟子,對點石成金的事跡。
可說是比我們更了解,鍾離祖師,不但傳授上真秘訣,而且又要教他,點石成金,洞賓就言道,點石成金之後,他日可有變異,祖師就說:「點石成金,三千年後就還其本質」,呂仙祖又言道,既然會誤三千年後之人,吾不願為也,祖師微笑言道,十試圓滿,又有不願耽誤後人。
你已三千功德,八百果位,皆已證得,在唐武宗,會昌二年鍾離祖師,昇天之時,對呂洞賓說,十年後與吾相見於洞庭,洞賓對祖師深深一拜就說,祖師昇天為仙,我至今未有功德,必須渡盡天下蒼生,有功有德吾才願追隨,祖師一同排列仙班,「鍾離祖師」,慢慢升空而上,洞賓跪拜恭送。


2016年6月9日 星期四

阿難與摩登伽女

“阿難受摩登伽”的图片搜索结果

佛陀的侍者阿難一日持缽行乞,看見一位女子在水邊取水,阿難慈悲為了讓這位女眾有種福田的因緣,因此走上前向其乞水。這位名叫摩登伽的女子一見阿難相好莊嚴,遂生愛慕之心,回家告訴母親:「剛才在水邊,遇見一位名叫阿難的修行人。母親,我見他長相極為莊嚴,決定今生非阿難不嫁,您一定要幫我。」於是母親將女兒的心意轉達給阿難,阿難聽了回答:「請告訴您的女兒,我是出家眾,出家的目的在了脫生死,出三界;而欲愛、色愛皆為流轉生死的根源。佛陀一再告誡弟子要遠離欲愛,修清淨梵行,所以我絕對不會娶妻的。」 
摩登伽的母親返回家中,將阿難說過的話回覆給女兒,請女兒打消此念頭。然而摩登伽女並不死心,慫恿母親以咒術誘騙阿難。其母由於愛女心切,決定幫女兒達成心願。於是當阿難再次托缽化緣行經摩登伽女家門口時,以幻術迷惑阿難,使阿難不由自主地走進她們家,就在摩登伽的母親逼迫阿難娶摩登伽之際,幸逢世尊請文殊菩薩持楞嚴神咒護持,使阿難得以免難。
但摩登伽女還是不死心,每天跟著阿難,阿難走到那兒,就跟到那兒,阿難回精舍,摩登伽女就守在門口,阿難不堪其擾,於是向佛陀稟告。佛陀知道之後,就請摩登伽女來精舍,佛問:「妳為何每天跟著阿難?」摩登伽女回答:「佛陀,聽說阿難沒有娶妻,我亦未嫁,我想要嫁給阿難,作阿難的妻子。」佛說:「阿難沙門無髮,妳既要嫁給他,也要跟他一樣剃髮,如果妳剃髮來,我就請阿難當妳的丈夫。」摩登伽女回答:「好。」於是心滿意足的回家,將自己與佛陀的對話告訴母親,並請母親為自己剃髮,好作阿難的妻子。母親雖然心如刀割,但禁不住愛女的苦苦哀求,便含淚揮刀剃去愛女的頭髮。
摩登伽女回到精舍告訴佛陀:「我已剃髮,請世尊履行諾言。」佛問:「摩登伽,我問妳,妳愛阿難的什麼?」摩登伽女回答:「我愛阿難的眼,愛阿難的鼻,愛阿難的口,愛阿難的聲音,愛阿難行步的樣子……。佛陀,總之阿難的一切我都愛。」佛說:「人的眼中有淚,鼻中有涕,口中有唾,耳中有垢,身中有屎尿,這些都十分臭穢不堪。如果兩人成為夫妻後,便會有小孩出生,有生便有死亡,伴隨著親眷的生離死別,是無止盡的淚水,這些對自己又有什麼幫助呢?」摩登伽女思惟佛陀所開示的道理,深覺人身臭穢不淨,而自己所執著的愛欲,是無邊生死的根本,由於宿世善根、慧根成熟,豁然徹悟,當下證得阿羅漢道。
佛陀知道摩登伽女已證聖果,便告訴摩登伽女現在可以去找阿難,摩登伽女慚愧低頭,長跪於佛前說:「自己過去實在愚癡才會追逐阿難,今承蒙佛陀慈悲開示真實之道令得證聖果,現在我已心開意解,斷除種種煩惱,永出三界,不再受生死流轉之苦。」

2016年6月7日 星期二

三件珍寶

「玄關竅」的圖片搜尋結果

諸大菩薩可解深義
世尊因七賢女遊「屍陀林」,一女指屍曰:「屍在這裡,人向甚處去?」
一女曰:「作麼?作麼?」
諸姊諦觀,各各契悟。感帝釋散花曰:「惟願聖姊有何所須,我當終身供給。」
女曰:「我家四事七珍,悉皆具足。唯要三般物,一要無根樹子一株,二要無陰陽地一片,三要叫不響山谷一所。」
帝釋曰:「一切所須,我悉有之。若三般物,我實無得。」
女曰:「汝若無此,爭解濟人?」
帝釋罔措,遂同往見佛。
佛言:「憍尸迦,我諸弟子大阿羅漢不解此義,唯有諸大菩薩乃解此義。」
此段文字是說七賢女開悟。
帝釋天子願供養七賢女一切所須。
七賢女要的物有三:
一、無根樹子一株。
二、無陰陽地一片。
三、叫不響山谷一所。
帝釋無法給這三物,去請教佛。佛說:「唯有諸大菩薩才明白此三物的深義。」
現在我問:「真佛宗的諸大菩薩,能不能明白此三物的深義?」
一、樹無根者。未見天下有「無根之樹」。
二、無陰陽地。依陰陽學來說,任何一片土,任何一片地,皆有陰有陽,根本沒有「無
    陰陽地」。                           
三、我們人到山谷,叫一聲,必有回音,並無所謂「叫不響山谷」。
七賢女要這三樣東西。帝釋天子拿不出來。現在問大家:「你能拿得出來嗎?」拿的出來,能解此深義,便是大菩薩。

迴光返照

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天道弟子經過求道,開啟佛性,以及叩首的初步紮基以後,心中邪念、妄念、雜念漸漸消除,這時迴光返照是第二步功夫--無有生和死,終日煉神光。
叩首只能平息我們的妄念,但不能拔除我們產生妄念的業識種子,而迴光返照則能徹底拔除讓我們有妄念的種子。