https://youtu.be/661CPa8xoJ4?si=oar8IrCFKSSgylx2
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真心佛性很親切都跟我們做夥在一起
對對！因為寫出來很簡單但是要在日常生活中間要做，做到夠比較困難 這一切之中，就是算說二六時中，二六就是十二個時辰，一個時兩點鐘，剛好二十四小時 二十四小時的中間，讓自己的心念能夠靜，這個靜就是說我們不要起心動念及不要有雜念 這個不要起心動念跟雜念要經過一段時間，有心把祂修持，有心修持以後我們的妄念雜念就會消失 消失以後我們的心就會到清淨的境界，心若清淨就會與天地合在一起與天人合一 所以雖然說一切時中自淨其心，其實已經說一切時中我們跟天地、天心合在一起 我們自己用力去想的(用力去想事情)叫做妄念，沒有想自己跑來的叫雜念 如果沒有禪定沒有修持就不會知道念頭這麼多，如果我們開始修的中間，心靜下來才知道我的念真多 但是我們就要了解這個念沒有經過修它不會自己消失，所以要自己修持，我們要自己自覺 有念頭我們自覺馬上知道念頭，這個念頭如果自覺它就不會接下去，念頭不會一個接一個，它接不下去 接不下去就斷了，斷了一下子久它又來又一個來，又一個來的中間你一樣給它注意，它這個又斷了 你如果越注意的中間來的力量越小越沒力，如果你沒有給它修持這個力很強，這個念頭來的力量很強 你會一直想一個接一個，你如果自覺看這個念，這個念就會接不下去就斷了，繼續用功夫，這個妄念就不起了 妄念不起以後都沒有去想結果自己跑來這個叫雜念，這個要妄念沒有了以後才會顯出來 所以雜念不是我們去想的自己來的，屬於我們累世的習慣性，習性裡面生出來的 我們一樣對它看，看的中間這個雜念會消失，剛開始很強一個一個跑來，你一直一直看雜念一個一個消失漸漸沒力變少最後消失 慢慢就變成沒念了，這個沒念不是百物不思，不是百項不要想不是這樣 我們了了分明的佛性不是這樣想法，我們同樣了了分明只不過是沒有起心動念，沒有起心動念所有的事情都知道，知道都了解 這就是我們的自性顯現，這樣知道嗎?我們的自性就是這樣，只要我們不起念，自己起念叫妄念，我們沒念叫正念，正確的念頭 因為這個念就是天地的心，就是天心，我們就跟天心合在一起這樣叫正念，我們保持很靈敏，靈明 都保持這個，有念頭的中間就要自覺，自覺就好，因為自覺念頭就接不下去，接不下去時間一久，這樣就已經自淨其心 自淨其心的當中我們就日漸發心，我們的發心，就是我們靈性的身軀自己看的到，自己會知道都了了分明，這個就是佛 我們要修持就是把這個修持出來，佛是最靈敏無所不知，不是每一樣都不管 不是說什麼東西都不要看不要想.....每一樣都了了分明，只是我們沒有妄心妄念，差在這而已 靠我們自己在日常生活中間來修，不要自己想叫妄念，現在沒有自己去想，這個妄念就漸漸少漸漸沒力 接下來出來就叫雜念，雜念就是我們累世的習慣性，這累世的習性同樣看這個雜念，雜念給你看的中間它會消失不會接 越來同樣越沒力，雜念如果越沒力，就會消失越來越少，少到後來清乾淨，靈台清淨人很舒服身體清爽，要自己體會，自己修持自己體會，非常好就好像睡覺作夢在飛的樣子 如果各位認真來修，不用多久差不多半年效果就出來，有出來中間靈性非常靈敏第六感很強 所以有時你見到人，不用跟他講話只要見到人，這個人的善跟惡馬上感應，喔這個人很善良還是說這個人心肝很壞心性不好，馬上感應 第六感很強，在越來越強的中間就漸漸接近自性佛性的功能，變作說天地會發生的事情事先會自覺知道 這不是說這是很奇奇怪怪的事情，這是佛性裡面的功能，只是眾生平常在追求名利，在追求名利的中間把這個功能蓋起來沒有給祂發揮出來 現在我們都時時刻刻注意我們念頭，時時刻刻這個叫迴光返照，我們注意我們的念頭就已經在迴光返照 我們所有的營養沒有浪費掉，一定攏在看我們的念頭，我們的念頭就是我們的佛性所生出來，你是看你的念頭不是看你的佛性 所以這時候就是進入修持的軌道裡面，已經好像火車在走鐵軌路一直走，一直走功夫就顯出來 你一心兩用，耳朵在聽眼睛在看，耳朵聽沒有眼睛也看沒有，變成兩其行之 你有了解嗎?一切時自淨其心，所以一切時自淨其心不是在文字而已，一定要我們做，要自淨其心一定要看自己的念頭，沒有妄念沒有雜念心才會淨 你現在清淨下來中間，我們的佛性才會顯發才會跑出來，所以你問這個很好 各位前賢體會，我們想事情是不是要用力這叫做妄念，現在我們沒有用力自己跑來這叫雜念，雜念好像雜貨店那個雜念 雜貨店東西很多，我們的雜念五花十色，喔很多選這樣，我沒有想這怎麼跑這個來，這就叫雜念，這是累世性分裡面有的 現在我們看它雜念就消失，開始的時候雜念很強，你一直看它，雜念就越來越弱越沒力，最後消失 雜念沒有了心就清淨了！妄念雜念堵塞佛性都掩蓋顯不出來，顯不出來那下大雨淹水螞蟻知道要搬家我們不知道 現在遵照經的一切時中自淨其心，自己要讓自己的心能夠清淨，清淨就是正念，我們把萬緣都放下，這很好 一樣這個叫三際心不可得跟這個四相要去，非三心著四相，這個講到內義差不多是一樣，看我們是適合哪種方法 如果適合用除妄念跟除雜念就用這，如果適合揮三心掃四相，目的都是要讓佛性顯出來 佛性無法顯露出來都是被這三心四相妄想雜念掩蓋，自己掩蓋對嗎?所以我們現在不能再掩蓋起來，掩蓋就無法顯露出來 再掩蓋就枉費我們研究，所以這班叫仙佛保證保證班，保證成仙作佛，都要做喔 光聽好像是桌上做菜很豐盛只是看，光看不吃不會飽，這桌上很豐盛就是我們現在研究的佛理 這些都很讚，我們要一項一項吃，一項一項來執行，實行了以後，吃了到家這好吃，味好又營養 滋養我們的身軀神清氣爽，接下去肚子就飽了，這樣我們養生就沒問題了，你看深心兩得益，都能夠得到利益
