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2016年6月11日 星期六

七粒仙丹


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楊永江前人,出生於江蘇省海門縣,自幼喪父,由寡母養育成人。楊前人生性慈善,智慧超人,受過高等教育。大學畢業以後,回到家鄉服務,擔任中學教職。民國三十一年間,楊永江不幸得了難治的三期肺病(肺結核)。母親救子心切,對他說:「你不如求道,請仙佛慈悲,有拜總是有保佑嘛!」讓原本不信神的他,求了道以後。在一次的法會中,楊母帶著楊永江去,正好仙佛臨壇開沙。楊一看就笑著說:「用乩筆,有什麼稀奇? 我也會啊!」還主動向前人提出說:「可不可以讓我試試看?」前人笑一笑說:「你要試,就讓你試試看!」沒想到楊永江將乩筆一拿在手上,就動也不動,任他使盡力氣,就是不動,令在場的人看了都目瞪口呆,不知道如何是好。
楊老太太知道是仙佛在責罰他,趕緊跪下來叩求說:「因為小兒比較不懂事,冒犯了仙佛,請仙佛慈悲恕罪。」前人此時就問楊永江曰:「怎麼樣?你相不相信?」楊說:「我相信,只要能放我下來,我願意在道場為道奔跑,代天宣化。」一講完,手就鬆開了。
楊前人從此以後,就開始發大心修辦,但是感慨自己求道太遲,又患有重病,想行功了愿,死神卻慢慢的接近他。在法會中,正好活佛恩師臨壇,活佛恩師特別指點他說:「你這個病是冤孽病,你的命操之在天,如果你願意替天辦事,行功了愿,上天就會延續你的壽命。」經過活佛老師的點化,楊永江立即了悟人生,無非是虛幻一場。當下在法會畢班時,就在佛前燒了大把香,立下捨身辦道愿。立完愿的那一天晚上,他夢見濟公老師,手中拿了一個肺臟,說你的肺臟壞了,老師替你換一個新的,說完就幫他開刀,又交代他說:「八卦爐裡有七粒仙丹,你吃下去可以再活七年。」等他醒來以後,前往佛堂的八卦爐一看,果真找到了七顆仙丹,當下吃下仙丹,從那天起,他的身體便逐漸康復起來。從此以後,就捨身辦道,後來果然真的多活了七年。
隔年(三十二年),身體康復以後,楊前人便開始在家鄉的海門縣辦道。民國三十三年,在上海拜領點傳師的天命。民國三十五年四月,楊永江奉潘道長之命,從大陸前來台灣開荒,到了臺灣的最南端,屏東市復興路成立「守德佛堂」。開壇的當天,陳文祥老前人親臨主持,是為屏東地區的第一所佛堂,也是臺灣的第三間一貫道的佛堂。
初時,由於言語不通,楊前人完全不會講台語,開道起來很艱辛。雖然身上帶著自己賣家產的錢,以及寶光壇按規撥付開荒的金塊,但是他一點都不敢動用,每天在菜市場撿一些菜販丟棄的菜葉,拿回家煮水來吃。楊前人常想:「這條命是仙佛賜給的」,所以再艱苦,也絲毫改變不了他開荒臺灣的心志。根據呂樹根前人的描述:楊前人很節儉,每餐吃的是粗飯,和一道鵝仔菜,喝的是一小碗醬油湯,夏天蚊子很多,就用菜市場撿來曬乾的筍殼點燃驅蚊,過著非常清苦的生活。
民國三十五年五月間,一位出身臺灣台中神岡鄉三角村的呂樹根先生,回到屏東的伯父家,並就近在屏東一家木材廠上班,晚上則在夜市幫人修理電器。由於楊前人很節儉,除了到市場撿菜葉回家煮來吃,還時常到呂樹根前人的工廠,撿一些破碎的木屑,代替檀香粉,用在佛堂燒香,以節省花費。呂樹根前人注意到這位長者,身著長衫,仙風道骨,看他常來撿菜葉,又常到他的工廠撿木屑,心生憐憫,想接濟又不敢冒然,有一次無意間,兩個人撞個正著,楊永江前人連聲道歉,而呂樹根前人說沒關係,楊永江前人聽到呂樹根前人會說國語,好高興,兩人一見如故。
有一天,楊前人又來工廠撿木屑,呂樹根前人一直不懂,覺得奇怪,要這些木屑做什麼?就上前去詢問,才知道是撿回去佛堂用。楊前人也順應這個機緣,開示求道的好處,並且邀請呂樹根前人有空去他的佛堂坐坐。於是有一天,深具佛緣的呂樹根前人,真的到了楊永江老前人的佛堂,看到他聚集了一些人在講道,事後才了解,這些人都是楊前人花錢請他們來聽道理的,當時人民謀生不容易,要叫人放下工作來聽道理很困難,楊老前人於是叫他們來聽道當成工作,給他們工錢,但是楊前人又不會講台語,講的道理大家根本聽不懂。
看到這樣情形,呂樹根前人深受感動,於是一有空就來主動前來協助翻譯,藉由翻譯中,呂樹根前人漸漸領悟到楊前人所傳的「道」很尊貴。民國三十五年農曆五月,也就是呂樹根到屏東伯父家的幾個月以後,他到復興路的「守德佛堂」求道,當時是由陳文祥老前人親自下來屏東辦這場道,呂前人所繳的功德費是五十元,在當時已經是很大的數目了。求道以後的呂樹根前人,立即發心修辦道,一有時間就常回守德佛堂幫辦,並且開始跟楊前人到處去辦道。由於楊前人不會講台語,呂前人就替他翻譯,漸漸的自己也受益,於是開始跟著楊永江前人四處去講課開道。有一次,陳文祥老前人來到屏東辦道,特別對呂樹根前人慈悲說:「呂先生,你會講國語,以後你就跟著楊點傳師當翻譯好了。」有一次,楊永江前人帶著呂樹根前人在屏東火車站要坐車,來了一個乞丐,看他們倆斯斯文文的,就向他們行乞,楊永江前人慈悲的把行李中的水煮地瓜,拿出來給他,乞丐打開報紙,一看是地瓜,不屑一顧地把地瓜扔到地上,那一幕景象,呂樹根前人看在眼裡,永生難忘。老前人吃的東西是連乞丐都不吃的,老前人不是沒有錢,但是為了救渡眾生,可以花錢雇人來聽課,自己卻吃撿來的菜葉、地瓜。楊永江老前人的德行,感化了呂樹根前人,呂前人決心跟隨楊老前人為道奔波。感受到道的可貴以後,呂樹根老前人希望將這麼寶貴的大道傳回故鄉,於是回到中部開荒,起初開荒的地方有:台中、潭子、豐原、翁子、社口、西屯‥‥等地,寶光建德道場的第一批人才,及點傳師,就在那個時候求道。民國三十七年,楊永江老前人推薦呂樹根老前人領天命,由潘華齡道長親自來台放命,從此以後,呂老前人肩負天職,立志清修,捨身辦道。寶光建德道場從顯化大帝開荒以來,歷經圓覺大帝、邱前人、施前人,以及現今林前人的推動下,道務如旭日東升,青雲直上,如今道務遍佈世界將近五十多個國家,這都是顯化大帝,從大陸拋妻離子,前來台灣開荒,活佛師尊賜予七粒仙丹,再活七年所得來的成果也。
【啟示】:
楊永江老前人於民國三十一年求道,求道以後發心修辦道,活佛師尊顯化醫治肺結核的疾病,並且惠賜七粒仙丹,讓楊前人恢復健康,再前來臺灣開荒闡道,經過三年,於民國三十八年五月一日,功德圓滿,成道歸空,正好應驗了活佛恩師救楊前人時所言:「七顆仙丹再活七年」的承諾。

順境受考

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韓雨霖道長講述一則順境受考故事,聞之令人敬畏於心,內容如下:
師尊時代,在天津同興壇,有一位張點傳師,自從領命以後,事業一帆風順,賺了很多錢,但是後來娶了一位姨太太。韓道知道以後,向這位張點傳師慈悲成全,修道之人要遵守三清四正,謹守五倫,夫婦有別,不可以觸犯佛規。張點傳師請示韓道長,那這樣我可以繼續點道嗎?韓道長就約定張點傳師某日,與師尊見面,再請示師尊定奪。時間約定好了,張點傳師就開了一部轎車,載著韓道長來見師尊,在民國二十多年以前,有一部轎車是不得了,名氣有多大?可想而知。當來到師尊的佛堂,師尊親自前來接待,還替張點傳師開車門,迎接到接待室,師尊還請張點傳師上座,親身端茶接待張點傳師,師尊已經知道張點傳師的來意,只跟張點傳師說:「希望你好好修道。」其他師尊沒有再講一句話,離開的時候,師尊還親自送張點傳師出門,張點傳師被師尊的德威,嚇得全身冒冷汗,跪下來向師尊懺悔娶姨太太的過失,所謂一失足,成千古恨,可以為後學們作借鏡。
【啟示】:
修辦道會遇到順考、逆考、內考、外考、奇考、顛倒考、道內考、道外考等八種,其中以順考,最令人難以過關,因為一帆風順,會認為人間要什麼有什麼,天堂也不夠如此,所以浸淫在溫柔鄉之中,樂不思蜀,忘記了自己應該要做的職責與使命,所以八種大考,以順考,最難以應付與提防。師尊希望張點傳師要好好修道,大家應該知道師尊的意思吧!希望張點傳師要落地重修,當然天命被吊銷,不用再辦道了。以上的故事,雖然淺短簡單,但是意義深遠,希望身處在順境之中的前賢大德們,以此篇作為座右銘,隨時謹言慎行,不要被環境的順暢,而被隨波逐流下去。

延續慧命



有一位前賢,於一九九五年跟隨前人到大陸尋根,遇見一位歷經戰亂及政黨迫害的老點傳師,年近九十,前人請他講一些當年辦道的經過,因為害怕遭惹不必要的麻煩,所以他只講一些,雖然內容不多,但也見證當年大陸前賢們為了延續慧命,犧牲生命的偉大精神!其故事如下:該位點傳師於一九四○年奉師母慈命,到桂林開荒(其實希望想去重慶),過了不久開班,開班時院長大人臨壇訓曰:歡迎你到桂林。該位點傳師就帶了兩位三才(乾道)及辦道用具,踏上開荒之路,大約走了六個多月的路,為了躲避日軍的襲擊,只好繞遠路前進,雙腳都走破了,歷經了千辛萬苦,才到達目的地,在途中曾經遇到苗族之禍,但上天慈悲感應,遇到了國民黨軍隊經過才脫險,後來遇到大河過不去,心中祈求上天  慈悲,又蒙上天感應,遇到另一支部隊過河,就一同坐筏過河。到了桂林以後,身上的盤纏也用光了,當時就用一封朋友介紹的信,跟○○書店借樓上辦道,三個多月點了一百多人,後來日軍打來,只好離開,解放以後,在上海跑馬場,包括潘公道長、韓蘭盈前人、點傳師,還有無數道親,全部殉道(有前賢到南京圖書館查詢資料,從1950~1951年,在該地頂劫的包括劉師母,師兄張英譽,還有道場前賢等。)而他們本來也會被抓去,後來有一位醫院的朋友擔保出來,才免於被批鬥而遭劫,一直到今天。
【啟示】:
聽完這位老點傳師所說的典故,讓我們心中激動不已,想想現在的台灣以及世界各地,修辦道的環境,是如此的自由及方便,但是真修真辦的又有多少人﹖所以我們一定要加倍努力,時時鞭策自己,方不愧對天恩師德,以及為道犧牲奉獻的前賢們。如今一貫道已經傳佈到世界八十多個國家,對發源於中國大陸的一貫道,每個人都希望回到中國大陸尋根朝聖,希望中國當局,將以前因為政治因素對一貫道的疑慮,放之流水,讓老水還潮佳音早日來臨,是人天共同的願望。

免朝典故

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師尊師母領天命,普渡三曹原靈,是讓天下芸芸眾生,離苦得樂的慈航寶筏。因為是領  上帝的天命,普渡眾生,所以諸天神聖、萬仙菩薩一同臨凡,顯化搭幫助道。關於師尊師母領天命,普渡眾生的事實,有幾點可以證明:
一、彌勒真經曰:「天真收圓掛聖號。」
二、黃河決堤,顯露天機碑文曰:「弓長應運領天命,口傳心印宏真道。」
三、諸天神聖,萬仙菩薩臨壇,降下上萬篇的訓文。
四、山西省大同府汾陽縣孝義莊馬營村,有一間七聖宮(又名七佛寺)。內中有一碑文曰:「 定三陽渡原人,復始羲皇降道源;臨初太公闡聖王,泰來天真辦收圓。」
五、龍華經云︰「弓長出世幾人知,渡盡萬教齊歸根;走馬點玄時年至,渡脫皇胎早出期。」
六、皇 聖訓曰:「八卦爐中 敕令  大振巴郡揚正宗  金烏玉兔同領命  剛柔並濟化大同。」
    (金烏玉兔同領命,指師尊師母同領天命)
七、普渡三曹之事實:目前一貫道已經普傳到世界八十多個國家。
後學聽前賢講述一則故事,以證明師尊領受  上帝天命的印證,內容如下:
有一次,師尊乘坐帆船,要到某地方視察道務,一上船經過不久,船正在往前行,突然擁上數以萬計的魚蝦水卒,前來朝拜天命(師尊)(或龍王來朝),此時風浪大作,幾乎翻船,忽然又來了一陣狂風波浪,打到船上來,帆船不能再向前行,每人坐在船艙中,衣服也被海浪打濕了,船隻不穩,危急萬分,師尊乃是一代道統祖師,知道此事之原委,於是拿來紙筆,書寫:「免朝」二個字,拿在手上,然後丟入海中,當時,所有的魚蝦水卒(或龍王),瞬時間全部退下,剎那間風平浪止,讓全船上所有的人轉危為安,隨從的前賢,見到如此靈驗,頓悟天命之尊貴,就是水族類的魚蝦水卒,都遵從天命行事,何況領天命辦天事者,怎麼可以不順從天命修辦呢﹖
【啟示】:
天命者,上帝的使命也,是明明上帝的明命,有無比的神聖與尊貴,領天命好像領受中天的玉旨,凡間總統的命令一樣,有其莊嚴與神聖性,所以一定要信受奉行,完成使命,絕對不可以違背或冒犯,否則就是觸犯天顏。師尊是領受  明明上帝的天命,是要拯救三曹人鬼仙共同出離生死苦海的大寶筏,一切諸天神聖,萬仙菩薩都要前來護持,完成普渡收圓大事,天命所到之處,萬靈都要前來恭敬頂禮朝拜,協助或完成上帝的明命。從以上免朝典故,連水族類的魚蝦水卒,都要前來接駕、朝拜領有天命的師尊,可見天命的威嚴與尊貴,是毋庸置疑的。

天命可畏

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民國三十八年,師母來到香港,很多大陸的前人,也逃難到香港。到民國三十九年,香港滿街都是難民,過去在大陸是前人,逃到香港都變成難民。師母一看,這樣不行,就在沙田買了一個宅院,建了一個養老院,對外是稱養老院,實際是收留這些修道人的地方,有一百三十多個前人,全部都在那裡。師母說:「大家功德有餘,火候不足:要考驗火候,不然將來回不了天。」這是一個很奇妙的考驗。民國三十九年冬天,師母宣布香港止渡,用「止渡」來考。你看我們每天都忙得不得了,現在突然說一聲「停止」,停止就要倒了。這些大領袖,師母說要考火候~止渡,師母說:「後天為主,先天為輔,大家都出去賺錢,出去做生意。」這些人離開了道場,又回到名利場上,這個不容易,沒有志節的就守不住了。這裡面有很多辦過大事的,例如有一位前人,曾經跟過老師辦道的。老師說:「你不要老是跟著我,去開荒!」他說:「去那裡開荒?」老師說:「地圖在那裡,你自己去找。」中國大陸這麼大,他指了一個地方,覺得這個地方不錯。於是老師就讓他去那裡。後來他去打聽一下,不得了,那個地方有兩百萬的天主教徒,他就根老師跪下說:「弟子不能去那裡,那裡天主教徒太多了。」老師說:「不要怕,派一個大仙去助你。」派人看得到,派大仙看不到的,他問老師:「是派那一位大仙?」老師說:「派武訓大仙去助妳。」老師一句話就封了武訓為大仙。他去那地方以後,租了一個房子,開了一間佛堂,渡不到人,心情很鬱悶,說要派大仙來,也沒見到。一段時間以後,有一天早上,聽到門口有很多的人在那邊交談。這些人怎麼來的?都是被託夢。大仙給他們託夢說:「你們不是要等耶穌再來嗎?跟你們講耶穌來了,救世主來了,住在那裡,門牌幾號,你們看清楚這個人長什麼樣子。」一下子,有一百多個人都被託一樣的夢,去到佛堂那裡,這個前人心想,外面怎麼這樣吵?結果打開門一看,大家通通跪下說:「救世主救我們。」就這樣子,大概三年時間,有廿萬人求道,變成一個組線,開大佛堂。所以,這位前人辦了很多的大事,很有才幹,也很有根基,可見聖人的天命可畏,神人都要信受奉行也。
【啟示】:
從以上這則典故,可見天命可畏也。早期活佛師尊指示某某前人到某處開荒,結果發現該地有天主教徒二百多萬人,前人害怕道務無法推行,老師說:「不要怕,派一個大仙去助你。」結果派武訓大仙前往顯化搭幫助道。武訓大仙也不負師尊囑咐顯化助道的使命,所以托夢給不同的天主教徒,人數多達一百多人,讓道務在三年之中,求道人數達二十多萬人,太神奇了,這是天命可畏的證明,也印證三期末劫,大道普傳的尊貴與殊勝,真實不虛也。

濟公得道



濟公得道
師尊乃天然古佛,曾於宋朝末年化身濟公活佛,而於清光緒十五年(一八八九年)再度倒裝降世,生於一書香世家。師尊姓張名奎生,字光壁,祖籍魯西,山東濟寧城南鄉雙劉店人,為後東方第十八代道統祖師。茲簡介濟公得道以及典故如下:
濟公活佛,是宋朝浙江省臺州府天臺縣人,姓李名修緣,法號道濟,於靈隱寺出家。由於他經常裝瘋賣傻,傳說中他佛法無邊,並常以神通濟困扶危,渡化世人。濟公活佛在世時,穿破衣破靴,坐大石頭上,睡樹底下,清風明月,高歌朗誦,傲嘯公侯,淡泊名利,異蹟顯化,神通遊戲,濟世救人,解眾生之苦,公正無私,釋眾迷情,世人尊稱為「濟公活佛」。濟公傳記載:道濟初入靈隱寺出家,因為不適應打坐功課,所以跑去問遠瞎堂師父,向師父曰:「師父!弟子自從前來靈隱寺出家之後,並未曾蒙師父指點修行功夫,或半句偈語,實使弟子整日枯坐,豈不悶納!師父!修行可否有捷徑?」長老道:「此雖是汝進道猛勇,但覺得太性急了些。也罷!也罷!可靠近前來。」道濟心想師父可能有甚麼話要吩咐,急急忙忙的走到師父面前,遠瞎堂師父冷不防的向道濟臉上一巴掌,說:「自家來處尚不醒悟,倒向老僧尋去路,且打你個沒記性!」道濟被師父向臉上打了一大巴掌,實是點開玄關竅。道濟受點以後,將眼睛睜了兩下,把頭點了兩點。忽然爬起來,並不開口,緊接著向長老胸前撞去,竟把長老撞倒,跌下禪椅來,然後向外飛奔而去。長老大聲叫著:「有賊呀!有賊呀!」眾僧聽見長老叫聲,慌忙前來問道:師父:「賊在那裏?賊在那裏?不知道偷了些甚麼東西?」長老道:「並非是銀錢,也不是物件,而是禪門大寶!」眾僧問道:「偷去甚麼禪門大寶呢?又是誰看見了?」長老道:「是老僧親眼看見,不是別人,就是道濟。」眾僧道:「既是道濟,有何困難,待我等把道濟捉回來,把禪門大寶歸還長老!」長老道:「今日且休,待我明日親自向他取回吧!」眾僧不知是何義理,大家恍恍惚惚的散去。」
【啟示】:
濟公活佛早期在靈隱寺出家,認為修行功夫只是整日誦經打坐,並非究竟,所以跑去問師父修行是否有捷徑,師父叫道濟前來,道濟來到長老的前面,突然向道濟臉上一巴掌道說:「自家來處尚不醒悟,倒向老僧尋去路,且打你個沒記性!」這一打,實是打開道濟的玄關竅,令道濟頓悟本來真面目,曉得從那裏來,也應該知道從那裡回去!道濟順勢撞得長老四腳朝天喊爹娘,哈哈!這種拜法是真道,爹娘生身恩難報,如今終於悟得本來真面目。長老大喊有賊,原來是取得了恩師的衣缽真傳。自從濟公得道以後,抹藏本相,裝瘋賣傻,到處去濟世救人,聞聲救苦,讓佛法活潑瀟灑的深入人心,普渡眾生,上天恐其聖蹟淹沒,所以派來神筆,著作:「濟公傳。」以彰聖德。今值末法,眾生欲熾,紛墮苦海,濟公活佛度世心切,所以領無極  的天命,倒駕慈航,化身弓長祖師,重顯昔日妙化英風,不到佛寺,卻到俗家,辦理末後一著,普渡收圓大事,希望世人建立佛化家庭,讓萬家生佛,遍佈娑婆,讓眾生早日歸根復命,離苦得樂。濟公活佛看似嘻笑怒罵、行徑瘋癲,但實際上,他的一舉一動,皆暗藏禪機,給予眾生當頭棒喝,藉此來渡化天下執迷不悟的眾生。

你給我溫暖

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你給我溫暖
屠格涅夫是俄國著名的作家。
有一天,他在街上散步,忽然遇到一個衣衫襤褸的窮人向他行乞,請求屠格涅夫給他一點東西吃。
屠格涅夫摸遍身上的所有口袋後對窮人說:「兄弟啊,實在對不起!我沒帶什麼吃的東西。」
誰知聽罷這句話,那窮人緊緊拉住屠格涅夫的手,連連道謝。
屠格涅夫既慚愧又驚奇,忙問道:「你謝我幹什麼?」
窮人說:「我原想吃點東西後就去自殺,沒想到世界上還有溫暖,你稱我為兄弟,你給了我活下去的勇氣,救了我的命。」
屠格涅夫連自己都沒有想到,他的一句「兄弟」的尊稱,竟然點燃了這位窮人的自尊之火,使他增添了生存的勇氣和自信。

「你給我溫暖」是一種感覺,一種被關懷、被需要、被激勵或感受到希望…等